'The looting will be photoshopped'...

[Images from here]

[Images from here]

For whom the fires burn...

It all started on August 04 when this young man, Mark Duggan, was shot dead by police in Tottenham, North London. The police initially claimed that he was armed and had been the first to fire at them – a claim that was later officially disproved…




Members of the local community held a peaceful protest claiming his innocence and demanding justice…



Then all hell broke loose in the ensuing hours and days amidst calls by his family for rioters not to use his shooting by police as an excuse to loot and “burn town and country down”…



Meanwhile some youngsters involved in the rioting have been talking about the reasons for their actions citing, among others, widespread anger and frustration, unemployment and the rising cost of living.


[For a more in-depth analytical article see here]


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London Closing

Tottenham 2011 meets Brixton 1981

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Members of the local community held a peaceful protest claiming his innocence and demanding justice…



Then all hell broke loose in the ensuing hours and days amidst calls by his family for rioters not to use his shooting by police as an excuse to loot and “burn town and country down”…



Meanwhile some youngsters involved in the rioting have been talking about the reasons for their actions citing, among others, widespread anger and frustration, unemployment and the rising cost of living.


[For a more in-depth analytical article see here]


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London closing...

London 08/08/11

Just before 9p.m. I go to my almost daily essential shopping run to Sainsbury’s Camden main store. It normally closes at midnight on weekdays but now it’s already closed. On the glass doors a notice: “… due to the incidents across London this store reserves the right to close earlier”… As I turn back to go to the nearest Sainsbury’s local convenience store I notice a couple of police officers aided by a shop’s employee packing the boot of a car with cases of bottled water…

I get to the convenience store via Camden High Street noticing that most bars and restaurants normally open till late are already closed or closing. After ten or so minutes inside, not yet made my mind on which bargains to go for except for a reduced price double pannacotta and caramel desert at 75p. I’m approached by an employee asking me to leave the store “because it’s closed”. Surprised, I argue: sorry but I’ve been inside this store for more than 10 minutes and when I came in I didn’t see any notice about the store’s earlier closure – it normally closes at 11p.m. He, a Black man, argues back: but the store manager has asked everybody out because we have to close immediately! I insist: then you shouldn’t have allowed me in the store when I came in!

He then calls the manager, an Asian man, who starts telling me that because of the riots they have to close now, to which I respond: then you should’ve put a notice outside the store about the change of closing time and not allow anyone in after that… He concedes that it should’ve been the right procedure but urges me to finish my shopping quickly and leave the store… So I did and with that seriously compromising my weekly budget.

As I leave, the doorkeeper, another Asian man, apologises: sorry for this today madam, maybe tomorrow we will be able to give you the normal appropriate treatment. I say: thank you, maybe tomorrow…

Whether it will be better or worse tomorrow I don’t know, and I don’t know how it was in London’s 81 either, but what I felt throughout the entire saga from Sainsbury’s Camden main store was a deep feeling of sadness and depression that I’d only experienced before in times of curfew in Luanda’s 80’s…





London, 09/09/11



... So, as everybody knows by now things didn't get any better, quite the contrary: the rioting spread across London and various other cities in the country. It reached Camden High Street where a few stores (mainly dealing in digital technology) got the windows smashed and a number of others started boarding up their entire fronts.

All the local supermarkets, main and conveniences, normally closing at midnight, closed at around 3p.m.

Our local library, which normally closes at 7p.m. closed at 4p.m.

It's London closing indeed...





London 11/08/11



This afternoon, walking by a road in the Chalk Farm residential area, I see on the other side of the road a black man being questioned by two policemen. He takes a folder from his bag which he leaves on the pavement and starts showing them some papers and explaining what appears to be his entire life, or at least the last few months of it.

I stood on my side of the road staring inquisitively at them, my hands firmly on my hips, until one of the policemen notices me, returns my staring and then asks: is there anything of the matter? I return: sorry? He asks back: is everything ok? And I reply, while taking off my sunglasses: well, I don’t know… He asks again: is anything concerning you? I then engage: yes, I’m concerned about him, pointing at the black man in the middle.

By then the three of them had turned in my direction and the black man said to me, smiling: oh, thank you for your concern. To which I ask him: are you ok? He replies, crossing his arms on his chest: yes, my sister, I’m ok, everything is ok, don’t worry… So, I said then everything is ok and, relieved, moved on walking by my side of the road.

Meanwhile, elsewhere police cars, ambulances and fire brigade roaring sirens flare up around town and the times the air smells of something like burning flesh…




London 12/08/11


The local convenience store I was hurried out from the other day is now all boarded up but with a notice outside: we are open as usual…

It is a Asian-only staffed store where only recently I started to see a couple of Black employees. This is noteworthy as the overwhelming majority of local food shops, convenience stores and off licences are owned and/or staffed by Asians and the big chain supermarkets like Sainsbury’s increasingly have been outsourcing staff from the Asian trading community.

The relevance of this is that, as it happened in other initially race-based riots, e.g. Brixton, members of the Asian community tend to end-up being indirectly targeted ‘via their shops’… Many papers’ front pages today bring the story of three Asian men who died during the riots.

But things around town and country appear to start calming down.


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Tottenham Riots

London 08/08/11

Just before 9p.m. I go to my almost daily essential shopping run to Sainsbury’s Camden main store. It normally closes at midnight on weekdays but now it’s already closed. On the glass doors a notice: “… due to the incidents across London this store reserves the right to close earlier”… As I turn back to go to the nearest Sainsbury’s local convenience store I notice a couple of police officers aided by a shop’s employee packing the boot of a car with cases of bottled water…

I get to the convenience store via Camden High Street noticing that most bars and restaurants normally open till late are already closed or closing. After ten or so minutes inside, not yet made my mind on which bargains to go for except for a reduced price double pannacotta and caramel desert at 75p. I’m approached by an employee asking me to leave the store “because it’s closed”. Surprised, I argue: sorry but I’ve been inside this store for more than 10 minutes and when I came in I didn’t see any notice about the store’s earlier closure – it normally closes at 11p.m. He, a Black man, argues back: but the store manager has asked everybody out because we have to close immediately! I insist: then you shouldn’t have allowed me in the store when I came in!

He then calls the manager, an Asian man, who starts telling me that because of the riots they have to close now, to which I respond: then you should’ve put a notice outside the store about the change of closing time and not allow anyone in after that… He concedes that it should’ve been the right procedure but urges me to finish my shopping quickly and leave the store… So I did and with that seriously compromising my weekly budget.

As I leave, the doorkeeper, another Asian man, apologises: sorry for this today madam, maybe tomorrow we will be able to give you the normal appropriate treatment. I say: thank you, maybe tomorrow…

Whether it will be better or worse tomorrow I don’t know, and I don’t know how it was in London’s 81 either, but what I felt throughout the entire saga from Sainsbury’s Camden main store was a deep feeling of sadness and depression that I’d only experienced before in times of curfew in Luanda’s 80’s…





London, 09/09/11



... So, as everybody knows by now things didn't get any better, quite the contrary: the rioting spread across London and various other cities in the country. It reached Camden High Street where a few stores (mainly dealing in digital technology) got the windows smashed and a number of others started boarding up their entire fronts.

All the local supermarkets, main and conveniences, normally closing at midnight, closed at around 3p.m.

Our local library, which normally closes at 7p.m. closed at 4p.m.

It's London closing indeed...





London 11/08/11



This afternoon, walking by a road in the Chalk Farm residential area, I see on the other side of the road a black man being questioned by two policemen. He takes a folder from his bag which he leaves on the pavement and starts showing them some papers and explaining what appears to be his entire life, or at least the last few months of it.

I stood on my side of the road staring inquisitively at them, my hands firmly on my hips, until one of the policemen notices me, returns my staring and then asks: is there anything of the matter? I return: sorry? He asks back: is everything ok? And I reply, while taking off my sunglasses: well, I don’t know… He asks again: is anything concerning you? I then engage: yes, I’m concerned about him, pointing at the black man in the middle.

By then the three of them had turned in my direction and the black man said to me, smiling: oh, thank you for your concern. To which I ask him: are you ok? He replies, crossing his arms on his chest: yes, my sister, I’m ok, everything is ok, don’t worry… So, I said then everything is ok and, relieved, moved on walking by my side of the road.

Meanwhile, elsewhere police cars, ambulances and fire brigade roaring sirens flare up around town and the times the air smells of something like burning flesh…




London 12/08/11


The local convenience store I was hurried out from the other day is now all boarded up but with a notice outside: we are open as usual…

It is a Asian-only staffed store where only recently I started to see a couple of Black employees. This is noteworthy as the overwhelming majority of local food shops, convenience stores and off licences are owned and/or staffed by Asians and the big chain supermarkets like Sainsbury’s increasingly have been outsourcing staff from the Asian trading community.

The relevance of this is that, as it happened in other initially race-based riots, e.g. Brixton, members of the Asian community tend to end-up being indirectly targeted ‘via their shops’… Many papers’ front pages today bring the story of three Asian men who died during the riots.

But things around town and country appear to start calming down.


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Tottenham Riots

Tottenham Latino - Por Isaac Bigio*

No primeiro fim de semana de agosto, toda a imprensa mundial reproduziu fotos dos edifícios e veículos queimados em Tottenham, no que é apresentado como o pior ato de vandalismo ocorrido no Reino Unido, neste século, e que já está se difundindo para outras partes da capital inglesa, dando vazão a um descontentamento – principalmente com os cortes nos gastos públicos promovidos pelo governo de coalizão, já motivo de vários protestos de estudantes e sindicatos este ano – que parece não ter fim.
Apesar de Haringey, o bairro que inclui Tottenham, ter o quarto índice de pobreza mais alto de Londres e um índice de desemprego de 8.8% – o dobro da média nacional, com uma vaga disputada em média por 54 candidatos –, há outra face do distrito, que é o mais multiétnico de Londres e talvez da Europa: este é um lugar onde muito se promove a harmonia e a multiculturalidade, e onde há fortes raízes latinas – como as deste colunista.

Multiculturalismo

Tottenham é uma das duas partes de Haringey, ao noroeste de Londres, por onde passa o rio Lea, pouco antes de desembocar no Tâmisa, na vila das Olimpíadas de 2012. Quando se chega ali, causa surpresa ver uma loja somali ao lado de uma japonesa, ao lado de uma turca, ao lado do maior mercado latino-americano do Reino Unido (o Pueblito Paísa), etc.
Desde seu surgimento, Tottenham teve uma forte presença de imigrantes provenientes do mundo de fala hispânica e portuguesa. Ali viveram vários notáveis com nomes e sobrenomes ibéricos como Baltazar Sánchez, que introduziu a cana de açúcar e os doces na Grã-Bretanha, e vários membros da corte de Catarina de Bragança, a rainha portuguesa que popularizou o chá e os garfos na Inglaterra e cuja família governou o Brasil durante a maior parte de sua história (incluindo a primeira terça parte de sua vida independente).

Judeus hispânicos

Ainda hoje, quando alguém chega a Tottenham, vindo do centro de Londres, pode passar por Stanford Hill, um dos bairros de judeus ortodoxos mais antigos do Atlântico. Diferentemente dos judeus das Américas (provenientes da Europa oriental), os da Inglaterra chegaram falando espanhol e português, pois foram deportados de sua Ibéria natal no mesmo ano em que Colombo iniciou a conquista dos ameríndios (1492).
Muitos dos judeus de Tottenham têm suas raízes nessa imigração hispânica de quase quatro séculos, e vários deles rezam na Sinagoga Espanhola e Portuguesa, que é o único templo hebreu na Europa que nunca fechou, em três séculos de vida.

Harmonia

Tottenham é um lugar onde se podem encontrar templos de todas as crenças convivendo em harmonia. Cada domingo há uma missa em espanhol na igreja católica de Santo Inácio, a qual está em frente a um dos edifícios da maior igreja não-católica nascida na América latina (a Universal, criada no Brasil) e está rodeada por mesquitas e sinagogas de todas as tendências (desde as que apóiam Israel até as que pedem que este país seja substituído por uma Palestina árabe).
O castelo de Bruce, em cujo parque termina o Carnaval de Tottenham e o Carnaval Latino, o maior do norte de Londres, foi anteriormente uma escola que atraía, no século 19, muitos hispânicos interessados em aprender inglês.
Infelizmente, pobreza, discriminação e falta de oportunidades também marcam esse distrito, povoado em grande maioria por uma população de origem imigrante, cuja relação com a Polícia Metropolitana de Londres está há tempos avariada, devido à revistas constantes para averiguações e mortes sem explicação, como a do jovem Mark Duggan, ainda não esclarecida, em cuja cena do crime só foram encontradas balas provenientes da armas dos policiais.

(*) Isaac Bigio vive em Londres e é pós-graduado em História e Política Econômica, Ensino Político e Administração Pública na América Latina pela London School of Economics. É um dos analistas políticos latino-americanos mais publicados do mundo. Tradução de Angélica Campos/BR Press.

No primeiro fim de semana de agosto, toda a imprensa mundial reproduziu fotos dos edifícios e veículos queimados em Tottenham, no que é apresentado como o pior ato de vandalismo ocorrido no Reino Unido, neste século, e que já está se difundindo para outras partes da capital inglesa, dando vazão a um descontentamento – principalmente com os cortes nos gastos públicos promovidos pelo governo de coalizão, já motivo de vários protestos de estudantes e sindicatos este ano – que parece não ter fim.
Apesar de Haringey, o bairro que inclui Tottenham, ter o quarto índice de pobreza mais alto de Londres e um índice de desemprego de 8.8% – o dobro da média nacional, com uma vaga disputada em média por 54 candidatos –, há outra face do distrito, que é o mais multiétnico de Londres e talvez da Europa: este é um lugar onde muito se promove a harmonia e a multiculturalidade, e onde há fortes raízes latinas – como as deste colunista.

Multiculturalismo

Tottenham é uma das duas partes de Haringey, ao noroeste de Londres, por onde passa o rio Lea, pouco antes de desembocar no Tâmisa, na vila das Olimpíadas de 2012. Quando se chega ali, causa surpresa ver uma loja somali ao lado de uma japonesa, ao lado de uma turca, ao lado do maior mercado latino-americano do Reino Unido (o Pueblito Paísa), etc.
Desde seu surgimento, Tottenham teve uma forte presença de imigrantes provenientes do mundo de fala hispânica e portuguesa. Ali viveram vários notáveis com nomes e sobrenomes ibéricos como Baltazar Sánchez, que introduziu a cana de açúcar e os doces na Grã-Bretanha, e vários membros da corte de Catarina de Bragança, a rainha portuguesa que popularizou o chá e os garfos na Inglaterra e cuja família governou o Brasil durante a maior parte de sua história (incluindo a primeira terça parte de sua vida independente).

Judeus hispânicos

Ainda hoje, quando alguém chega a Tottenham, vindo do centro de Londres, pode passar por Stanford Hill, um dos bairros de judeus ortodoxos mais antigos do Atlântico. Diferentemente dos judeus das Américas (provenientes da Europa oriental), os da Inglaterra chegaram falando espanhol e português, pois foram deportados de sua Ibéria natal no mesmo ano em que Colombo iniciou a conquista dos ameríndios (1492).
Muitos dos judeus de Tottenham têm suas raízes nessa imigração hispânica de quase quatro séculos, e vários deles rezam na Sinagoga Espanhola e Portuguesa, que é o único templo hebreu na Europa que nunca fechou, em três séculos de vida.

Harmonia

Tottenham é um lugar onde se podem encontrar templos de todas as crenças convivendo em harmonia. Cada domingo há uma missa em espanhol na igreja católica de Santo Inácio, a qual está em frente a um dos edifícios da maior igreja não-católica nascida na América latina (a Universal, criada no Brasil) e está rodeada por mesquitas e sinagogas de todas as tendências (desde as que apóiam Israel até as que pedem que este país seja substituído por uma Palestina árabe).
O castelo de Bruce, em cujo parque termina o Carnaval de Tottenham e o Carnaval Latino, o maior do norte de Londres, foi anteriormente uma escola que atraía, no século 19, muitos hispânicos interessados em aprender inglês.
Infelizmente, pobreza, discriminação e falta de oportunidades também marcam esse distrito, povoado em grande maioria por uma população de origem imigrante, cuja relação com a Polícia Metropolitana de Londres está há tempos avariada, devido à revistas constantes para averiguações e mortes sem explicação, como a do jovem Mark Duggan, ainda não esclarecida, em cuja cena do crime só foram encontradas balas provenientes da armas dos policiais.

(*) Isaac Bigio vive em Londres e é pós-graduado em História e Política Econômica, Ensino Político e Administração Pública na América Latina pela London School of Economics. É um dos analistas políticos latino-americanos mais publicados do mundo. Tradução de Angélica Campos/BR Press.

Tottenham 2011 meets Brixton 1981 [*]

Tottenham 2011

















Brixton 1981



















*[Adenda (10/08/11): For an indepth analytical article see "Tottenham 2011 and Brixton 1981 – different ideals, similar lessons" - here]

Tottenham 2011

















Brixton 1981



















*[Adenda (10/08/11): For an indepth analytical article see "Tottenham 2011 and Brixton 1981 – different ideals, similar lessons" - here]

Afinale...

Vao (afinalemente?) fechar a 'taberna'?



Sorry about that, but... a bem da verdade dos fakatos, do bom nome e da honra de pessoas inocentes vitimadas por certas irresponsaveis, misoginas, machistas, sexistas, revanchistas e invejosas kampanhas movidas por "bebados ou bufos" obcecados, depravados, de egos super-deficitarios e hiper-inflacionados, pessoal, social, profissional e academicamente frustrados e kontra todas as insensiveis, cinicas e hipocritas duplicidades e 'bandeiras' do mundo... mais vale tarde do ke nunka!


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Kwao 'Amabilis' e' o Homo Angolensis...

Vao (afinalemente?) fechar a 'taberna'?



Sorry about that, but... a bem da verdade dos fakatos, do bom nome e da honra de pessoas inocentes vitimadas por certas irresponsaveis, misoginas, machistas, sexistas, revanchistas e invejosas kampanhas movidas por "bebados ou bufos" obcecados, depravados, de egos super-deficitarios e hiper-inflacionados, pessoal, social, profissional e academicamente frustrados e kontra todas as insensiveis, cinicas e hipocritas duplicidades e 'bandeiras' do mundo... mais vale tarde do ke nunka!


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Lolita...

Para os pervertidos, depravados, tarados e obcecados, entre os quais alguns oficiais de kampanha e minions sexagenarios retardados, fantasistas e muito assanhados (!), que, desde a Lolita seminal – que tinha 12 anos de idade –, continuam a expandir (... 'a medida da expansao das suas proprias idades, carecas e panças...) as idades das suas lolitas de imaginacao, fantasia, estimacao, fixacao e perdicao ate’ aos 22 anos e, aparentemente, em “casos extremos” ate’ aos 50, esta tem apenas 10...




[Imagens daqui]

Para os pervertidos, depravados, tarados e obcecados, entre os quais alguns oficiais de kampanha e minions sexagenarios retardados, fantasistas e muito assanhados (!), que, desde a Lolita seminal – que tinha 12 anos de idade –, continuam a expandir (... 'a medida da expansao das suas proprias idades, carecas e panças...) as idades das suas lolitas de imaginacao, fantasia, estimacao, fixacao e perdicao ate’ aos 22 anos e, aparentemente, em “casos extremos” ate’ aos 50, esta tem apenas 10...




[Imagens daqui]

(contra) Argumentando (no vazio)... [adendado]*

“(...) Sendo já ponto assente que a utilização das escutas telefónicas por parte dos jornalistas é formalmente proibida por lei e pela ética, tal barreira não pode impedir-nos de questionar o impacto desta limitação, diante de algumas situações, como aquelas que atentam gravemente o interesse público”.
Membro do Conselho Deontológico do Sindicato de Jornalistas Angolanos (SJA), o jornalista admite não conhecer, “por razões ligadas às limitações deontológicas da profissão, nenhum código que permita expressamente que os jornalistas façam recurso a escutas para obterem informação”.
Porém, questiona a fonte, “no conflito entre a busca da verdade e a ética, qual seria a atitude mais correcta do ponto de vista jornalístico se, numa dessas escutas, o jornal tivesse conhecimento que estava em marcha um plano que colocava em risco a vida da Rainha da Inglaterra”.
[Aqui]


ORA VEJAMOS:

Isto e’ como argumentar que um mass murderer atirou uma granada para dentro de uma Igreja onde estavam cerca de 200 pessoas e entre os sinistrados, por mero acaso, encontrava-se um outro mass murderer que tinha sido declarado “inimigo publico no. 1” por ter feito explodir uma bomba numa Escola, matando dezenas de criancas… Portanto, o mass murderer da Igreja teria supostamente prestado um “servico publico” por ter, acidentalmente, aniquilado o mass murderer da Escola, a.k.a. “inimigo publico numero 1”!...

Mas, abstraindo-nos do “extremismo” deste exemplo ficticio, embora perfeitamente plausivel nos dias que correm (vide o recente morticinio de Oslo, ou o “ainda obscuro” caso dos desmaios nas escolas em Angola…), o facto e’ que a Rainha da Inglaterra, para alem dos seus servicos de proteccao e seguranca pessoal, tem o MI5, o MI6, a Scotland Yard, entre toda uma pletora de servicos e agencias militares/para-militares/securitarias/policiais do seu Reino ao seu servico, sendo que em nenhum deles consta o recurso ao “servico de jornalistas”…

Dito de outro modo: em nenhum codigo etico, deontologico ou profissional de conduta da actividade jornalistica e’ contemplada a prestacao de “servicos de seguranca de estado, ou de proteccao publica”, ou quaisquer outros “servicos” que requeiram o recurso a metodos exclusivamente permitidos por lei a entidades devidamente mandatadas e credenciadas para o efeito, e apenas a titulo excepcional (e excepcional porque “na generalidade” constituem violacoes dos mais elementares DIREITOS HUMANOS dos cidadaos, como os direitos a privacidade pessoal e familiar e a honra e ao bom nome social), tais como as escutas telefonicas, a violacao de correspondencia privada (electronica ou outra), o recurso a detectives privados, agentes secretos, ou a “fontes nao identificadas”, ou ainda o uso de informacao recolhida em ambientes informais (... tais como certas cervejarias, kintais e salas de visitas de Luanda...) junto de incautos (ou mal-intencionados) familiares, amigos ou conhecidos (proximos ou distantes, falsos ou reais) das pessoas visadas!

Do mesmo modo, nao e’ (nao deve ser) contemplado nos codigos que regem a actividade jornalistica qualquer regime de excepcao ao projecto de lei que estipula a criminalizacao da "divulgação e oferta, sem consentimento, de filmes e fotografias de outra pessoa através de um sistema de informação com pena de prisão de dois a oito anos ou com multa correspondente", agravada para "quem cometer crimes de difamação, injúria ou calúnia através de um sistema de informação, sendo punido com as penas previstas no Código Penal, elevadas de um terço dos seus limites mínimos e máximos", e prescreve a punicao “com pena de prisão de dois a oito anos quem enviar mensagens electrónicas com intenção de perturbar a paz, o sossego ou vida pessoal, familiar ou sexual de outra pessoa”, o que nada tem a ver com “a divulgacao sem consentimento de fotografias de um jogo de futebol” (... que - sera' preciso nota-lo? - e' sempre um acto publico, logo implicita, tacitamente e licitamente aberto a publicitacao pelos media sem qualquer necessidade de "autorizacoes especiais"...) como aqui argumenta quem, ironicamente, por sinal ate' trabalha para o ofici(al)oso "Nosso Pravda"!… Na verdade tais prescricoes do projecto de lei em questao teem tudo a ver com ESTE, ESTE, ESTE e ESTE TIPO DE CRIMES!

Tao pouco e’ permitido aos jornalistas o recurso a tais praticas apenas porque, alegadamente, “os governos sao os primeiros a faze-lo”!


Foi, alias, esse entendimento das fronteiras entre a etica jornalistica, a liberdade de imprensa e a lei instituida que provocou o oprobrio publico – ja’ 'canonizado' por uma serie de cartoons e graffittis do consagrado artista Banksy (dois dos quais encimam este post) em que os apelida (e bem!) de “Scum of the World” (“Escumalha do 'todo o' Mundo”)! – e conduziu ao humilde pedido de desculpas publicas dos Murdochs, em nome dos seus executivos no News International e no News of The World, pela indefensavel actividade criminosa em que incorreram ao longo de anos, fazendo dezenas de vitimas directas, indirectas e colaterais.


Dentre tais vitimas destaca-se o caso da adolescente de 13 anos de idade, inicialmente desaparecida e posteriormente encontrada morta, Milly Dowler, e a sua familia [*], caso esse em que o hacking do seu voicemail pelo News of The World tera’ interferido negativamente nas investigacoes policiais nos dias seguintes ao seu desaparecimento, acreditando-se que, possivelmente, nao fosse tal interferencia, motivada apenas por objectivos mercantilistas, oportunistas e sensacionalistas, ela poderia ainda ter sido encontrada viva naquele estagio da investigacao…


E’, portanto, no minimo, preposterous (or all too predictable?!), que eles venham agora encontrar "apoio", "simpatia", "justificacao", "desculpas", ou apenas "indiferenca", para as suas actividades ilegais e criminosas no seio da classe jornalistica angolana! Classe jornalistica essa que, diga-se de passagem, cada vez mais vem dando sinais inequivocos, exemplos flagrantes e casos concretos (como os evidenciados em campanhas de sleaze and slander como esta e, especialmente, como esta!) de ter sucumbido, senao de forma total, certamente significativa, as tentacoes de todos os poderes instituidos, particularmente em sociedades com fragilidades institucionais e deficiencias comportamentais de toda a ordem e a varios niveis, como a angolana: o ABUSO desse poder e pelas piores razoes e atraves dos piores metodos possiveis!


Por isso existe, ou deve existir, a lei; por isso a lei deve ser implementada custe o custar e doa a quem doer!




[*] Update 21/09/11: Apenas para notar que os Murdochs ofereceram 3 milhoes de libras (£3m) de compensacao 'a familia Dowler... [aqui]




*ADENDA

Se o "caso Murdochs" pode ser visto (mui enviusadamente, diga-se a partida) como "uma prova" da "falencia moral" do "ocidente", ou da sua imprensa, como uma certa "colunista-em-chefe com p(h)oderes para deixar cicatrizes no cerebro e matar impunemente todo o mundo", sem qualquer nocao do que seja "etica" em geral e muito menos "etica jornalistica", num certo "paskim ango-saotomense" veio advogar, o facto e' que esse caso demonstra exactamente o contrario: no "ocidente" (ao contrario do que se passa amiude no "oriente", ou no "sul", ou mais precisa e incisivamente em Angola e muito especialmente no "paskim" em causa, entre outros do mesmo coturno que nao teem quaisquer pruridos em se vangloriarem da sua pratica reiterada de enlamear sem apelo nem agravo pessoas indefesas como a autora deste blog e o seu filho...), a lei vigente faz-se aplicar "sem olhar a quem" (embora, em casos extraordinarios, tambem possa falhar em produzir justica efectivamente - como se verificou recentemente no caso DSK) e os "todo-poderosos" sao capazes de se tornar suficientemente humildes para pedirem desculpas publicas sem reservas as suas vitimas e a sociedade em geral, porque a isso sao forcados por cidadaos com uma apurada capacidade de indignacao e de reivindicacao dos seus direitos!

De facto, em Angola, os Murdochs sairiam imediata e mui afoita, arrogantemente e trungungueiramente, como tem sido pratica recorrente do "paskim" acima referido, entre outros, "em defesa da sua dama" alegando que todas as acusacoes contra o News of the World mais nao passavam do que "grosseiras tentativas de intromissao na sua linha editorial" ou de "manobras para suprimir a liberdade de imprensa"!!!

Alias, so' o facto de essa 'dona' se arrogar o desplante de continuar a arrotar postas de peixe seco do alto da sua catedra de arrogancia, burrice e ignorancia, quando um minimo de decencia mandaria que ha' muito se tivesse enfiado num buraco, e' apenas demonstrativo disso mesmo: TOTAL E ABSOLUTA FALTA DE ETICA!


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“(...) Sendo já ponto assente que a utilização das escutas telefónicas por parte dos jornalistas é formalmente proibida por lei e pela ética, tal barreira não pode impedir-nos de questionar o impacto desta limitação, diante de algumas situações, como aquelas que atentam gravemente o interesse público”.
Membro do Conselho Deontológico do Sindicato de Jornalistas Angolanos (SJA), o jornalista admite não conhecer, “por razões ligadas às limitações deontológicas da profissão, nenhum código que permita expressamente que os jornalistas façam recurso a escutas para obterem informação”.
Porém, questiona a fonte, “no conflito entre a busca da verdade e a ética, qual seria a atitude mais correcta do ponto de vista jornalístico se, numa dessas escutas, o jornal tivesse conhecimento que estava em marcha um plano que colocava em risco a vida da Rainha da Inglaterra”.
[Aqui]


ORA VEJAMOS:

Isto e’ como argumentar que um mass murderer atirou uma granada para dentro de uma Igreja onde estavam cerca de 200 pessoas e entre os sinistrados, por mero acaso, encontrava-se um outro mass murderer que tinha sido declarado “inimigo publico no. 1” por ter feito explodir uma bomba numa Escola, matando dezenas de criancas… Portanto, o mass murderer da Igreja teria supostamente prestado um “servico publico” por ter, acidentalmente, aniquilado o mass murderer da Escola, a.k.a. “inimigo publico numero 1”!...

Mas, abstraindo-nos do “extremismo” deste exemplo ficticio, embora perfeitamente plausivel nos dias que correm (vide o recente morticinio de Oslo, ou o “ainda obscuro” caso dos desmaios nas escolas em Angola…), o facto e’ que a Rainha da Inglaterra, para alem dos seus servicos de proteccao e seguranca pessoal, tem o MI5, o MI6, a Scotland Yard, entre toda uma pletora de servicos e agencias militares/para-militares/securitarias/policiais do seu Reino ao seu servico, sendo que em nenhum deles consta o recurso ao “servico de jornalistas”…

Dito de outro modo: em nenhum codigo etico, deontologico ou profissional de conduta da actividade jornalistica e’ contemplada a prestacao de “servicos de seguranca de estado, ou de proteccao publica”, ou quaisquer outros “servicos” que requeiram o recurso a metodos exclusivamente permitidos por lei a entidades devidamente mandatadas e credenciadas para o efeito, e apenas a titulo excepcional (e excepcional porque “na generalidade” constituem violacoes dos mais elementares DIREITOS HUMANOS dos cidadaos, como os direitos a privacidade pessoal e familiar e a honra e ao bom nome social), tais como as escutas telefonicas, a violacao de correspondencia privada (electronica ou outra), o recurso a detectives privados, agentes secretos, ou a “fontes nao identificadas”, ou ainda o uso de informacao recolhida em ambientes informais (... tais como certas cervejarias, kintais e salas de visitas de Luanda...) junto de incautos (ou mal-intencionados) familiares, amigos ou conhecidos (proximos ou distantes, falsos ou reais) das pessoas visadas!

Do mesmo modo, nao e’ (nao deve ser) contemplado nos codigos que regem a actividade jornalistica qualquer regime de excepcao ao projecto de lei que estipula a criminalizacao da "divulgação e oferta, sem consentimento, de filmes e fotografias de outra pessoa através de um sistema de informação com pena de prisão de dois a oito anos ou com multa correspondente", agravada para "quem cometer crimes de difamação, injúria ou calúnia através de um sistema de informação, sendo punido com as penas previstas no Código Penal, elevadas de um terço dos seus limites mínimos e máximos", e prescreve a punicao “com pena de prisão de dois a oito anos quem enviar mensagens electrónicas com intenção de perturbar a paz, o sossego ou vida pessoal, familiar ou sexual de outra pessoa”, o que nada tem a ver com “a divulgacao sem consentimento de fotografias de um jogo de futebol” (... que - sera' preciso nota-lo? - e' sempre um acto publico, logo implicita, tacitamente e licitamente aberto a publicitacao pelos media sem qualquer necessidade de "autorizacoes especiais"...) como aqui argumenta quem, ironicamente, por sinal ate' trabalha para o ofici(al)oso "Nosso Pravda"!… Na verdade tais prescricoes do projecto de lei em questao teem tudo a ver com ESTE, ESTE, ESTE e ESTE TIPO DE CRIMES!

Tao pouco e’ permitido aos jornalistas o recurso a tais praticas apenas porque, alegadamente, “os governos sao os primeiros a faze-lo”!


Foi, alias, esse entendimento das fronteiras entre a etica jornalistica, a liberdade de imprensa e a lei instituida que provocou o oprobrio publico – ja’ 'canonizado' por uma serie de cartoons e graffittis do consagrado artista Banksy (dois dos quais encimam este post) em que os apelida (e bem!) de “Scum of the World” (“Escumalha do 'todo o' Mundo”)! – e conduziu ao humilde pedido de desculpas publicas dos Murdochs, em nome dos seus executivos no News International e no News of The World, pela indefensavel actividade criminosa em que incorreram ao longo de anos, fazendo dezenas de vitimas directas, indirectas e colaterais.


Dentre tais vitimas destaca-se o caso da adolescente de 13 anos de idade, inicialmente desaparecida e posteriormente encontrada morta, Milly Dowler, e a sua familia [*], caso esse em que o hacking do seu voicemail pelo News of The World tera’ interferido negativamente nas investigacoes policiais nos dias seguintes ao seu desaparecimento, acreditando-se que, possivelmente, nao fosse tal interferencia, motivada apenas por objectivos mercantilistas, oportunistas e sensacionalistas, ela poderia ainda ter sido encontrada viva naquele estagio da investigacao…


E’, portanto, no minimo, preposterous (or all too predictable?!), que eles venham agora encontrar "apoio", "simpatia", "justificacao", "desculpas", ou apenas "indiferenca", para as suas actividades ilegais e criminosas no seio da classe jornalistica angolana! Classe jornalistica essa que, diga-se de passagem, cada vez mais vem dando sinais inequivocos, exemplos flagrantes e casos concretos (como os evidenciados em campanhas de sleaze and slander como esta e, especialmente, como esta!) de ter sucumbido, senao de forma total, certamente significativa, as tentacoes de todos os poderes instituidos, particularmente em sociedades com fragilidades institucionais e deficiencias comportamentais de toda a ordem e a varios niveis, como a angolana: o ABUSO desse poder e pelas piores razoes e atraves dos piores metodos possiveis!


Por isso existe, ou deve existir, a lei; por isso a lei deve ser implementada custe o custar e doa a quem doer!




[*] Update 21/09/11: Apenas para notar que os Murdochs ofereceram 3 milhoes de libras (£3m) de compensacao 'a familia Dowler... [aqui]




*ADENDA

Se o "caso Murdochs" pode ser visto (mui enviusadamente, diga-se a partida) como "uma prova" da "falencia moral" do "ocidente", ou da sua imprensa, como uma certa "colunista-em-chefe com p(h)oderes para deixar cicatrizes no cerebro e matar impunemente todo o mundo", sem qualquer nocao do que seja "etica" em geral e muito menos "etica jornalistica", num certo "paskim ango-saotomense" veio advogar, o facto e' que esse caso demonstra exactamente o contrario: no "ocidente" (ao contrario do que se passa amiude no "oriente", ou no "sul", ou mais precisa e incisivamente em Angola e muito especialmente no "paskim" em causa, entre outros do mesmo coturno que nao teem quaisquer pruridos em se vangloriarem da sua pratica reiterada de enlamear sem apelo nem agravo pessoas indefesas como a autora deste blog e o seu filho...), a lei vigente faz-se aplicar "sem olhar a quem" (embora, em casos extraordinarios, tambem possa falhar em produzir justica efectivamente - como se verificou recentemente no caso DSK) e os "todo-poderosos" sao capazes de se tornar suficientemente humildes para pedirem desculpas publicas sem reservas as suas vitimas e a sociedade em geral, porque a isso sao forcados por cidadaos com uma apurada capacidade de indignacao e de reivindicacao dos seus direitos!

De facto, em Angola, os Murdochs sairiam imediata e mui afoita, arrogantemente e trungungueiramente, como tem sido pratica recorrente do "paskim" acima referido, entre outros, "em defesa da sua dama" alegando que todas as acusacoes contra o News of the World mais nao passavam do que "grosseiras tentativas de intromissao na sua linha editorial" ou de "manobras para suprimir a liberdade de imprensa"!!!

Alias, so' o facto de essa 'dona' se arrogar o desplante de continuar a arrotar postas de peixe seco do alto da sua catedra de arrogancia, burrice e ignorancia, quando um minimo de decencia mandaria que ha' muito se tivesse enfiado num buraco, e' apenas demonstrativo disso mesmo: TOTAL E ABSOLUTA FALTA DE ETICA!


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"Nos meios denominados cultos, com acesso ao saber, se nota isso claramente; há doutos, mestres, especialistas e professores extremamente arrogantes. Aqui, a mesma funciona como um divisor social, algo que está dizendo: “eu sei mais do que você, portanto, sou superior à você”. Premissa discutível, conclusão sem sentido. A arrogância é uma doença social, endêmica, com o apetite de um divisor territorial. “Não me incomode”, diria o pretencioso insolente, “minha graduação e meu conhecimento são superiores, são maiores que os seus.” Argumento de fantoche, pura desinteligência cognitiva e social a retroalimentar um sistema de castas e de tristes e duvidosas exclusividades que insuflam egos e fomentam distanciamentos de todo indesejáveis.

Contrário da solidariedade, contrário da aprendizagem, a arrogância se subsume a ela própria. Assim, de tal maneira e por isso a arrogância não é privativa da ignorância, mas pode ser localizada entre aqueles que, por circunstâncias variadas, tiveram maior acesso e oportunidades dentro de uma sociedade pautada pela aparência e pela hipocrisia.

Ignorância, burrice e arrogância são três infelicitações que mais não fazem do que interferir negativamente no processo de aprendizagem, no relacionamento social e no acesso aos meios de cultura.

Admitamos: somos todos um pouco burros, um pouco ignorantes, um pouco arrogantes. Mas tem gente que é bem mais. Não nos coformemos, contudo; embora a pós-modernidade pregue em tudo o individualismo, resistamos e banquemos La Passionaria. O mundo, de modo geral, agradece."

... "?Contrario O Seria Ou"

"A onda em si mesma não me parece grave; grave afigura-se-me o apoio de sectores que deveriam ter algum cuidado e o paternalismo com que a onda tem sido acarinhada e promovida a patamares preocupantes. As pessoas sem memória são como navegadores sem bússola. Trata-se das piores maldições que existem. Em 1974, 1975 e 1976, para silenciar um grupo de intelectuais descontentes, um esforçado mas modesto professor primário foi promovido a Teórico do Marxismo, mas deixar-nos-ia em 1977. Ainda hoje existem entre nós feridas por cicatrizar."

Jeronimo Belo
(in Novo Jornal, sobre a "actual onda de Kuduro")







"Poetry is unreliable

Poetry will always jump the fence

just when you think poets are behind you

they show up somewhere off the beaten path

absent without leave, beckoning for you

to take your boots off and listen to the birds"

[Kalamu ya Salaam]




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