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Wednesday, 29 December 2010

1960-2010: "The Year of Afrika" 50 Years on [Revised]






Closing the “Year of Afrika”: The East Asian ‘Tigers’ Model in Africa? – An Appraisal


To mark the end of this year of “The African Jubilee” I bring this article in which I try to evaluate the extent to which the “most successful” economic development models followed in other parts of the developing world at the time of the first African independences – namely by the East Asian (in particular Taiwan and South Korea) and the Latin American (in particular Mexico and Brazil) Newly Industrialised Countries (NICs) - could successfully be applied by any poor nation, specifically in Africa.


[You can find the article here]





Closing the “Year of Afrika”: The East Asian ‘Tigers’ Model in Africa? – An Appraisal


To mark the end of this year of “The African Jubilee” I bring this article in which I try to evaluate the extent to which the “most successful” economic development models followed in other parts of the developing world at the time of the first African independences – namely by the East Asian (in particular Taiwan and South Korea) and the Latin American (in particular Mexico and Brazil) Newly Industrialised Countries (NICs) - could successfully be applied by any poor nation, specifically in Africa.


[You can find the article here]

Friday, 8 October 2010

Surprise, surprise?

Cabo Verde é o país africano de expressão portuguesa melhor classificado, ocupando o quarto lugar, no Índice Mo Ibrahim, em que São Tomé e Príncipe está em 11.º, Moçambique em 20.º, Guiné-Bissau em 41.º e Angola em 43.º.

No índice de 53 países, divulgado segunda feira, Cabo Verde desceu, porém, dois lugares em relação a 2009, ficando agora atrás das Maurícias, que mantém o primeiro posto, Seicheles e Botsuana, com a África do Sul a fechar o "top 5". Os últimos da lista são a Eritreia, Zimbabué, RD Congo, Chade e Somália.

A tabela avalia quatro critérios de governação - Desenvolvimento Humano, Participação e Direitos Humanos, Segurança e Estado de Direito, Oportunidades de Sustentabilidade Económica.

[Noticia daqui]


Posts relacionados:

Revisitando Questoes de Genero... Ou a Economia do Bolso Vazio

A Comment on Issa Shivji's critique of Mo Ibrahim's Prize
Cabo Verde é o país africano de expressão portuguesa melhor classificado, ocupando o quarto lugar, no Índice Mo Ibrahim, em que São Tomé e Príncipe está em 11.º, Moçambique em 20.º, Guiné-Bissau em 41.º e Angola em 43.º.

No índice de 53 países, divulgado segunda feira, Cabo Verde desceu, porém, dois lugares em relação a 2009, ficando agora atrás das Maurícias, que mantém o primeiro posto, Seicheles e Botsuana, com a África do Sul a fechar o "top 5". Os últimos da lista são a Eritreia, Zimbabué, RD Congo, Chade e Somália.

A tabela avalia quatro critérios de governação - Desenvolvimento Humano, Participação e Direitos Humanos, Segurança e Estado de Direito, Oportunidades de Sustentabilidade Económica.

[Noticia daqui]


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A Comment on Issa Shivji's critique of Mo Ibrahim's Prize

Tuesday, 7 September 2010

Mozambique: Aid, Inequality and Protest


As a background to the recent riots over price rises in Maputo, extracts from an article published two months ago by The Economist:


(...)

At the end of the civil war in 1992, Mozambique was arguably the world’s poorest country. Its transport, education and health systems were in ruins. Many Mozambicans with marketable skills had fled. But now its economy is one of the fastest-growing in the world. In the past 15 years it has swelled by an average of 8% a year, dipping slightly to 6% during last year’s global meltdown, with nearly 7% expected this year, well above the 4% the World Bank forecast for southern Africa as a whole.

(…)

Mozambique’s government is democratically elected and stable, its macroeconomic policies sound, its press reasonably free. Often held up as one of the best examples of post-conflict recovery in Africa, it has become a donor darling. This year international aid will total some $1.6 billion, worth more than half the total state budget. Foreign investment is pouring in.

But the country has a long way to go. In various international rankings, it is still among the world’s worst performers: 129th (out of 133 countries) in the World Economic Forum’s global competitiveness index; 172nd (out of 182) in the UN’s human-development index; and still in the bottom dozen in terms of GDP per head a year, at less than $1,000 in purchasing-power parity, according to the IMF. Despite a much-aired fall in the poverty rate from 69% in 1997 to 54% in 2003, the absolute number living below the poverty line rose to 11.7m in a population of around 20m. The latest national household survey, due out in August, is expected to show little improvement. Inequality has been growing.

(…)

International donors, keen to point to Mozambique as a rare African aid success, have been getting worried. Earlier this year a group of 19 Western countries threatened a “donor strike” unless Mozambique cleaned up its act. Only after its government meekly agreed to implement the 35 reforms proposed by the so-called G19 did the aid start flowing again. Far from sounding resentful, however, Mozambique’s prime minister, Aires Aly, says the threatened strike was “in some ways good for us, because it made us realise that some issues in our programme needed review.” Without the aid, he knows his country would not be such a star performer.


[Full article here]

As a background to the recent riots over price rises in Maputo, extracts from an article published two months ago by The Economist:


(...)

At the end of the civil war in 1992, Mozambique was arguably the world’s poorest country. Its transport, education and health systems were in ruins. Many Mozambicans with marketable skills had fled. But now its economy is one of the fastest-growing in the world. In the past 15 years it has swelled by an average of 8% a year, dipping slightly to 6% during last year’s global meltdown, with nearly 7% expected this year, well above the 4% the World Bank forecast for southern Africa as a whole.

(…)

Mozambique’s government is democratically elected and stable, its macroeconomic policies sound, its press reasonably free. Often held up as one of the best examples of post-conflict recovery in Africa, it has become a donor darling. This year international aid will total some $1.6 billion, worth more than half the total state budget. Foreign investment is pouring in.

But the country has a long way to go. In various international rankings, it is still among the world’s worst performers: 129th (out of 133 countries) in the World Economic Forum’s global competitiveness index; 172nd (out of 182) in the UN’s human-development index; and still in the bottom dozen in terms of GDP per head a year, at less than $1,000 in purchasing-power parity, according to the IMF. Despite a much-aired fall in the poverty rate from 69% in 1997 to 54% in 2003, the absolute number living below the poverty line rose to 11.7m in a population of around 20m. The latest national household survey, due out in August, is expected to show little improvement. Inequality has been growing.

(…)

International donors, keen to point to Mozambique as a rare African aid success, have been getting worried. Earlier this year a group of 19 Western countries threatened a “donor strike” unless Mozambique cleaned up its act. Only after its government meekly agreed to implement the 35 reforms proposed by the so-called G19 did the aid start flowing again. Far from sounding resentful, however, Mozambique’s prime minister, Aires Aly, says the threatened strike was “in some ways good for us, because it made us realise that some issues in our programme needed review.” Without the aid, he knows his country would not be such a star performer.


[Full article here]

Friday, 16 July 2010

Balancing the World Cup 2010 (II): Guest Blog

As part of this mini-series on “balancing the World Cup 2010”, I am pleased to present the article below, by Gor - one of Myweku’s writers, as a guest post kindly contributed exclusively to this blog by Myweku’s editor Nii Thompson:


Just a Jamboree


Last year India shot a billion dollar rocket into space. Many were dismayed by the priorities of the Indian government. The billions spent on the space program could have been better spent on projects to ease poverty and other socio-economic problems on the sub-continent. This year, the irony of big budget event against a backdrop of urgent social discrepancies in Africa played out not once but twice.

Angola is only just emerging from the negative effects of a 3 decade civil war. 60% of her population lives on less than a dollar a day and she is in dire need of schools, electricity, sanitation, water and public health infrastructure. Despite these pressing socio-economic issues, the country forked out $1billion to host the 27th Africa cup of nations in January this year. Most of the money went towards building stadia and hotels.

In South Africa by the time the world cup kicked off, government and FIFA had spent an estimated $6 billion on ‘requirements’ to host the world’s biggest sporting event- $1 billion on new and upgrading old stadia, $8 million on public transport infrastructure, and $ 2billion on security, branding and marketing.

South Africa is classified by the UN as a middle income country; she has abundant supply of resources, a developed financial, communication, energy and transport infrastructure and a vibrant stock exchange market ranked among the world’s top 20. Nonetheless half of the 50 million South Africans live on less than $1.25 a day. She is globally ranked 129 out of 182 countries on the Human Poverty Index (HPI). South Africa also has one of the highest crime rates in the world earning Jo’burg the unenviable title of ‘murder capital of the world.

(…)

Psychologically, this year’s tournament may reverse stereotypes of the Dark Continent, and Africans get to brag that they delivered a world class event. Even so, this tournament has exposed Africa’s general inferiority complex; it is a colonial mentality to go to such great efforts to pull off a ‘party’ yet the same resources could have been deployed towards uplifting living standards of the average South African. Perhaps a Ghana win would have vindicated such wanton spending on a jamboree.


[Full article here]


Related post: O CAN da "nossa" Globalizacao...
As part of this mini-series on “balancing the World Cup 2010”, I am pleased to present the article below, by Gor - one of Myweku’s writers, as a guest post kindly contributed exclusively to this blog by Myweku’s editor Nii Thompson:


Just a Jamboree


Last year India shot a billion dollar rocket into space. Many were dismayed by the priorities of the Indian government. The billions spent on the space program could have been better spent on projects to ease poverty and other socio-economic problems on the sub-continent. This year, the irony of big budget event against a backdrop of urgent social discrepancies in Africa played out not once but twice.

Angola is only just emerging from the negative effects of a 3 decade civil war. 60% of her population lives on less than a dollar a day and she is in dire need of schools, electricity, sanitation, water and public health infrastructure. Despite these pressing socio-economic issues, the country forked out $1billion to host the 27th Africa cup of nations in January this year. Most of the money went towards building stadia and hotels.

In South Africa by the time the world cup kicked off, government and FIFA had spent an estimated $6 billion on ‘requirements’ to host the world’s biggest sporting event- $1 billion on new and upgrading old stadia, $8 million on public transport infrastructure, and $ 2billion on security, branding and marketing.

South Africa is classified by the UN as a middle income country; she has abundant supply of resources, a developed financial, communication, energy and transport infrastructure and a vibrant stock exchange market ranked among the world’s top 20. Nonetheless half of the 50 million South Africans live on less than $1.25 a day. She is globally ranked 129 out of 182 countries on the Human Poverty Index (HPI). South Africa also has one of the highest crime rates in the world earning Jo’burg the unenviable title of ‘murder capital of the world.

(…)

Psychologically, this year’s tournament may reverse stereotypes of the Dark Continent, and Africans get to brag that they delivered a world class event. Even so, this tournament has exposed Africa’s general inferiority complex; it is a colonial mentality to go to such great efforts to pull off a ‘party’ yet the same resources could have been deployed towards uplifting living standards of the average South African. Perhaps a Ghana win would have vindicated such wanton spending on a jamboree.


[Full article here]


Related post: O CAN da "nossa" Globalizacao...

Tuesday, 8 December 2009

Capitalist Nigger & Dead Aid








Two books some might find interesting reading side by side
(perhaps over the coming holiday period)







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(perhaps over the coming holiday period)







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Saturday, 7 November 2009

SOBRE PRATICAS LABORAIS DE EMPRESAS PORTUGUESAS EM ANGOLA

[Como uma especie de “complemento”, em portugues, ao post anterior, esta noticia sobre as praticas laborais de empresas portuguesas em Angola…]


Empresas portuguesas lideram violações aos direitos dos trabalhadores (NJ)

As empresas portuguesas são as que mais desrespeitam os direitos dos trabalhadores em Angola. A constatação saiu do encontro que em Luanda juntou representantes do Sindicato do Ramo da Construção, Materiais de Construção e Habitação de cinco províncias do país. Falando ao Novo Jornal, Albano Calei secretário-geral do sindicato de Benguela referiu que no topo da lista das violações está a desatenção dos empregadores no cumprimento do estipulado na lei geral do trabalho e na lei sindical.

Aquele dirigente sindical refere que as dificuldades criadas pelos líderes das empresas portuguesas presentes em território nacional na constituição das comissão sindicais, relacionam- se única e simplesmente com o pensamento “errado” do empregador em que, após conhecerem a lei, os trabalhadores exigem condições salariais e sociais acima das possibilidades da empresa.

Dizendo ser conhecedor de um elevado número de casos desta natureza, Albano Calei chama a atenção para a atitude prepotente evidenciada por muitos gestores, logo à chegada ao nosso país. “São muitos os responsáveis que entram no mercado nacional da construção, criam empresas e não se preocupam com o cumprimento da lei” esclarece o sindicalista que mais adiante adverte que se eles (empregadores) continuarem a fazer ouvidos de mercador, mais cedo do que esperam chegará a resposta no âmbito da lei.

Os sindicalistas de Benguela, Luanda, Cunene, Cabinda e Namibe, reunidos na capital do país, delinearam estratégias de actuação viradas para a formação dos líderes das comissões sindicais. Afinal, diz ele, também é verdade que não são poucas as vezes que, sem conhecer a situação económica da empresa em que labutam, os representantes sindicais elaboram cadernos reivindicativos em desobediência aos parâmetros estabelecidos na lei. E quando se dão situações deste género, o empregador simplesmente não consegue resolver.

Identificada a dificuldade em grande parte das empresas lusas de construção e algumas de outros países em facilitar a constituição das comissões sindicais, a atenção volta- se para a busca de soluções que facilitem o diálogo entre as partes. Com este propósito, foi aprovada uma curta resolução que os sindicalistas acreditam ser o primeiro passo para a inversão do quadro.

Solicitam e prometem acompanhar de perto a aplicação da Lei Geral do Trabalho e da Lei Sindical, como instrumento jurídico. Com a sua aplicação, acredita o entrevistado, os trabalhadores serão fortemente beneficiados, mas igualmente o empregador poderá, a partir dessa base de conversação, melhorar o entendimento.

(IN) SEGURANÇA NO TRABALHO

Na mira da acção sindical, estão também as empresas chinesas que agem à margem da lei vigente no país. Afirma que um dos grandes problemas difíceis de ser resolvido é a segurança no trabalho, que não é cumprida. Sublinha que muitos pensam que segurança é apenas capacete e fato, quando é muito mais do que isso. Atira que na sua maioria, as empresas de construção olham apenas para os lucros, esquivando- se a cumprir as suas obrigações laborais.

Concentrando-se na província de Benguela, onde as empresas portuguesas são as maiores empregadores no ramo da construção civil, Albano Calei assegura que a estratégia para melhorar o relacionamento entre as partes em causa, está montada. “A situação de Benguela é melhor comparativamente às outras quatro províncias” lembra o entrevistado que apesar da melhor relação entre sindicato e empresas, assume que há um pequeno grupo apostado em criar barreiras. Por essa razão assegura estar a trabalhar na realização de um seminário com diversos sindicatos que vai aprovar caminhos com o objectivo de manter, posteriormente, contactos directos com as empresas e explicar os benefícios do cumprimento da lei em vigor.

[Aqui]
[Como uma especie de “complemento”, em portugues, ao post anterior, esta noticia sobre as praticas laborais de empresas portuguesas em Angola…]


Empresas portuguesas lideram violações aos direitos dos trabalhadores (NJ)

As empresas portuguesas são as que mais desrespeitam os direitos dos trabalhadores em Angola. A constatação saiu do encontro que em Luanda juntou representantes do Sindicato do Ramo da Construção, Materiais de Construção e Habitação de cinco províncias do país. Falando ao Novo Jornal, Albano Calei secretário-geral do sindicato de Benguela referiu que no topo da lista das violações está a desatenção dos empregadores no cumprimento do estipulado na lei geral do trabalho e na lei sindical.

Aquele dirigente sindical refere que as dificuldades criadas pelos líderes das empresas portuguesas presentes em território nacional na constituição das comissão sindicais, relacionam- se única e simplesmente com o pensamento “errado” do empregador em que, após conhecerem a lei, os trabalhadores exigem condições salariais e sociais acima das possibilidades da empresa.

Dizendo ser conhecedor de um elevado número de casos desta natureza, Albano Calei chama a atenção para a atitude prepotente evidenciada por muitos gestores, logo à chegada ao nosso país. “São muitos os responsáveis que entram no mercado nacional da construção, criam empresas e não se preocupam com o cumprimento da lei” esclarece o sindicalista que mais adiante adverte que se eles (empregadores) continuarem a fazer ouvidos de mercador, mais cedo do que esperam chegará a resposta no âmbito da lei.

Os sindicalistas de Benguela, Luanda, Cunene, Cabinda e Namibe, reunidos na capital do país, delinearam estratégias de actuação viradas para a formação dos líderes das comissões sindicais. Afinal, diz ele, também é verdade que não são poucas as vezes que, sem conhecer a situação económica da empresa em que labutam, os representantes sindicais elaboram cadernos reivindicativos em desobediência aos parâmetros estabelecidos na lei. E quando se dão situações deste género, o empregador simplesmente não consegue resolver.

Identificada a dificuldade em grande parte das empresas lusas de construção e algumas de outros países em facilitar a constituição das comissões sindicais, a atenção volta- se para a busca de soluções que facilitem o diálogo entre as partes. Com este propósito, foi aprovada uma curta resolução que os sindicalistas acreditam ser o primeiro passo para a inversão do quadro.

Solicitam e prometem acompanhar de perto a aplicação da Lei Geral do Trabalho e da Lei Sindical, como instrumento jurídico. Com a sua aplicação, acredita o entrevistado, os trabalhadores serão fortemente beneficiados, mas igualmente o empregador poderá, a partir dessa base de conversação, melhorar o entendimento.

(IN) SEGURANÇA NO TRABALHO

Na mira da acção sindical, estão também as empresas chinesas que agem à margem da lei vigente no país. Afirma que um dos grandes problemas difíceis de ser resolvido é a segurança no trabalho, que não é cumprida. Sublinha que muitos pensam que segurança é apenas capacete e fato, quando é muito mais do que isso. Atira que na sua maioria, as empresas de construção olham apenas para os lucros, esquivando- se a cumprir as suas obrigações laborais.

Concentrando-se na província de Benguela, onde as empresas portuguesas são as maiores empregadores no ramo da construção civil, Albano Calei assegura que a estratégia para melhorar o relacionamento entre as partes em causa, está montada. “A situação de Benguela é melhor comparativamente às outras quatro províncias” lembra o entrevistado que apesar da melhor relação entre sindicato e empresas, assume que há um pequeno grupo apostado em criar barreiras. Por essa razão assegura estar a trabalhar na realização de um seminário com diversos sindicatos que vai aprovar caminhos com o objectivo de manter, posteriormente, contactos directos com as empresas e explicar os benefícios do cumprimento da lei em vigor.

[Aqui]

Tuesday, 3 November 2009

OLHARES DIVERSOS (XVI)

BENTO BENTO ao Pais

(…)

Nós, como dizia no princípio, estamos na primeira linha de combate contra uma oposição liderada por um opositor também de respeito e com alguma capacidade de intervenção. Mas graças à nossa própria capacidade e à nossa combatividade, e principalmente à nossa capacidade de organização e mobilização, temos levado vantagem sobre os nossos opositores. Depois há também os problemas que Luanda tem e nós temos estado a passar à população a mensagem segundo a qual é preciso trabalharmos com alguma velocidade, mas também termos alguma paciência porque nem todos os problemas poderão ser resolvidos de um dia para outro.

Temos também a considerar algumas falhas … talvez voluntaristas de alguns quadros do partido que deveriam dialogar cada vez mais, que deveriam procurar entender cada vez mais antes de partir para algumas medidas impopulares que poderiam ser materializadas num outro clima …

(…)

Porque muitas das pessoas visadas são nossos militantes também. Mas tivemos de fazer um trabalho para que as pessoas pudessem entender que o desenvolvimento às vezes dá nisso. Mas, também, será que a capacidade de alguns dos nossos quadros administrativos, sendo eles militantes do MPLA, ou não, que não têm em conta a forma como devem materializar algumas decisões do governo, que podem materializá-las de forma distinta. Mas saímos deste mandato que hoje cessa com o sentido de missão cumprida, com o espírito e o ânimo de soldados que acabam de sair de um duro combate.

(…)

É importante dizer que nós, do Comité Provincial do Partido de Luanda, os comités municipais, os comités de acção, somos de opinião de que é preciso pôr fim à ocupação anárquica de terrenos. É preciso pôr fim às negociatas de terrenos, que tem havido de forma generalizada nalguns municípios de Luanda. Razão pela qual, todos quantos utilizam a ocupação ilegal de terras para negócio ilícito… nós somos por uma posição drástica por parte do Estado. Agora, temos situações em que muitos dos nossos munícipes construíram ilegalmente, mas para benefício familiar. E muitas dessas casas são casas que foram construídas como fruto das poupanças das populações. E isto multiplicado, na prática, são milhares e milhares de dólares, ou de kwanzas.

Muitas dessas populações viram-se privadas dos seus bens, das suas residências de um momento para outro. Então nós fazemos um diálogo com essas populações. E o partido, a todos os níveis, principalmente na base, nos seus activistas, podem facilitar esse diálogo, fazendo compreender às pessoas que para construir devem seguir determinados pressupostos. Pois que torna-se doloroso que uma família se veja privada da sua residência e, principalmente, vendo crianças e mulheres ao relento. E aí, nós, às vezes, ficamos sem argumentos para explicar a uma família, para explicar às crianças e às mulheres que de um momento para outro ficaram sem as suas residências.

Quanto às cabanas de chapa isso resolve-se. Uma cabana de chapas destruída agora, ainda que estejam pessoas a residir nela, essas pessoas podem ser transferidas numa fracção de segundos, constroem noutro lugar. Mas uma casa definitiva, uma residência com três, quatro quartos, uma residência de primeiro andar, devemos ter cuidado. É melhor usarmos o diálogo, inclusive darmos algum tempo, porque as pessoas, depois, podem não ter os recursos para construir outras casas.

(…)

Há, por exemplo uma reflexão que às vezes nos tem chegado… de pessoas que vão ao Comité provincial, que são às dezenas e às vezes até às centenas, que nos dizem: o pior é tirarem os nossos terrenos, demolirem as nossas casas, e depois aparecerem condomínios privados. E aí ficamos sem respostas. Não era conveniente, por exemplo, negociar com as pessoas, os privados que têm esses terrenos e dar-lhes outras parcelas de terreno? Porque também muitos desses privados ligados a imobiliária, cujos terrenos têm sido resgatados, usufruíram da distribuição sem o próprio Estado se precaver que já aí residem pessoas.

Por isso é que só com o diálogo profundo, inteligente, prudente, com uma concertação de todas as estruturas do partido e organizações da sociedade civil poderemos levar a bom termo os processos de demolições, por um lado, e, por outro lado, o realojamento. Mas também somos contra aqueles que desafiam o Estado, porque há indivíduos que o Estado diz: não construam aqui. E ele insiste construindo. Aí não há alternativas. Mas para mim, Bento Bento, o mais doloroso é ver crianças e mulheres chorando ao relento, não pela cabana destruída, mas por uma casa de construção definitiva.

[Aqui]

BENTO BENTO ao Pais

(…)

Nós, como dizia no princípio, estamos na primeira linha de combate contra uma oposição liderada por um opositor também de respeito e com alguma capacidade de intervenção. Mas graças à nossa própria capacidade e à nossa combatividade, e principalmente à nossa capacidade de organização e mobilização, temos levado vantagem sobre os nossos opositores. Depois há também os problemas que Luanda tem e nós temos estado a passar à população a mensagem segundo a qual é preciso trabalharmos com alguma velocidade, mas também termos alguma paciência porque nem todos os problemas poderão ser resolvidos de um dia para outro.

Temos também a considerar algumas falhas … talvez voluntaristas de alguns quadros do partido que deveriam dialogar cada vez mais, que deveriam procurar entender cada vez mais antes de partir para algumas medidas impopulares que poderiam ser materializadas num outro clima …

(…)

Porque muitas das pessoas visadas são nossos militantes também. Mas tivemos de fazer um trabalho para que as pessoas pudessem entender que o desenvolvimento às vezes dá nisso. Mas, também, será que a capacidade de alguns dos nossos quadros administrativos, sendo eles militantes do MPLA, ou não, que não têm em conta a forma como devem materializar algumas decisões do governo, que podem materializá-las de forma distinta. Mas saímos deste mandato que hoje cessa com o sentido de missão cumprida, com o espírito e o ânimo de soldados que acabam de sair de um duro combate.

(…)

É importante dizer que nós, do Comité Provincial do Partido de Luanda, os comités municipais, os comités de acção, somos de opinião de que é preciso pôr fim à ocupação anárquica de terrenos. É preciso pôr fim às negociatas de terrenos, que tem havido de forma generalizada nalguns municípios de Luanda. Razão pela qual, todos quantos utilizam a ocupação ilegal de terras para negócio ilícito… nós somos por uma posição drástica por parte do Estado. Agora, temos situações em que muitos dos nossos munícipes construíram ilegalmente, mas para benefício familiar. E muitas dessas casas são casas que foram construídas como fruto das poupanças das populações. E isto multiplicado, na prática, são milhares e milhares de dólares, ou de kwanzas.

Muitas dessas populações viram-se privadas dos seus bens, das suas residências de um momento para outro. Então nós fazemos um diálogo com essas populações. E o partido, a todos os níveis, principalmente na base, nos seus activistas, podem facilitar esse diálogo, fazendo compreender às pessoas que para construir devem seguir determinados pressupostos. Pois que torna-se doloroso que uma família se veja privada da sua residência e, principalmente, vendo crianças e mulheres ao relento. E aí, nós, às vezes, ficamos sem argumentos para explicar a uma família, para explicar às crianças e às mulheres que de um momento para outro ficaram sem as suas residências.

Quanto às cabanas de chapa isso resolve-se. Uma cabana de chapas destruída agora, ainda que estejam pessoas a residir nela, essas pessoas podem ser transferidas numa fracção de segundos, constroem noutro lugar. Mas uma casa definitiva, uma residência com três, quatro quartos, uma residência de primeiro andar, devemos ter cuidado. É melhor usarmos o diálogo, inclusive darmos algum tempo, porque as pessoas, depois, podem não ter os recursos para construir outras casas.

(…)

Há, por exemplo uma reflexão que às vezes nos tem chegado… de pessoas que vão ao Comité provincial, que são às dezenas e às vezes até às centenas, que nos dizem: o pior é tirarem os nossos terrenos, demolirem as nossas casas, e depois aparecerem condomínios privados. E aí ficamos sem respostas. Não era conveniente, por exemplo, negociar com as pessoas, os privados que têm esses terrenos e dar-lhes outras parcelas de terreno? Porque também muitos desses privados ligados a imobiliária, cujos terrenos têm sido resgatados, usufruíram da distribuição sem o próprio Estado se precaver que já aí residem pessoas.

Por isso é que só com o diálogo profundo, inteligente, prudente, com uma concertação de todas as estruturas do partido e organizações da sociedade civil poderemos levar a bom termo os processos de demolições, por um lado, e, por outro lado, o realojamento. Mas também somos contra aqueles que desafiam o Estado, porque há indivíduos que o Estado diz: não construam aqui. E ele insiste construindo. Aí não há alternativas. Mas para mim, Bento Bento, o mais doloroso é ver crianças e mulheres chorando ao relento, não pela cabana destruída, mas por uma casa de construção definitiva.

[Aqui]

Thursday, 22 October 2009

DAMBISA MOYO's "DEAD AID"

I have been so immersed in my ongoing research on China-Africa economic relations since January, including a brief stint as Research Director of the Centre for Chinese Studies at the University of Stellenbosch, South Africa, during the first half of this year, that I totally missed all the furore made around Dambisa Moyo’s book "Dead Aid" on the (in)effectiveness of aid to eradicate poverty in Africa.

This has been a recurring theme in this blog since I started it. However, my critique of the aid industry always fell short of calling for a total halt to it and… of writing a book on the subject! As put in her dubbed "Anti-Bono (another recurring subjet in this blog) interview" for the New York Times Magazine, “you are perhaps the first African to request in book form that all development aid be halted within five years.”

The Economist follows the same thread: “(…) Yet the intellectual arguments about aid are still conducted largely within a small circle of Western white men. So it is good to welcome a new voice to the debate, and a black African woman too, Dambisa Moyo, a Zambian economist at Goldman Sachs. It is remarkable that so few voices have been raised in Africa, supposedly the main beneficiary of the world’s largesse, about how the aid money should be spent, or even whether it should be received at all.”

It then goes on to argue that “unfortunately, Ms Moyo’s contribution ends there, for “Dead Aid” does not move the debate along much. Yes, she has joined the chorus of disapproval—and that in itself might surprise a few diehards who think that Africans should just be grateful for the aid and shut up. But her arguments are scarcely original and her plodding prose makes her the least stylish of the critics. Moreover, she overstates her case, almost to the point of caricature. There is almost nobody left, even in the aid lobby, who seriously thinks that bilateral (government-to-government) aid is the sole answer to world poverty, as she suggests. “Trade not aid” is only one of several newish mantras among aidniks that seem to have passed her by.”

A review of reviews by The Complete Review on "Dead Aid" concludes: “No consensus -- and the global financial-world meltdown makes for bad timing for the argument.”

I couldn’t find the time to read the book yet, so it was with great pleasure and gratefulness that, while gradually catching up with ‘all the fuss about it’ (which included Moyo's nomination by Time Magazine as one of the 100 most influential people in the world), I came across what is certainly one of the most meaningful reviews made of it. Meaningful on various counts: it was one of the first among the many published so far; it was written by a Zambian; it was made by an economist; it was by my good friend Cho. And, above all, it was a thorough, insightful, thought-provoking and analytically-sound review too. Moreover, it was enriched by the interesting debate it generated among his readers. I am sorry that I missed it at the time, but having read it in the last few days I can only strongly recommend it to my readers as well. Here’s the gist of it:

"The central argument of Dead Aid is that aid is the fundamental cause of poverty and therefore eliminating aid is critical to spur growth in ailing African states. Aid is the disease that we must treat to bring us back to full economic health. A bold and daring statement built around the central belief that aid distorts incentives among policymakers and society at large. It makes governments less accountable to their citizens and has led to civil wars, rampant corruption (electoral and otherwise) and has been central to an undercurrent of irresponsibility culminating in increased and self-reinforcing poverty since independence from colonialism. None of these arguments are new of course, but Dambisa is probably the first economist to boldly claim that aid causes poverty.

If aid is the disease that causes endless bleeding, to stop the bleeding you simply need to stop aid, the only challenge therefore is how to do it. The Dead Aid solution is a five year exit strategy built around the idea of incentivising poor countries to access finance on international markets, supported by the tripod of microfinance, trade/FDI and remittances. In the Dead Aid world there’s a stash of money out there on the international financial markets that is just waiting to be tapped by any African country willing to invest in a credit rating. If African countries can enter these markets and borrow, it would provide the right incentives to spark good governance since the international markets would be more willing to “punish” bad behaviour compared to those that provide aid at infinitum. In other words, borrowing through international financial markets is a sort of "self commitment mechanism" to good governance, and with that comes better long term prosperity. It is certainly likely to be slightly more expensive than “easy money” that concessional loans and grants bring, but by rejecting these overtures nation states will find themselves on a better path to prosperity. The trouble is that African governments have limited incentives to do this on their own, though some have made progress in this direction, so they need to be compelled through the Dead Aid proposal of terminating aid completely within a five year period.

(…)

I am afraid to say, and with deep sorrow, that the Dead Aid proposal falls far short in many areas, with at least four worth highlighting.

First, there’s a general lack of clear analytical rigour evidenced by elementary confusion in key areas : correlation/causality issues; definitional problems; poor evidence on policy counterfactuals; incomplete and unbalanced citation of evidence; and, perhaps more worryingly lack of general familiarity with refined areas of existing literature.

Secondly, the treatment of aid in a homogeneous and aggregate way is particularly problematic. Dead Aid defines aid as the “sum total of concessional loans and grants”, but excludes “emergency aid” e.g. help for Darfur or the Asian Tsunami. There’s no distinction within Dead Aid between budget support, infrastructure aid, person to person aid, heath related aid, grants or concessional loans for discretionary spending. It is all discussed under one umbrella and handed the same fate.

Thirdly, Dead Aid is characterised by a plethora of inconsistent arguments. A key example that stands out is the emotive issue of Chinese investment. Dambisa dedicates a whole chapter explaining why the “Chinese are our friends”, largely arguing from their historical involvement in Africa and their renewed commitment to trade and FDI. However, against a backdrop of Dead Aid’s “anti-dependency” rhetoric , the chant for China appears odd. Let us be clear, China is not only bringing FDI to Africa but it has also brought concessional loans and long term dependency. Zambia’s external debt has now risen to about $2bn since the HIPC completion point, a significant part of that is through new agreements with the Chinese government and Chinese businesses. A closer look at Angola reveals the same truth. Not only is China investing heavily in that country but in exchange it is tying Angola and other countries to China for a long time reducing their options to renege in the future. That is not necessarily bad, but if the central worry is that dependency leads to ineffective governments with poor incentives we should be honest enough to consider the possibility that China’s closeness to many African governments (which are not all democratic) may have similar negative impacts as aid.

Fourth and finally, the solutions proposed by Dead Aid are ineffective. This is not surprising because without a clear definition of the problem, it is inevitable that the solutions would not work. But even if one was to accept Dead Aid’s basic premise that aid is bad, its solutions come far short. It’s quite obvious to any ordinary analyst that in order to assess whether any proposals would present an overall improvement beyond the status quo, we need to define what happens in the counterfactual carefully and then judge that against proposed policy initiatives.

(…)

In short on both theory and practice, Dead Aid falls far short of what is expected of a book advocating such a radical proposal of “turning off the aid tap”. If there’s any consolation in this assessment, it is that Dead Aid will hopefully not find any intellectual traction. The analytical consensus remains that aid is important and the challenge is how to make it smarter, better and ultimately beneficial to the poor. This question has never been more urgent given the limited aid resources around. Dambisa is certainly right about one thing, now is the time to examine these issues and we can certainly do better than the present!"
I have been so immersed in my ongoing research on China-Africa economic relations since January, including a brief stint as Research Director of the Centre for Chinese Studies at the University of Stellenbosch, South Africa, during the first half of this year, that I totally missed all the furore made around Dambisa Moyo’s book "Dead Aid" on the (in)effectiveness of aid to eradicate poverty in Africa.

This has been a recurring theme in this blog since I started it. However, my critique of the aid industry always fell short of calling for a total halt to it and… of writing a book on the subject! As put in her dubbed "Anti-Bono (another recurring subjet in this blog) interview" for the New York Times Magazine, “you are perhaps the first African to request in book form that all development aid be halted within five years.”

The Economist follows the same thread: “(…) Yet the intellectual arguments about aid are still conducted largely within a small circle of Western white men. So it is good to welcome a new voice to the debate, and a black African woman too, Dambisa Moyo, a Zambian economist at Goldman Sachs. It is remarkable that so few voices have been raised in Africa, supposedly the main beneficiary of the world’s largesse, about how the aid money should be spent, or even whether it should be received at all.”

It then goes on to argue that “unfortunately, Ms Moyo’s contribution ends there, for “Dead Aid” does not move the debate along much. Yes, she has joined the chorus of disapproval—and that in itself might surprise a few diehards who think that Africans should just be grateful for the aid and shut up. But her arguments are scarcely original and her plodding prose makes her the least stylish of the critics. Moreover, she overstates her case, almost to the point of caricature. There is almost nobody left, even in the aid lobby, who seriously thinks that bilateral (government-to-government) aid is the sole answer to world poverty, as she suggests. “Trade not aid” is only one of several newish mantras among aidniks that seem to have passed her by.”

A review of reviews by The Complete Review on "Dead Aid" concludes: “No consensus -- and the global financial-world meltdown makes for bad timing for the argument.”

I couldn’t find the time to read the book yet, so it was with great pleasure and gratefulness that, while gradually catching up with ‘all the fuss about it’ (which included Moyo's nomination by Time Magazine as one of the 100 most influential people in the world), I came across what is certainly one of the most meaningful reviews made of it. Meaningful on various counts: it was one of the first among the many published so far; it was written by a Zambian; it was made by an economist; it was by my good friend Cho. And, above all, it was a thorough, insightful, thought-provoking and analytically-sound review too. Moreover, it was enriched by the interesting debate it generated among his readers. I am sorry that I missed it at the time, but having read it in the last few days I can only strongly recommend it to my readers as well. Here’s the gist of it:

"The central argument of Dead Aid is that aid is the fundamental cause of poverty and therefore eliminating aid is critical to spur growth in ailing African states. Aid is the disease that we must treat to bring us back to full economic health. A bold and daring statement built around the central belief that aid distorts incentives among policymakers and society at large. It makes governments less accountable to their citizens and has led to civil wars, rampant corruption (electoral and otherwise) and has been central to an undercurrent of irresponsibility culminating in increased and self-reinforcing poverty since independence from colonialism. None of these arguments are new of course, but Dambisa is probably the first economist to boldly claim that aid causes poverty.

If aid is the disease that causes endless bleeding, to stop the bleeding you simply need to stop aid, the only challenge therefore is how to do it. The Dead Aid solution is a five year exit strategy built around the idea of incentivising poor countries to access finance on international markets, supported by the tripod of microfinance, trade/FDI and remittances. In the Dead Aid world there’s a stash of money out there on the international financial markets that is just waiting to be tapped by any African country willing to invest in a credit rating. If African countries can enter these markets and borrow, it would provide the right incentives to spark good governance since the international markets would be more willing to “punish” bad behaviour compared to those that provide aid at infinitum. In other words, borrowing through international financial markets is a sort of "self commitment mechanism" to good governance, and with that comes better long term prosperity. It is certainly likely to be slightly more expensive than “easy money” that concessional loans and grants bring, but by rejecting these overtures nation states will find themselves on a better path to prosperity. The trouble is that African governments have limited incentives to do this on their own, though some have made progress in this direction, so they need to be compelled through the Dead Aid proposal of terminating aid completely within a five year period.

(…)

I am afraid to say, and with deep sorrow, that the Dead Aid proposal falls far short in many areas, with at least four worth highlighting.

First, there’s a general lack of clear analytical rigour evidenced by elementary confusion in key areas : correlation/causality issues; definitional problems; poor evidence on policy counterfactuals; incomplete and unbalanced citation of evidence; and, perhaps more worryingly lack of general familiarity with refined areas of existing literature.

Secondly, the treatment of aid in a homogeneous and aggregate way is particularly problematic. Dead Aid defines aid as the “sum total of concessional loans and grants”, but excludes “emergency aid” e.g. help for Darfur or the Asian Tsunami. There’s no distinction within Dead Aid between budget support, infrastructure aid, person to person aid, heath related aid, grants or concessional loans for discretionary spending. It is all discussed under one umbrella and handed the same fate.

Thirdly, Dead Aid is characterised by a plethora of inconsistent arguments. A key example that stands out is the emotive issue of Chinese investment. Dambisa dedicates a whole chapter explaining why the “Chinese are our friends”, largely arguing from their historical involvement in Africa and their renewed commitment to trade and FDI. However, against a backdrop of Dead Aid’s “anti-dependency” rhetoric , the chant for China appears odd. Let us be clear, China is not only bringing FDI to Africa but it has also brought concessional loans and long term dependency. Zambia’s external debt has now risen to about $2bn since the HIPC completion point, a significant part of that is through new agreements with the Chinese government and Chinese businesses. A closer look at Angola reveals the same truth. Not only is China investing heavily in that country but in exchange it is tying Angola and other countries to China for a long time reducing their options to renege in the future. That is not necessarily bad, but if the central worry is that dependency leads to ineffective governments with poor incentives we should be honest enough to consider the possibility that China’s closeness to many African governments (which are not all democratic) may have similar negative impacts as aid.

Fourth and finally, the solutions proposed by Dead Aid are ineffective. This is not surprising because without a clear definition of the problem, it is inevitable that the solutions would not work. But even if one was to accept Dead Aid’s basic premise that aid is bad, its solutions come far short. It’s quite obvious to any ordinary analyst that in order to assess whether any proposals would present an overall improvement beyond the status quo, we need to define what happens in the counterfactual carefully and then judge that against proposed policy initiatives.

(…)

In short on both theory and practice, Dead Aid falls far short of what is expected of a book advocating such a radical proposal of “turning off the aid tap”. If there’s any consolation in this assessment, it is that Dead Aid will hopefully not find any intellectual traction. The analytical consensus remains that aid is important and the challenge is how to make it smarter, better and ultimately beneficial to the poor. This question has never been more urgent given the limited aid resources around. Dambisa is certainly right about one thing, now is the time to examine these issues and we can certainly do better than the present!"

Monday, 5 October 2009

AFRICA: Altered States, Ordinary Miracles




Chinua Achebe, the grandaddy of African writing, was so impressed by Richard Dowden’s new book on Africa that when the author asked him for a few kind words to put on the jacket, Mr Achebe wrote him a two-page foreword. “One could not ask for a more qualified author to explore Africa’s complexity,” he concluded.
Mr Dowden maintains the reader’s interest by skilfully interweaving his research on the economic effects of AIDS and international aid into stories of myriad encounters with Africans rich and poor. He describes, for example, how he met the Mourides of Senegal, the followers of a 19th-century Islamic mystic and poet, Cheikh Amadu Bamba Mbakke, whose descendants operate an informal, yet highly effective, global trading system based entirely on trust. He goes on to contrast this portrait with the difficulties so many people have starting businesses in Africa or developing local manufacturing. Similarly, a visit to the Niger Delta leads him to ruminate about the curse of having abundant reserves of oil.
(The Economist)

From the dusty Horn of Africa, Dowden takes us on a journey through history and geography through the steamy forests of the Congo River basin, where warring factions replicate like bacteria in a petri dish, and we find the abandoned palaces of that king kleptocrat, Mobutu Sese Seko; the drug-fuelled chaos of war in Sierra Leone and Liberia; the vibrantly corrupt megalopolis of Lagos in Nigeria; the morally topsy-turvy world of Angola's civil war, where US-backed rebels attacked US oil installations protected by Cuban revolutionaries; the growing madness of Robert Mugabe as he truculently turned Zimbabwe from Africa's breadbasket to its basket-case.

The best chapters are those in which Dowden writes from personal experience, where he excels at describing the people and the action around him. Chapters on the civil wars in Angola and Somalia are particularly striking, as is Dowden's harrowing account of the genocide in Rwanda. One unifying theme is the continent's resilience and optimism despite its manifest failures. Of course, Dowden's beat as a journalist has focused on the parts of Africa that have failed in some way, and they tend to be overrepresented in a book that barely mentions peaceful, democratic countries, such as Botswana or Cape Verde. Only in the last chapter does Dowden note that the last decade has actually been reasonably good for the region, with the end of several long-standing conflicts and a period of sustained economic growth.
(Foreign Affairs)

This may come as a surprise to many, given what most outsiders associate with Africa: poverty, disease, war, political oppression and disasters. The image conjured up is almost exclusively bad news - even at a time when, at last, a power-sharing agreement has been reached in Zimbabwe.
The other truth to learn is Africa's deep spirituality. The spiritual streams are ancient, multifarious - and run deep. The place of spirituality in African life is an essential characteristic that defines the society and individuals. The emphasis is always on a holistic view of life. How people interact with each other is as important as their relationship with their Creator. The dichotomy between secular and spiritual dissolves in African spirituality into a sacramental universe. The West should heed this awareness of the spiritual dimension in life, something Alexander Solzhenitsyn pointed to in his address at Harvard in June 1979. The good, liberal, capitalist, democratic audience was shocked to hear him denounce their values almost as much as the Soviet ones. “A plague on both your houses!” Western democracy and Communism had sprung from the same one-sided Enlightenment roots, both elevating man's reason above the spirit, above God.
(The Times)

“The media’s problem is that, by covering only disasters and wars, it gives us only that image of the continent,” Dowden writes — and 90 percent of the Africans reading this are now nodding at that line. “Persistent images of starving children and men with guns have accumulated into our narrative of the continent.” “The aid industry too has an interest in maintaining the image of Africans as hopeless victims of endless wars and persistent famines,” Dowden continues. “However well intentioned their motives may once have been, aid agencies have helped create the single, distressing image of Africa. They and journalists feed off each other.”
In particular, Dowden lets loose at celebrities like Bob Geldof and politicians like Tony Blair with their “messianic mission to save Africa.” As Dowden writes: “That set teeth on edge. It sounded like saving Africa from the Africans.”
(The New York Times)

***

{Mentioned, in passing, here}



Chinua Achebe, the grandaddy of African writing, was so impressed by Richard Dowden’s new book on Africa that when the author asked him for a few kind words to put on the jacket, Mr Achebe wrote him a two-page foreword. “One could not ask for a more qualified author to explore Africa’s complexity,” he concluded.
Mr Dowden maintains the reader’s interest by skilfully interweaving his research on the economic effects of AIDS and international aid into stories of myriad encounters with Africans rich and poor. He describes, for example, how he met the Mourides of Senegal, the followers of a 19th-century Islamic mystic and poet, Cheikh Amadu Bamba Mbakke, whose descendants operate an informal, yet highly effective, global trading system based entirely on trust. He goes on to contrast this portrait with the difficulties so many people have starting businesses in Africa or developing local manufacturing. Similarly, a visit to the Niger Delta leads him to ruminate about the curse of having abundant reserves of oil.
(The Economist)

From the dusty Horn of Africa, Dowden takes us on a journey through history and geography through the steamy forests of the Congo River basin, where warring factions replicate like bacteria in a petri dish, and we find the abandoned palaces of that king kleptocrat, Mobutu Sese Seko; the drug-fuelled chaos of war in Sierra Leone and Liberia; the vibrantly corrupt megalopolis of Lagos in Nigeria; the morally topsy-turvy world of Angola's civil war, where US-backed rebels attacked US oil installations protected by Cuban revolutionaries; the growing madness of Robert Mugabe as he truculently turned Zimbabwe from Africa's breadbasket to its basket-case.

The best chapters are those in which Dowden writes from personal experience, where he excels at describing the people and the action around him. Chapters on the civil wars in Angola and Somalia are particularly striking, as is Dowden's harrowing account of the genocide in Rwanda. One unifying theme is the continent's resilience and optimism despite its manifest failures. Of course, Dowden's beat as a journalist has focused on the parts of Africa that have failed in some way, and they tend to be overrepresented in a book that barely mentions peaceful, democratic countries, such as Botswana or Cape Verde. Only in the last chapter does Dowden note that the last decade has actually been reasonably good for the region, with the end of several long-standing conflicts and a period of sustained economic growth.
(Foreign Affairs)

This may come as a surprise to many, given what most outsiders associate with Africa: poverty, disease, war, political oppression and disasters. The image conjured up is almost exclusively bad news - even at a time when, at last, a power-sharing agreement has been reached in Zimbabwe.
The other truth to learn is Africa's deep spirituality. The spiritual streams are ancient, multifarious - and run deep. The place of spirituality in African life is an essential characteristic that defines the society and individuals. The emphasis is always on a holistic view of life. How people interact with each other is as important as their relationship with their Creator. The dichotomy between secular and spiritual dissolves in African spirituality into a sacramental universe. The West should heed this awareness of the spiritual dimension in life, something Alexander Solzhenitsyn pointed to in his address at Harvard in June 1979. The good, liberal, capitalist, democratic audience was shocked to hear him denounce their values almost as much as the Soviet ones. “A plague on both your houses!” Western democracy and Communism had sprung from the same one-sided Enlightenment roots, both elevating man's reason above the spirit, above God.
(The Times)

“The media’s problem is that, by covering only disasters and wars, it gives us only that image of the continent,” Dowden writes — and 90 percent of the Africans reading this are now nodding at that line. “Persistent images of starving children and men with guns have accumulated into our narrative of the continent.” “The aid industry too has an interest in maintaining the image of Africans as hopeless victims of endless wars and persistent famines,” Dowden continues. “However well intentioned their motives may once have been, aid agencies have helped create the single, distressing image of Africa. They and journalists feed off each other.”
In particular, Dowden lets loose at celebrities like Bob Geldof and politicians like Tony Blair with their “messianic mission to save Africa.” As Dowden writes: “That set teeth on edge. It sounded like saving Africa from the Africans.”
(The New York Times)

***

{Mentioned, in passing, here}

Thursday, 23 July 2009

BREVES NOTAS SOBRE O DISCURSO DE OBAMA NO GHANA


Foi-me bastante reconfortante ler o discurso do Presidente Americano, Barack Obama, dirigido aos Africanos, durante a sua primeira visita de estado a Africa Subsahariana, a semana passada no Ghana (aqui).

1. Tendo afirmado (aqui), aquando da celebracao da sua historica vitoria eleitoral, em Novembro ultimo, “evidentemente que, como Presidente dos EUA, ele sera’ sempre em primeiro lugar um Americano, esperando-se que sirva a politica externa do seu pais, mas tenho fe’ em que, como Presidente, Obama tera’ uma sensibilidade impar no seu relacionamento com Africa que espero se venha a reflectir nas relacoes diplomaticas, politicas e mesmo economicas dos EUA com o nosso continente”, foi-me especialmente gratificante tomar nota da forma como - interligando a experiencia historica de Africa nos ultimos 50 anos com a da sua propria familia Queniana, em particular do seu pai e do seu avo -, nao so' imprimiu ao seu discurso um tom de matriz marcadamente Africana, como tambem enunciou uma postura e, sobretudo, uma politica Americana para Africa marcadamente distinta das de anteriores Administracoes do seu pais. Fe-lo, nomeadamente, em afirmacoes como estas:

No que respeita à América e aos países ocidentais, o nosso envolvimento deve ser medido por mais do que apenas os dólares que gastamos. Comprometi aumentos substanciais em ajuda a países estrangeiros, o que vai de encontro aos interesses de África e aos interesses da América. Mas o verdadeiro sinal de sucesso não é se somos uma eterna fonte de ajuda que permite a mera sobrevivência das pessoas - é se somos realmente parceiros no desenvolvimento de capacidades que possibilitem a implementação de uma mudança transformadora.

A América não procurará impor qualquer sistema de governo a qualquer outra nação. A verdade essencial da democracia é que cada nação determina o seu próprio destino. Mas o que a América fará é aumentar a ajuda a indivíduos responsáveis e instituições responsáveis e o nosso foco é o apoio à boa governação – aos parlamentos, que fazem frente aos abusos de poder e asseguram que as vozes da oposição sejam ouvidas; ao Estado de direito, que assegura uma administração de justiça igualitária; à participação cívica, de forma a que os jovens participem; e a soluções concretas que contrariam a corrupção, como a contabilidade forense e a informatização dos serviços, o reforço de linhas directas (hotlines) e a protecção de delatores, de modo a promover a transparência e a responsabilização.

No Gana, por exemplo, o petróleo traz grandes oportunidades e o povo do Gana tem sido muito responsável na sua preparação para as novas receitas. Mas como muitos ganenses bem sabem, o petróleo não pode simplesmente transformar-se no novo cacau. Da Coreia do Sul a Singapura, a história mostra que os países se desenvolvem quando investem no seu povo e na sua infra-estrutura ; quando promovem múltiplas indústrias de exportação e desenvolvem uma mão-de-obra especializada e quando criam espaço para pequenas e médias empresas criadoras de emprego. À medida que os africanos tentam realizar este potencial, a América estenderá a mão de uma forma mais responsável. Reduzindo os custos que acabam nas mãos de consultores e administradores, queremos colocar mais recursos nas mãos daqueles que precisam deles, formando-os simultaneamente para serem mais auto-suficientes.

(…) A ajuda não é um fim em si mesmo. O objectivo da ajuda estrangeira deverá ser a criação de condições que levem a que esta deixe de ser necessária. Quero ver os ganenses tornar-se não só auto-suficientes em termos de alimentação; quero ver-vos a exportar produtos alimentares para outros países e a ganhar dinheiro. Vocês são capazes. (Aplauso.) Por outro lado, a América também pode ser mais activa na promoção do comércio e do investimento. As nações ricas devem, de uma forma mais significativa, abrir as portas aos produtos e serviços provenientes de África. Esta administração empenhar-se-á nisso. (…) Isto vem também ao encontro dos nossos interesses – pois se as pessoas conseguirem sair da situação de pobreza e criar riqueza em África, sabem o que acontece? Abrem-se novos mercados para os nossos produtos. Portanto é bom para ambos.

2. E’ possivel, por essas passagens, descortinar uma linha programatica que vai ao encontro das preocupacoes que enunciei ha’ algum tempo, em particular, sobre a nao imposicao de sistemas politicos (ou "regime change") a terceiros paises (aqui), o futuro da ajuda ao desenvolvimento (aqui), e tambem sobre a necessidade de estimulacao da economia real e de diversificacao da base economica para la’ da exploracao petrolifera (aqui e aqui). Mas, uma parte do seu discurso que me pareceu particularmente importante, por abordar de forma directa a interrogacao sobre a possibilidade de um desenvolvimento sustentavel global, sobre a qual me debrucei, ja’ la’ vao uns bons sete anos (aqui), foi a seguinte:

Um sector que implica um perigo inegável ao mesmo tempo que oferece uma extraordinária promessa é o da energia. A África produz menos gases de estufa do que qualquer outra região do mundo mas é o continente mais ameaçado pelas mudanças climáticas. O aquecimento do planeta levará ao alastrar de doenças, à diminuição de recursos hídricos e à fragilização das colheitas, criando condições que produzem mais fome e mais conflito.

Todos nós - em particular o mundo desenvolvido - temos a responsabilidade de reduzir o ritmo destas tendências – quer através de uma diminuição, quer de uma mudança, no que respeita à utilização de energia. Mas também podemos cooperar com os africanos com vista a transformar esta crise numa oportunidade. Juntos podemos colaborar em prol do nosso planeta e da prosperidade, bem como ajudar países a aumentar o acesso à energia evitando, saltando sobre a fase mais suja do desenvolvimento.


(…) Estes passos implicam mais do que simples números de crescimento num balanço financeiro. Determinam se um jovem com formação consegue um emprego que lhe permita sustentar a família; se um agricultor pode transportar os seus produtos para o mercado; ou se um empresário que tem uma boa ideia pode formar uma empresa. Têm a ver com a dignidade do trabalho. Têm a ver com a oportunidade que deve existir para os africanos do séc. XXI.

3. Efectivamente, mais do que uma questao normativa ("Ambiente vs. Pobreza"), aquele meu artigo continha uma preocupacao prescritiva que encontra amplo eco neste discurso de Obama, o qual se funda basilarmente no papel crucial das instituicoes no processo de desenvolvimento: “No séc. XXI”, afirmou, “a chave do sucesso são as instituições competentes, fiáveis e transparentes.” Foi essa tambem a ideia central que deixei expressa, em particular, nestas passagens daquele artigo:

"(...) Tais resultados são possíveis por via de uma distribuição eficiente dos activos nacionais e dos custos e benefícios da política económica, com base em regras e instituições competentes e apropriadas para endereçarem problemas ambientais, sociais e económicos como um todo e, assim, minimizarem a probabilidade de ocorrência de conflitos nacionais. Nessas condições, a economia de mercado poderá gerar preços, termos de troca e distribuições de rendimento capazes de diminuirem drásticamente os actuais níveis de pobreza, sem distorcerem a economia global.

Essa emergente ortodoxia, que advoga que uma apropriada distribuição de activos pode levar a um crescimento económico mais inclusivo e sustentável, não é baseada necessáriamente em princípios redistributivos neo-Marxistas, mas na chamada Nova Economia Institucional que, com base em princípios de escolha racional, reconhece que empobrecer os ricos não leva necessáriamente ao enriquecimento dos pobres e que os activos de uma sociedade incluem (mais do que apenas terra, trabalho e capital) as instituições, culturas e direitos de propriedade, tanto transnacionais como estatais e tradicionais, os sistemas legais e a transparência, confiança e credibilidade a eles associadas. Mudança institucional, democracia e reforma governativa emergem, assim, como objectivos intermédios cruciais nos processos de erradicação da pobreza extrema e integração económica internacional, que poderão levar a uma melhor gestão dos recursos naturais globais.

Apesar dos conflitos de interesses ainda prevalecentes entre o Norte e o Sul, espera-se que a recente ‘Cimeira Mundial sobre o Desenvolvimento Sustentável’ tenha pelo menos facilitado a obtenção de um consenso generalizado que possibilite o equilíbrio entre consumo sustentável no Norte e crescimento sustentável no Sul, por forma a que a observação de pássaros por famílias saudáveis e com emprego estável, particularmente em África, seja possível num horizonte temporal não muito longínquo."

4. De notar tambem, as referencias de Obama aos desafios que se colocam ao sector de saude publica em Africa, que ainda muito recentemente abordei (aqui), com especial atencao para a sangria de quadros daquele sector, em favor de alguns paises do ocidente:

Tal como a governação é um elemento vital para a oportunidade, também é crucial para o terceiro tema de que quero agora falar – o reforço da saúde pública. Nestes últimos anos houve um enorme progresso em certas regiões de África. Tem vindo a crescer o número de pessoas que têm uma vida produtiva apesar de sofrerem de VIH-SIDA e que obtêm os medicamentos de que necessitam. Acabei de visitar uma clínica e um hospital maravilhosos dedicados sobretudo à saúde materna. Mas ainda há demasiadas pessoas que morrem de doenças que já não deviam matá-las. Quando há crianças que morrem devido a uma picada de mosquito, e mães que morrem durante o parto, sabemos que há ainda mais progresso a realizar.

No entanto, devido aos incentivos - frequentemente oriundos de nações doadoras - demasiados médicos e enfermeiras de África vão para o estrangeiro, o que é compreensível, ou trabalham para programas centrados numa única doença. Este facto cria falhas nos cuidados primários e na prevenção básica.


5. Tendo anotado os meus principais pontos de convergencia, nao posso deixar igualmente de mencionar um ponto de discordancia que me foi sugerido pela seguinte passagem do discurso:

Em muitos locais, a esperança sentida pela geração do meu pai deu lugar ao cinismo e, mesmo, ao desespero. É fácil apontar o dedo e atribuir a culpa por estes problemas aos outros. Sim, um mapa colonial que fazia pouco sentido contribuiu para gerar conflitos. O Ocidente tem muitas vezes tratado África com paternalismo, ou como fonte de recursos, e não como parceiro. Mas o Ocidente não é responsável pela destruição da economia do Zimbabué na última década, nem pelas guerras em que crianças são utilizadas como combatentes. Durante a vida do meu pai, foram em parte o tribalismo, o favoritismo e o nepotismo num Quénia independente que durante muito tempo destruíram a sua carreira, e sabemos que este tipo de corrupção é ainda hoje um facto corrente da vida diária de demasiadas pessoas.

Como deixei expresso noutras ocasioes (aqui), nao concordo inteiramente com a afirmacao de que "o ocidente nao e' responsavel pela destruicao da economia do Zimbabwe na ultima decada." Eu diria, antes, que "nao e' exclusivamente responsavel", mas teve tambem a sua quota-parte de responsabilidade naquela catastrofe. E, nesse aspecto, reafirmo a minha concordancia com os pontos de vista, entre outros, de Mahmood Mandani (aqui).

Mas, aparte essa divergencia, concordo com todo o resto dessa passagem e, em particular, com a capacidade de praticas como tribalismo, favoritismo e nepotismo destruirem carreiras e a facilidade com que o fazem em Africa ... Faltou apenas acrescentar a lista de misdeeds da Africa independente o machismo, a misoginia, a venalidade, a irresponsabilidade, o revanchismo, o caciquismo, o elitismo e o racismo (em particular o invertido), entre tantas outras taras que, infelizmente, ainda grassam alegre, leviana e impunemente em paises como Angola (aqui e aqui).

6. Finalmente, nao me poderia, absolutamente, passar despercebida a mencao que fez ao caso do Botswana (ao qual me referia, por exemplo, aqui) e a responsabilidade dos Africanos na construcao do seu proprio futuro:

Mas, em última análise, serão as democracias sólidas, como o Botswana e o Gana, que reduzirão as causas de conflitos e farão avançar as fronteiras da paz e da prosperidade. Como afirmei há pouco, o futuro de África depende dos africanos. Os povos de África estão prontos a reivindicar esse futuro. E no meu país, os afro-americanos – entre estes muitos imigrantes recentes – têm tido sucesso em todos os sectores da sociedade. Fizemo-lo apesar de um difícil passado e fomos buscar forças à nossa herança africana. Sei que com instituições sólidas e uma grande determinação os africanos podem viver os seus sonhos em Nairóbi e Lagos, Kigali, Kinshasa, Harare e aqui mesmo em Acra.

(…) Mas tudo isso só poderá ser feito se todos assumirem a responsabilidade pelo vosso futuro. Não será uma tarefa fácil. Exigirá tempo e esforço. Haverá sofrimento e contrariedades. Mas posso prometer-vos o seguinte: a América estará do vosso lado em cada etapa - como um parceiro, como um amigo. No entanto, a oportunidade não virá de nenhum outro lugar – terá que originar das decisões que todos vós tomarem, daquilo que realizarem e da esperança que existe nos vossos corações.

Mas… tendo o censo comum por adquirido que "das palavras aos actos vai uma grande distancia”, poem-se-nos, inevitavelmente, as questoes: “Poderemos, como Africanos, acreditar efectivamente num futuro melhor para as relacoes do nosso continente com uma America sob a Administracao Obama?"; "Poderemos, como Africanos, ter fe' em nos proprios e na nossa capacidade de equacionar um futuro melhor para o nosso continente?"

Embora nao esteja muito segura disso no caso especifico de Angola, eu responderia a ambas: Yes, We Can!


[Echoed here]

Foi-me bastante reconfortante ler o discurso do Presidente Americano, Barack Obama, dirigido aos Africanos, durante a sua primeira visita de estado a Africa Subsahariana, a semana passada no Ghana (aqui).

1. Tendo afirmado (aqui), aquando da celebracao da sua historica vitoria eleitoral, em Novembro ultimo, “evidentemente que, como Presidente dos EUA, ele sera’ sempre em primeiro lugar um Americano, esperando-se que sirva a politica externa do seu pais, mas tenho fe’ em que, como Presidente, Obama tera’ uma sensibilidade impar no seu relacionamento com Africa que espero se venha a reflectir nas relacoes diplomaticas, politicas e mesmo economicas dos EUA com o nosso continente”, foi-me especialmente gratificante tomar nota da forma como - interligando a experiencia historica de Africa nos ultimos 50 anos com a da sua propria familia Queniana, em particular do seu pai e do seu avo -, nao so' imprimiu ao seu discurso um tom de matriz marcadamente Africana, como tambem enunciou uma postura e, sobretudo, uma politica Americana para Africa marcadamente distinta das de anteriores Administracoes do seu pais. Fe-lo, nomeadamente, em afirmacoes como estas:

No que respeita à América e aos países ocidentais, o nosso envolvimento deve ser medido por mais do que apenas os dólares que gastamos. Comprometi aumentos substanciais em ajuda a países estrangeiros, o que vai de encontro aos interesses de África e aos interesses da América. Mas o verdadeiro sinal de sucesso não é se somos uma eterna fonte de ajuda que permite a mera sobrevivência das pessoas - é se somos realmente parceiros no desenvolvimento de capacidades que possibilitem a implementação de uma mudança transformadora.

A América não procurará impor qualquer sistema de governo a qualquer outra nação. A verdade essencial da democracia é que cada nação determina o seu próprio destino. Mas o que a América fará é aumentar a ajuda a indivíduos responsáveis e instituições responsáveis e o nosso foco é o apoio à boa governação – aos parlamentos, que fazem frente aos abusos de poder e asseguram que as vozes da oposição sejam ouvidas; ao Estado de direito, que assegura uma administração de justiça igualitária; à participação cívica, de forma a que os jovens participem; e a soluções concretas que contrariam a corrupção, como a contabilidade forense e a informatização dos serviços, o reforço de linhas directas (hotlines) e a protecção de delatores, de modo a promover a transparência e a responsabilização.

No Gana, por exemplo, o petróleo traz grandes oportunidades e o povo do Gana tem sido muito responsável na sua preparação para as novas receitas. Mas como muitos ganenses bem sabem, o petróleo não pode simplesmente transformar-se no novo cacau. Da Coreia do Sul a Singapura, a história mostra que os países se desenvolvem quando investem no seu povo e na sua infra-estrutura ; quando promovem múltiplas indústrias de exportação e desenvolvem uma mão-de-obra especializada e quando criam espaço para pequenas e médias empresas criadoras de emprego. À medida que os africanos tentam realizar este potencial, a América estenderá a mão de uma forma mais responsável. Reduzindo os custos que acabam nas mãos de consultores e administradores, queremos colocar mais recursos nas mãos daqueles que precisam deles, formando-os simultaneamente para serem mais auto-suficientes.

(…) A ajuda não é um fim em si mesmo. O objectivo da ajuda estrangeira deverá ser a criação de condições que levem a que esta deixe de ser necessária. Quero ver os ganenses tornar-se não só auto-suficientes em termos de alimentação; quero ver-vos a exportar produtos alimentares para outros países e a ganhar dinheiro. Vocês são capazes. (Aplauso.) Por outro lado, a América também pode ser mais activa na promoção do comércio e do investimento. As nações ricas devem, de uma forma mais significativa, abrir as portas aos produtos e serviços provenientes de África. Esta administração empenhar-se-á nisso. (…) Isto vem também ao encontro dos nossos interesses – pois se as pessoas conseguirem sair da situação de pobreza e criar riqueza em África, sabem o que acontece? Abrem-se novos mercados para os nossos produtos. Portanto é bom para ambos.

2. E’ possivel, por essas passagens, descortinar uma linha programatica que vai ao encontro das preocupacoes que enunciei ha’ algum tempo, em particular, sobre a nao imposicao de sistemas politicos (ou "regime change") a terceiros paises (aqui), o futuro da ajuda ao desenvolvimento (aqui), e tambem sobre a necessidade de estimulacao da economia real e de diversificacao da base economica para la’ da exploracao petrolifera (aqui e aqui). Mas, uma parte do seu discurso que me pareceu particularmente importante, por abordar de forma directa a interrogacao sobre a possibilidade de um desenvolvimento sustentavel global, sobre a qual me debrucei, ja’ la’ vao uns bons sete anos (aqui), foi a seguinte:

Um sector que implica um perigo inegável ao mesmo tempo que oferece uma extraordinária promessa é o da energia. A África produz menos gases de estufa do que qualquer outra região do mundo mas é o continente mais ameaçado pelas mudanças climáticas. O aquecimento do planeta levará ao alastrar de doenças, à diminuição de recursos hídricos e à fragilização das colheitas, criando condições que produzem mais fome e mais conflito.

Todos nós - em particular o mundo desenvolvido - temos a responsabilidade de reduzir o ritmo destas tendências – quer através de uma diminuição, quer de uma mudança, no que respeita à utilização de energia. Mas também podemos cooperar com os africanos com vista a transformar esta crise numa oportunidade. Juntos podemos colaborar em prol do nosso planeta e da prosperidade, bem como ajudar países a aumentar o acesso à energia evitando, saltando sobre a fase mais suja do desenvolvimento.


(…) Estes passos implicam mais do que simples números de crescimento num balanço financeiro. Determinam se um jovem com formação consegue um emprego que lhe permita sustentar a família; se um agricultor pode transportar os seus produtos para o mercado; ou se um empresário que tem uma boa ideia pode formar uma empresa. Têm a ver com a dignidade do trabalho. Têm a ver com a oportunidade que deve existir para os africanos do séc. XXI.

3. Efectivamente, mais do que uma questao normativa ("Ambiente vs. Pobreza"), aquele meu artigo continha uma preocupacao prescritiva que encontra amplo eco neste discurso de Obama, o qual se funda basilarmente no papel crucial das instituicoes no processo de desenvolvimento: “No séc. XXI”, afirmou, “a chave do sucesso são as instituições competentes, fiáveis e transparentes.” Foi essa tambem a ideia central que deixei expressa, em particular, nestas passagens daquele artigo:

"(...) Tais resultados são possíveis por via de uma distribuição eficiente dos activos nacionais e dos custos e benefícios da política económica, com base em regras e instituições competentes e apropriadas para endereçarem problemas ambientais, sociais e económicos como um todo e, assim, minimizarem a probabilidade de ocorrência de conflitos nacionais. Nessas condições, a economia de mercado poderá gerar preços, termos de troca e distribuições de rendimento capazes de diminuirem drásticamente os actuais níveis de pobreza, sem distorcerem a economia global.

Essa emergente ortodoxia, que advoga que uma apropriada distribuição de activos pode levar a um crescimento económico mais inclusivo e sustentável, não é baseada necessáriamente em princípios redistributivos neo-Marxistas, mas na chamada Nova Economia Institucional que, com base em princípios de escolha racional, reconhece que empobrecer os ricos não leva necessáriamente ao enriquecimento dos pobres e que os activos de uma sociedade incluem (mais do que apenas terra, trabalho e capital) as instituições, culturas e direitos de propriedade, tanto transnacionais como estatais e tradicionais, os sistemas legais e a transparência, confiança e credibilidade a eles associadas. Mudança institucional, democracia e reforma governativa emergem, assim, como objectivos intermédios cruciais nos processos de erradicação da pobreza extrema e integração económica internacional, que poderão levar a uma melhor gestão dos recursos naturais globais.

Apesar dos conflitos de interesses ainda prevalecentes entre o Norte e o Sul, espera-se que a recente ‘Cimeira Mundial sobre o Desenvolvimento Sustentável’ tenha pelo menos facilitado a obtenção de um consenso generalizado que possibilite o equilíbrio entre consumo sustentável no Norte e crescimento sustentável no Sul, por forma a que a observação de pássaros por famílias saudáveis e com emprego estável, particularmente em África, seja possível num horizonte temporal não muito longínquo."

4. De notar tambem, as referencias de Obama aos desafios que se colocam ao sector de saude publica em Africa, que ainda muito recentemente abordei (aqui), com especial atencao para a sangria de quadros daquele sector, em favor de alguns paises do ocidente:

Tal como a governação é um elemento vital para a oportunidade, também é crucial para o terceiro tema de que quero agora falar – o reforço da saúde pública. Nestes últimos anos houve um enorme progresso em certas regiões de África. Tem vindo a crescer o número de pessoas que têm uma vida produtiva apesar de sofrerem de VIH-SIDA e que obtêm os medicamentos de que necessitam. Acabei de visitar uma clínica e um hospital maravilhosos dedicados sobretudo à saúde materna. Mas ainda há demasiadas pessoas que morrem de doenças que já não deviam matá-las. Quando há crianças que morrem devido a uma picada de mosquito, e mães que morrem durante o parto, sabemos que há ainda mais progresso a realizar.

No entanto, devido aos incentivos - frequentemente oriundos de nações doadoras - demasiados médicos e enfermeiras de África vão para o estrangeiro, o que é compreensível, ou trabalham para programas centrados numa única doença. Este facto cria falhas nos cuidados primários e na prevenção básica.


5. Tendo anotado os meus principais pontos de convergencia, nao posso deixar igualmente de mencionar um ponto de discordancia que me foi sugerido pela seguinte passagem do discurso:

Em muitos locais, a esperança sentida pela geração do meu pai deu lugar ao cinismo e, mesmo, ao desespero. É fácil apontar o dedo e atribuir a culpa por estes problemas aos outros. Sim, um mapa colonial que fazia pouco sentido contribuiu para gerar conflitos. O Ocidente tem muitas vezes tratado África com paternalismo, ou como fonte de recursos, e não como parceiro. Mas o Ocidente não é responsável pela destruição da economia do Zimbabué na última década, nem pelas guerras em que crianças são utilizadas como combatentes. Durante a vida do meu pai, foram em parte o tribalismo, o favoritismo e o nepotismo num Quénia independente que durante muito tempo destruíram a sua carreira, e sabemos que este tipo de corrupção é ainda hoje um facto corrente da vida diária de demasiadas pessoas.

Como deixei expresso noutras ocasioes (aqui), nao concordo inteiramente com a afirmacao de que "o ocidente nao e' responsavel pela destruicao da economia do Zimbabwe na ultima decada." Eu diria, antes, que "nao e' exclusivamente responsavel", mas teve tambem a sua quota-parte de responsabilidade naquela catastrofe. E, nesse aspecto, reafirmo a minha concordancia com os pontos de vista, entre outros, de Mahmood Mandani (aqui).

Mas, aparte essa divergencia, concordo com todo o resto dessa passagem e, em particular, com a capacidade de praticas como tribalismo, favoritismo e nepotismo destruirem carreiras e a facilidade com que o fazem em Africa ... Faltou apenas acrescentar a lista de misdeeds da Africa independente o machismo, a misoginia, a venalidade, a irresponsabilidade, o revanchismo, o caciquismo, o elitismo e o racismo (em particular o invertido), entre tantas outras taras que, infelizmente, ainda grassam alegre, leviana e impunemente em paises como Angola (aqui e aqui).

6. Finalmente, nao me poderia, absolutamente, passar despercebida a mencao que fez ao caso do Botswana (ao qual me referia, por exemplo, aqui) e a responsabilidade dos Africanos na construcao do seu proprio futuro:

Mas, em última análise, serão as democracias sólidas, como o Botswana e o Gana, que reduzirão as causas de conflitos e farão avançar as fronteiras da paz e da prosperidade. Como afirmei há pouco, o futuro de África depende dos africanos. Os povos de África estão prontos a reivindicar esse futuro. E no meu país, os afro-americanos – entre estes muitos imigrantes recentes – têm tido sucesso em todos os sectores da sociedade. Fizemo-lo apesar de um difícil passado e fomos buscar forças à nossa herança africana. Sei que com instituições sólidas e uma grande determinação os africanos podem viver os seus sonhos em Nairóbi e Lagos, Kigali, Kinshasa, Harare e aqui mesmo em Acra.

(…) Mas tudo isso só poderá ser feito se todos assumirem a responsabilidade pelo vosso futuro. Não será uma tarefa fácil. Exigirá tempo e esforço. Haverá sofrimento e contrariedades. Mas posso prometer-vos o seguinte: a América estará do vosso lado em cada etapa - como um parceiro, como um amigo. No entanto, a oportunidade não virá de nenhum outro lugar – terá que originar das decisões que todos vós tomarem, daquilo que realizarem e da esperança que existe nos vossos corações.

Mas… tendo o censo comum por adquirido que "das palavras aos actos vai uma grande distancia”, poem-se-nos, inevitavelmente, as questoes: “Poderemos, como Africanos, acreditar efectivamente num futuro melhor para as relacoes do nosso continente com uma America sob a Administracao Obama?"; "Poderemos, como Africanos, ter fe' em nos proprios e na nossa capacidade de equacionar um futuro melhor para o nosso continente?"

Embora nao esteja muito segura disso no caso especifico de Angola, eu responderia a ambas: Yes, We Can!


[Echoed here]

Thursday, 11 December 2008

OS DIREITOS HUMANOS E OS OBJECTIVOS DE DESENVOLVIMENTO DO MILENIO

Cortesia do amigo Luis, este relatorio lancado ontem em Lisboa.
Clique na imagem para aceder.
Cortesia do amigo Luis, este relatorio lancado ontem em Lisboa.
Clique na imagem para aceder.

Friday, 22 August 2008

What African Women Need - 2

"Education for Southern Africa"

Graca Machel Scholarship Programme

Canon Collins Trust currently manages a scholarship programme on behalf of Mrs. Graca Machel. The aim is to provide female students from Lesotho, Malawi, Mozambique, Swaziland, South Africa and Zambia with scholarships that will equip them to take up leadership roles for the benefit of their community, nation and region.

One of the key concerns of Mrs. Machel is giving a voice to rural women and the scholarship is therefore aimed at empowering rural women. The Graça Machel scholarship is for women who have experienced significant struggle in their life and who have sought to overcome those barriers, be they related to gender, disability, poverty, age or racial discrimination. Applicants will be expected to demonstrate clearly how their application fits within this vision of empowerment.

Postgraduate Study: All scholarships are for postgraduate study, for two years if based in South Africa. The scholarship includes payment of a maintenance allowance, travel, health insurance and tuition fees.

Candidates: Scholarships are awarded on a competitive basis to women on the basis of academic/professional merit, financial need, intended academic programme, leadership potential and commitment to work for constructive change in Africa. Applicants must have at least two years' relevant work experience.

Subject Areas: Health, Education, Science & Technology, Economics & Finance, Development Applications outside these areas will not be considered.

Closing Date: 31st August 2008

More details here.
"Education for Southern Africa"

Graca Machel Scholarship Programme

Canon Collins Trust currently manages a scholarship programme on behalf of Mrs. Graca Machel. The aim is to provide female students from Lesotho, Malawi, Mozambique, Swaziland, South Africa and Zambia with scholarships that will equip them to take up leadership roles for the benefit of their community, nation and region.

One of the key concerns of Mrs. Machel is giving a voice to rural women and the scholarship is therefore aimed at empowering rural women. The Graça Machel scholarship is for women who have experienced significant struggle in their life and who have sought to overcome those barriers, be they related to gender, disability, poverty, age or racial discrimination. Applicants will be expected to demonstrate clearly how their application fits within this vision of empowerment.

Postgraduate Study: All scholarships are for postgraduate study, for two years if based in South Africa. The scholarship includes payment of a maintenance allowance, travel, health insurance and tuition fees.

Candidates: Scholarships are awarded on a competitive basis to women on the basis of academic/professional merit, financial need, intended academic programme, leadership potential and commitment to work for constructive change in Africa. Applicants must have at least two years' relevant work experience.

Subject Areas: Health, Education, Science & Technology, Economics & Finance, Development Applications outside these areas will not be considered.

Closing Date: 31st August 2008

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Thursday, 31 July 2008

MY LAST ARTICLE FOR AFRICANPATH

DEVELOPMENT AID TO AFRICA: QUO VADIS? (Part II)


Poverty is in the eye of the beholder _ Amartya Sen, Nobel Prize of Economics

A year has passed since the much talked about issue of Vanity Fair on Africa, with its spectacular twenty different covers. It has also been a year since I wrote my first take on it, expressed my reticences about the Sachs v. Easterly debate and promised to come back to Sachs’ ‘Big Dream’ for Africa… I finally decided to come back to it, but I’m afraid only to reiterate my initial reticences. This is, therefore, my last take on the issue – which is only appropriate since this is also my last article for Africanpath.


I wrote in that first take that my reticences stemmed mainly from the realisation that most of the issues raised by that and other related debates were not essentially about economics but about charitable aid. And that I maintain. So, why write about it again? Well, firstly, because I always make it a point to keep my promises (even if only a year later…) and, secondly, because there are, nevertheless, a few considerations I deem worthy of making about the world of “development aid” or, to be more precise, the world of the “charitable aid industry” to Africa and Africans, from an economic perspective.

From the top of my head I can think of a few established “engines of growth” in the developing world, such as ‘infrastructure development’, ‘technology transfer’, ‘seed capital’, ‘value-addition to raw materials’, ‘comparative advantages-based trade’, ‘self-sustained agriculture’, ‘redistribution of assets’, ‘small business development’, ‘social enterprise’, ‘primary and secondary education’, ‘vocational training’, ‘learning by doing’, 'women's political and economic empowerment', ‘institutional strengthening and organisational streamlining’, etc., among a range of inputs across the various economic sectors that can significantly contribute to endogenous economic, human and social development.

However, I never came across one single development model where ‘charity’ plays any meaningful role as an “engine of growth”, whichever way we approach it. That said, I recognise that it is extremely difficult to achieve any significant level of development when large segments of the population of a country or region are affected by HIV/AIDS, Tuberculosis or Malaria – and here Sachs’ projects and the money he is able to raise for them play a role in saving lives and improving the living conditions of such affected populations, thereby securing the basis upon which to build strong economies in the continent.

Unfortunately, though, there is a major drawback to that kind of projects which ultimately prevents them, in most cases, from being taken as reliable and sustainable inputs to development: they are randomly located and funded and, more importantly, exogenously determined and disconnected from the targeted regions and countries’ economic, political and institutional structures. At this point, I am compelled to return to that Vanity Fair issue to recast the tale of that African Health Minister who was so grateful to Sachs for the extra money she got for her ministry’s budget and Sachs’ expressed outrage at the “ridiculously small budget allocated to health” in that and other African countries.

Of course he was right about that. I wonder, however, how much of the current African governments’ budgetary strife in the education, health and other social sectors could have been prevented if Sachs had expressed the same level of outrage when he was in a position to do so throughout the 80s and 90s when the ‘Structural Adjustment Programmes’ for Africa, spearheaded by the Bretton Woods Institutions, were being inspired and actively guided by his “universal shock therapy” prescriptions?

That question leads me to one critical ‘entry point’ to the understanding of the ever growing “charitable aid industry” to Africa and its current branching out to NGOs operating in virtually all sectors of policy making in the continent – yes, it is an industry: it increasingly operates as an employer of choice for the masses of young, and the not so young, unemployed or under-employed people flocking to Africa to fulfill all sorts of needs, dreams and fantasies (including this one, or those which led to this report), while crowding-out the masses of unemployed and under-employed Africans who, more often than not, end up in the West as immigrants invariably treated as a ‘burden’ to the host countries’ public budgets, which are themselves continuously ‘balanced’ by the transfers and remittances from their aid organisations and workers in Africa and the relief of part of the budgetary pressures induced by their domestic levels of unemployment; and it is self-justified: with very few notable exceptions, it tends to lack openness and transparency as far as its raison d’etre and modus operandi are concerned, hardly contributes to any transfer of know-how or technology relevant to its target groups or countries’ self-reliance and, in order to maintain the continuous influx of donations and public funding it relies upon, often resorts to over-dramatising, thus reinforcing, the problems it was supposed to help solve in the first place.

That critical ‘entry point’ refers to the, concealed or overly assumed, sense of ‘guilt’ apparently moving its main protagonists and determining the way poverty in Africa is seen through the eyes of their beholders – the same eyes which appear wide shut to such realities as the one reported just two days ago by the Black AIDS Institute, according to which the incidence of HIV/AIDS in the US is higher than that observed in some of the African countries most affected by the epidemic, such as Botswana or Uganda. It is this sense of (just misguided or simply irrational?) ‘guilt’ which is acting as a “engine of growth” for that self-justified industry and, with its self-centered, self-righteous captains often perceived in the recipient countries as the ‘new colonisers’ or the ‘new missionaries’ (yes, “The White Man’s Burden” is back with a vengeance…), perpetuating the dependency structures that have characterised for centuries the relationship between the West and Africa – a continent many invariably conceive as an abstract entity only awaiting their arrival to materialise itself into real countries with real (if frequently failing) governments, real people with dreams and aspirations of their own, real cities and villages with their own rhythms and paces, real cultures and institutions with their own history, in short, a real continent with its own place in the world. Thus all seems to suggest that the “charitable aid industry” has been more effective as a guilt relief engine than a poverty relief one.

I would like to finish on a positive note, though, by calling your attention to this young African and the inspiration and faith in the future of the continent he has been inspiring: now, that’s what I call a ‘Cheetah’!

DEVELOPMENT AID TO AFRICA: QUO VADIS? (Part II)


Poverty is in the eye of the beholder _ Amartya Sen, Nobel Prize of Economics

A year has passed since the much talked about issue of Vanity Fair on Africa, with its spectacular twenty different covers. It has also been a year since I wrote my first take on it, expressed my reticences about the Sachs v. Easterly debate and promised to come back to Sachs’ ‘Big Dream’ for Africa… I finally decided to come back to it, but I’m afraid only to reiterate my initial reticences. This is, therefore, my last take on the issue – which is only appropriate since this is also my last article for Africanpath.


I wrote in that first take that my reticences stemmed mainly from the realisation that most of the issues raised by that and other related debates were not essentially about economics but about charitable aid. And that I maintain. So, why write about it again? Well, firstly, because I always make it a point to keep my promises (even if only a year later…) and, secondly, because there are, nevertheless, a few considerations I deem worthy of making about the world of “development aid” or, to be more precise, the world of the “charitable aid industry” to Africa and Africans, from an economic perspective.

From the top of my head I can think of a few established “engines of growth” in the developing world, such as ‘infrastructure development’, ‘technology transfer’, ‘seed capital’, ‘value-addition to raw materials’, ‘comparative advantages-based trade’, ‘self-sustained agriculture’, ‘redistribution of assets’, ‘small business development’, ‘social enterprise’, ‘primary and secondary education’, ‘vocational training’, ‘learning by doing’, 'women's political and economic empowerment', ‘institutional strengthening and organisational streamlining’, etc., among a range of inputs across the various economic sectors that can significantly contribute to endogenous economic, human and social development.

However, I never came across one single development model where ‘charity’ plays any meaningful role as an “engine of growth”, whichever way we approach it. That said, I recognise that it is extremely difficult to achieve any significant level of development when large segments of the population of a country or region are affected by HIV/AIDS, Tuberculosis or Malaria – and here Sachs’ projects and the money he is able to raise for them play a role in saving lives and improving the living conditions of such affected populations, thereby securing the basis upon which to build strong economies in the continent.

Unfortunately, though, there is a major drawback to that kind of projects which ultimately prevents them, in most cases, from being taken as reliable and sustainable inputs to development: they are randomly located and funded and, more importantly, exogenously determined and disconnected from the targeted regions and countries’ economic, political and institutional structures. At this point, I am compelled to return to that Vanity Fair issue to recast the tale of that African Health Minister who was so grateful to Sachs for the extra money she got for her ministry’s budget and Sachs’ expressed outrage at the “ridiculously small budget allocated to health” in that and other African countries.

Of course he was right about that. I wonder, however, how much of the current African governments’ budgetary strife in the education, health and other social sectors could have been prevented if Sachs had expressed the same level of outrage when he was in a position to do so throughout the 80s and 90s when the ‘Structural Adjustment Programmes’ for Africa, spearheaded by the Bretton Woods Institutions, were being inspired and actively guided by his “universal shock therapy” prescriptions?

That question leads me to one critical ‘entry point’ to the understanding of the ever growing “charitable aid industry” to Africa and its current branching out to NGOs operating in virtually all sectors of policy making in the continent – yes, it is an industry: it increasingly operates as an employer of choice for the masses of young, and the not so young, unemployed or under-employed people flocking to Africa to fulfill all sorts of needs, dreams and fantasies (including this one, or those which led to this report), while crowding-out the masses of unemployed and under-employed Africans who, more often than not, end up in the West as immigrants invariably treated as a ‘burden’ to the host countries’ public budgets, which are themselves continuously ‘balanced’ by the transfers and remittances from their aid organisations and workers in Africa and the relief of part of the budgetary pressures induced by their domestic levels of unemployment; and it is self-justified: with very few notable exceptions, it tends to lack openness and transparency as far as its raison d’etre and modus operandi are concerned, hardly contributes to any transfer of know-how or technology relevant to its target groups or countries’ self-reliance and, in order to maintain the continuous influx of donations and public funding it relies upon, often resorts to over-dramatising, thus reinforcing, the problems it was supposed to help solve in the first place.

That critical ‘entry point’ refers to the, concealed or overly assumed, sense of ‘guilt’ apparently moving its main protagonists and determining the way poverty in Africa is seen through the eyes of their beholders – the same eyes which appear wide shut to such realities as the one reported just two days ago by the Black AIDS Institute, according to which the incidence of HIV/AIDS in the US is higher than that observed in some of the African countries most affected by the epidemic, such as Botswana or Uganda. It is this sense of (just misguided or simply irrational?) ‘guilt’ which is acting as a “engine of growth” for that self-justified industry and, with its self-centered, self-righteous captains often perceived in the recipient countries as the ‘new colonisers’ or the ‘new missionaries’ (yes, “The White Man’s Burden” is back with a vengeance…), perpetuating the dependency structures that have characterised for centuries the relationship between the West and Africa – a continent many invariably conceive as an abstract entity only awaiting their arrival to materialise itself into real countries with real (if frequently failing) governments, real people with dreams and aspirations of their own, real cities and villages with their own rhythms and paces, real cultures and institutions with their own history, in short, a real continent with its own place in the world. Thus all seems to suggest that the “charitable aid industry” has been more effective as a guilt relief engine than a poverty relief one.

I would like to finish on a positive note, though, by calling your attention to this young African and the inspiration and faith in the future of the continent he has been inspiring: now, that’s what I call a ‘Cheetah’!

Friday, 14 December 2007

OUTBLOGGING @ ATLANTIC COMMUNITY





THE EU-AFRICA LISBON SUMMIT AND THE FUTURE OF AFRICA

In spite of the high-pitched controversy surrounding the contentious issues of Zimbabwe and Sudan, the 2nd EU-Africa Summit held in Lisbon over the weekend ended with the signing by the leaders of both continents of an “Africa-EU Strategic Partnership”. Prime Minister of Portugal, Jose Socrates, ended the event on a positive note stating that the two continents have opened a new chapter in their relations, "What is important is that we met each other face to face on an equal setting in a new spirit. I think I can say the idea that has been expressed most often is that this summit represents the turning of a page in history," he said.

However, the apparent fallout over the EU-ACP Economic Partnership Agreements (EPAs) seems to suggest that, if a page in history was indeed turned it might not have been clearly towards a brighter future for either the EU/Africa relations or the African economies in general. In fact, while Senegalese President Abdoulaye Wade is reported to have stormed out of the meeting stating that "It's clear that Africa rejects the EPAs. We are not talking any more about EPAs, we've rejected them", European Commission President Jose Manuel Durao Barroso emphasised that Brussels was not pressurising African countries over trade, but warned that if no more interim deals take place by year end to avoid trade disruption, "the preferential agreement will no more be applicable from Jan. 1, 2008."

Whatever the outcome of the current deadlock, there are at least two sets of constraints both the EU and African States must address if the “Africa-EU Strategic Partnership” adopted by the Lisbon Summit is to be successfully implemented and any mutual benefits are to be reaped from the relationship between the two continents in years to come. These constraints arise, on the one hand, from the EU institutional approach to Africa and, on the other, from the existing fragmentation of economic spaces in the continent.



The graphs above illustrate the issues: the one on the left is extracted from an EC presentation entitled “EU-Africa Partnership: Lisbon and Beyond”, while the one on the right depicts the existing overlapping African Regional Economic Communities (RECs). It would seem that little needs to be added to these graphs to make the point that neither Africa can be treated “as one”, as desirable as this may be as a long-term goal, nor deeper and wider economic integration can take place in Africa for as long as all the existing RECs are not adequately rationalised.

The EPAs negotiations were expected to be essentially about striking the right balance between costs and benefits for Africa so that its long-term development goals, including the MDGs by 2015, are not jeopardised in the process. All these elements seem to be covered by the newly adopted “Africa-EU Strategic Partnership”. So there seems to be no need to ‘look back in anger’. However, in a wider context, Africa is faced with the challenge of simultaneously liberalising its markets in the context of EPAs and pursuing a path towards deeper regional integration as provided for by the Abuja Treaty, against a backdrop of overlapping memberships of RECs by most Member States. The successful meeting of this challenge is a prerequisite for the emergence of a fully operational African Economic Union, which will certainly be a convenient partner for the EU in a “real relationship of equals” capable of “turning a page in history” as purported by some of the final documents and statements issued by the Lisbon Summit.

[A slightly different version of this article, originally written on 09/12/07, can be found at Atlantic Community and also at the Die Welt Debatte]

READ FULL ARTICLE HERE





THE EU-AFRICA LISBON SUMMIT AND THE FUTURE OF AFRICA

In spite of the high-pitched controversy surrounding the contentious issues of Zimbabwe and Sudan, the 2nd EU-Africa Summit held in Lisbon over the weekend ended with the signing by the leaders of both continents of an “Africa-EU Strategic Partnership”. Prime Minister of Portugal, Jose Socrates, ended the event on a positive note stating that the two continents have opened a new chapter in their relations, "What is important is that we met each other face to face on an equal setting in a new spirit. I think I can say the idea that has been expressed most often is that this summit represents the turning of a page in history," he said.

However, the apparent fallout over the EU-ACP Economic Partnership Agreements (EPAs) seems to suggest that, if a page in history was indeed turned it might not have been clearly towards a brighter future for either the EU/Africa relations or the African economies in general. In fact, while Senegalese President Abdoulaye Wade is reported to have stormed out of the meeting stating that "It's clear that Africa rejects the EPAs. We are not talking any more about EPAs, we've rejected them", European Commission President Jose Manuel Durao Barroso emphasised that Brussels was not pressurising African countries over trade, but warned that if no more interim deals take place by year end to avoid trade disruption, "the preferential agreement will no more be applicable from Jan. 1, 2008."

Whatever the outcome of the current deadlock, there are at least two sets of constraints both the EU and African States must address if the “Africa-EU Strategic Partnership” adopted by the Lisbon Summit is to be successfully implemented and any mutual benefits are to be reaped from the relationship between the two continents in years to come. These constraints arise, on the one hand, from the EU institutional approach to Africa and, on the other, from the existing fragmentation of economic spaces in the continent.



The graphs above illustrate the issues: the one on the left is extracted from an EC presentation entitled “EU-Africa Partnership: Lisbon and Beyond”, while the one on the right depicts the existing overlapping African Regional Economic Communities (RECs). It would seem that little needs to be added to these graphs to make the point that neither Africa can be treated “as one”, as desirable as this may be as a long-term goal, nor deeper and wider economic integration can take place in Africa for as long as all the existing RECs are not adequately rationalised.

The EPAs negotiations were expected to be essentially about striking the right balance between costs and benefits for Africa so that its long-term development goals, including the MDGs by 2015, are not jeopardised in the process. All these elements seem to be covered by the newly adopted “Africa-EU Strategic Partnership”. So there seems to be no need to ‘look back in anger’. However, in a wider context, Africa is faced with the challenge of simultaneously liberalising its markets in the context of EPAs and pursuing a path towards deeper regional integration as provided for by the Abuja Treaty, against a backdrop of overlapping memberships of RECs by most Member States. The successful meeting of this challenge is a prerequisite for the emergence of a fully operational African Economic Union, which will certainly be a convenient partner for the EU in a “real relationship of equals” capable of “turning a page in history” as purported by some of the final documents and statements issued by the Lisbon Summit.

[A slightly different version of this article, originally written on 09/12/07, can be found at Atlantic Community and also at the Die Welt Debatte]

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Sunday, 9 December 2007

SUNDAY COVER & POETRY (VII)

"In positing any solution we have to be aware of some historical background. Africa was colonized at a time when the nation state was a primary determinant of the historical process. The consequence was that the continent is today divided into more than forty-six-states – more than three times the number of Asia, whose land mass is fifty percent larger. This was done largely to further the interests of European power and commerce."
(...)
"Given that Africa was wrongly assumed to have had no history of its own before the arrival of Europeans, it is hardly an exaggeration to say that Europe created the image of Africa that the colonial period bequeathed to the world. Europe drew boundaries and undertook to establish a civilizing government in each with hierarchical administration and military support – according to the prevalent model of the nation state.”
(...)

“The question cannot be, do Africans have human rights, but what do Africans understand and desire their human rights to be? Otherwise we are yet again remaking Africa, and Africa’s struggle, in the image of our own modernity, or more truthfully, our own recent past.”

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{Poem: Europe, by Sarah Maguire. Sarah is the founder and director of the Poetry Translation Centre. She has published four poetry collections. Her latest, The Pomegranates of Kandahar (Chatto & Windus) is The Poetry Book Society's Summer Choice, 2007. in Life Lines 2/Poets for Oxfam/Edited by Todd Swift, 2007}
"In positing any solution we have to be aware of some historical background. Africa was colonized at a time when the nation state was a primary determinant of the historical process. The consequence was that the continent is today divided into more than forty-six-states – more than three times the number of Asia, whose land mass is fifty percent larger. This was done largely to further the interests of European power and commerce."
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"Given that Africa was wrongly assumed to have had no history of its own before the arrival of Europeans, it is hardly an exaggeration to say that Europe created the image of Africa that the colonial period bequeathed to the world. Europe drew boundaries and undertook to establish a civilizing government in each with hierarchical administration and military support – according to the prevalent model of the nation state.”
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“The question cannot be, do Africans have human rights, but what do Africans understand and desire their human rights to be? Otherwise we are yet again remaking Africa, and Africa’s struggle, in the image of our own modernity, or more truthfully, our own recent past.”

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{Poem: Europe, by Sarah Maguire. Sarah is the founder and director of the Poetry Translation Centre. She has published four poetry collections. Her latest, The Pomegranates of Kandahar (Chatto & Windus) is The Poetry Book Society's Summer Choice, 2007. in Life Lines 2/Poets for Oxfam/Edited by Todd Swift, 2007}

Thursday, 20 September 2007

PILHAGEM DAS COLONIAS*


Os historiadores habituaram-se a passar ao lado de um argumento que, por parecer razoável, se impôs como um critério de reconstrução da realidade sobre o que foi a acção do império colonial português. Tal argumento, já repetido em várias ocasiões e mais recentemente por Vasco Pulido Valente, sustenta ser grosseiro considerar o colonialismo uma empresa de rapina, porque para haver pilhagem era necessário haver riqueza e esta simplesmente não existiu nas colónias. Como toda a linguagem, este argumento traduz talvez o ponto de vista de uma boa parte dos estudiosos portugueses, mas não o olhar dos
historiadores africanos. Para estes, e para mim em particular, a pilhagem foi uma realidade inquestionável. Ela aconteceu não de forma episódica e sim como um fenómeno sistémico que atravessou todos os períodos do processo colonial.
(...)
A partir de 1820, esta situação descambou de todo. Os governadores mal chegavam ao seu destino caíam adormentados nos braços dos negociantes locais. Tornavam-se acessíveis a todo o tipo de ofertas e até navios aceitavam, contanto que fechassem os olhos a negociatas de vulto. (…) Quer a administração da Alfândega, quer a Fazenda Pública jaziam então no maior aviltamento e desmoralização de costumes, ao arbítrio de um sem-número de infracções. Entre os seus prevaricadores contava-se o próprio governador, bandeado com um grupo de altos funcionários [europeus e nativos], todos venais e integrantes do seu círculo mais reservado.
(...)
Os domínios ultramarinos efectivamente achavam-se desamparados, vergados à “estupidez atrevida” [conforme expressão de Meneses] de quem dirigia o pelouro dos negócios ultramarinos. E outrossim ao arbítrio de “funcionários mesquinhos, ávidos e insaciáveis”. O permanente descontrolo financeiro e administrativo resultante da má-gestão, delapidação de dinheiros e descaminho das receitas do Estado acabou por fazer desperdiçar todas as riquezas por influência da política nefasta de Lisboa, controlada por grupos ineptos e corruptos.
(...)
Inútil. Ninguém lhe deu ouvidos. Era mais fácil esbanjar o Tesouro e logo a seguir recorrer aos empréstimos do Banco Rothschild, de Londres. A cupidez e o “imbecil amolecimento de cérebros”, na luminosa observação de Ramalho Ortigão, marcavam a cadência no Portugal libertino do século XIX.

(Ler artigo completo AQUI)


*Artigo publicado pelo Historiador Angolano Carlos Pacheco no Jornal Publico - Lisboa, 08/01/07
N.B.: Para uma analise comparativa das ideias e factos aqui expressos, conviria ler tambem ESTE outro artigo.

Os historiadores habituaram-se a passar ao lado de um argumento que, por parecer razoável, se impôs como um critério de reconstrução da realidade sobre o que foi a acção do império colonial português. Tal argumento, já repetido em várias ocasiões e mais recentemente por Vasco Pulido Valente, sustenta ser grosseiro considerar o colonialismo uma empresa de rapina, porque para haver pilhagem era necessário haver riqueza e esta simplesmente não existiu nas colónias. Como toda a linguagem, este argumento traduz talvez o ponto de vista de uma boa parte dos estudiosos portugueses, mas não o olhar dos
historiadores africanos. Para estes, e para mim em particular, a pilhagem foi uma realidade inquestionável. Ela aconteceu não de forma episódica e sim como um fenómeno sistémico que atravessou todos os períodos do processo colonial.
(...)
A partir de 1820, esta situação descambou de todo. Os governadores mal chegavam ao seu destino caíam adormentados nos braços dos negociantes locais. Tornavam-se acessíveis a todo o tipo de ofertas e até navios aceitavam, contanto que fechassem os olhos a negociatas de vulto. (…) Quer a administração da Alfândega, quer a Fazenda Pública jaziam então no maior aviltamento e desmoralização de costumes, ao arbítrio de um sem-número de infracções. Entre os seus prevaricadores contava-se o próprio governador, bandeado com um grupo de altos funcionários [europeus e nativos], todos venais e integrantes do seu círculo mais reservado.
(...)
Os domínios ultramarinos efectivamente achavam-se desamparados, vergados à “estupidez atrevida” [conforme expressão de Meneses] de quem dirigia o pelouro dos negócios ultramarinos. E outrossim ao arbítrio de “funcionários mesquinhos, ávidos e insaciáveis”. O permanente descontrolo financeiro e administrativo resultante da má-gestão, delapidação de dinheiros e descaminho das receitas do Estado acabou por fazer desperdiçar todas as riquezas por influência da política nefasta de Lisboa, controlada por grupos ineptos e corruptos.
(...)
Inútil. Ninguém lhe deu ouvidos. Era mais fácil esbanjar o Tesouro e logo a seguir recorrer aos empréstimos do Banco Rothschild, de Londres. A cupidez e o “imbecil amolecimento de cérebros”, na luminosa observação de Ramalho Ortigão, marcavam a cadência no Portugal libertino do século XIX.

(Ler artigo completo
AQUI)


*Artigo publicado pelo Historiador Angolano Carlos Pacheco no Jornal Publico - Lisboa, 08/01/07
N.B.: Para uma analise comparativa das ideias e factos aqui expressos, conviria ler tambem ESTE outro artigo.

Wednesday, 19 September 2007

ANGOLA: UM FUTURO BRILHANTE?*





I. Os Desafios da Manutenção da Paz e da Reconstrução Total

Após pelo menos quatro décadas de guerra, Angola parece, finalmente, estar a ensaiar os primeiros passos no sentido de uma paz duradoura. No entanto, o esforço de reconstrução que se impõe enfrenta, desde o início, condições particularmente desfavoráveis: o país emerge da guerra numa conjuntura internacional em que os seus principais parceiros comerciais estão a braços com outras prioridades. Os EUA, pós-Setembro 11, têm estado a reorientar os seus recursos políticos e financeiros para a “guerra ao terrorismo”, enquanto a UE tende a virar-se para si própria e a repensar os seus engajamentos externos, em face de um crescente apelo dos seus eleitorados para o redireccionamento de políticas e recursos financeiros estratégicos no sentido da solução prioritária de problemas sociais domésticos decorrentes, de acordo com alguns sectores, do ‘insuportável’ afluxo de imigrantes aos seus países.

(...)

II. A Cooperação e Integração Económica Regional

O fim da guerra fria, longe de constituir o “fim da história” proclamado por Fukuyama, abriu uma nova página na História, uma fase transicional no processo de mudança económica, cuja complexa evolução se tornou mais difícil de delinear depois do 11 de Setembro de 2001. Esse processo tem sido fundamentalmente caracterizado por tendências de longo prazo nas relações económicas internacionais que indicam a consolidação de um padrão de comércio e investimento de acordo com o qual os países industrializados mantêm primordialmente relações de troca entre si. Tais tendências verificam-se no quadro de um reordenamento económico marcado por um recrudescimento do regionalismo a nível global, com a América do Norte, uma União Europeia em expansão para o Leste, o Japão e a região do Pacífico constituindo os blocos centrais. O mundo encontra-se, assim, face a um processo de regionalização que cada vez mais exige uma rigorosa delimitação das margens do multilateralismo possível.

(...)

III. Para uma Análise Custo/Benefício da Integração Económica de Angola na SADC

Angola encontra-se confrontada com alguns desafios em termos de escolha das estratégias económicas e políticas mais adequadas para levar a bom termo o seu processo de pacificação e reconstrução. Ao país apresenta-se a oportunidade de re-equacionar os objectivos estratégicos do seu envolvimento na SADC por forma a aproveitar sinergias entre o seu ajustamento estrutural interno e o profundo processo de reestruturação económica em curso na região e pô-las ao serviço do seu esforço de reconstrução nacional. Assim, convir-lhe-á identificar os desafios a enfrentar e oportunidades a aproveitar do modelo de regionalismo aberto que caracteriza actualmente o projecto de integração da SADC, no qual coexistem espacialmente acordos preferênciais concorrenciais entre países membros e parceiros fora da zona, como por exemplo a FTA África do Sul-União Europeia, participar na concertação de estratégias negociais com outros agrupamentos regionais tais como a SACU e o COMESA e, não menos importante, influenciar a seu favor a partilha dos recursos financeiros e técnicos internacionais postos à disposição da SADC e que são cruciais para a sua reconstrução pós-conflito.

(...)

IV. Considerações Finais

Note-se que a teoria dos jogos, enquanto instrumento que permite analisar o comportamento de indivíduos, empresas ou governos em situações estratégicas, tem-se demonstrado útil como ‘guia de acção’ em alguns contextos de interacção competitiva tais como processos de integração económica regional. A experiência de vários agrupamentos regionais, em particular da UE, demonstra que a noção de “first-mover advantage”, derivada daquela teoria, apresenta particular relevância para a determinação dos países que no seio do grupo, à parte o seu intrínseco nível de desenvolvimento económico, têm maior probabilidade de impôr as regras do jogo e as suas estratégias dominantes aos restantes membros, sendo que tal vantagem diminui em proporção directa com o atraso com que os países individualmente considerados acedem aos instrumentos institucionais e executivos da organização.



(...) Ler artigo integral AQUI

*Artigo por mim publicado na Revista Politica Internacional - Lisboa, ultimo trimestre de 2002






I. Os Desafios da Manutenção da Paz e da Reconstrução Total

Após pelo menos quatro décadas de guerra, Angola parece, finalmente, estar a ensaiar os primeiros passos no sentido de uma paz duradoura. No entanto, o esforço de reconstrução que se impõe enfrenta, desde o início, condições particularmente desfavoráveis: o país emerge da guerra numa conjuntura internacional em que os seus principais parceiros comerciais estão a braços com outras prioridades. Os EUA, pós-Setembro 11, têm estado a reorientar os seus recursos políticos e financeiros para a “guerra ao terrorismo”, enquanto a UE tende a virar-se para si própria e a repensar os seus engajamentos externos, em face de um crescente apelo dos seus eleitorados para o redireccionamento de políticas e recursos financeiros estratégicos no sentido da solução prioritária de problemas sociais domésticos decorrentes, de acordo com alguns sectores, do ‘insuportável’ afluxo de imigrantes aos seus países.

(...)

II. A Cooperação e Integração Económica Regional

O fim da guerra fria, longe de constituir o “fim da história” proclamado por Fukuyama, abriu uma nova página na História, uma fase transicional no processo de mudança económica, cuja complexa evolução se tornou mais difícil de delinear depois do 11 de Setembro de 2001. Esse processo tem sido fundamentalmente caracterizado por tendências de longo prazo nas relações económicas internacionais que indicam a consolidação de um padrão de comércio e investimento de acordo com o qual os países industrializados mantêm primordialmente relações de troca entre si. Tais tendências verificam-se no quadro de um reordenamento económico marcado por um recrudescimento do regionalismo a nível global, com a América do Norte, uma União Europeia em expansão para o Leste, o Japão e a região do Pacífico constituindo os blocos centrais. O mundo encontra-se, assim, face a um processo de regionalização que cada vez mais exige uma rigorosa delimitação das margens do multilateralismo possível.

(...)

III. Para uma Análise Custo/Benefício da Integração Económica de Angola na SADC

Angola encontra-se confrontada com alguns desafios em termos de escolha das estratégias económicas e políticas mais adequadas para levar a bom termo o seu processo de pacificação e reconstrução. Ao país apresenta-se a oportunidade de re-equacionar os objectivos estratégicos do seu envolvimento na SADC por forma a aproveitar sinergias entre o seu ajustamento estrutural interno e o profundo processo de reestruturação económica em curso na região e pô-las ao serviço do seu esforço de reconstrução nacional. Assim, convir-lhe-á identificar os desafios a enfrentar e oportunidades a aproveitar do modelo de regionalismo aberto que caracteriza actualmente o projecto de integração da SADC, no qual coexistem espacialmente acordos preferênciais concorrenciais entre países membros e parceiros fora da zona, como por exemplo a FTA África do Sul-União Europeia, participar na concertação de estratégias negociais com outros agrupamentos regionais tais como a SACU e o COMESA e, não menos importante, influenciar a seu favor a partilha dos recursos financeiros e técnicos internacionais postos à disposição da SADC e que são cruciais para a sua reconstrução pós-conflito.

(...)

IV. Considerações Finais

Note-se que a teoria dos jogos, enquanto instrumento que permite analisar o comportamento de indivíduos, empresas ou governos em situações estratégicas, tem-se demonstrado útil como ‘guia de acção’ em alguns contextos de interacção competitiva tais como processos de integração económica regional. A experiência de vários agrupamentos regionais, em particular da UE, demonstra que a noção de “first-mover advantage”, derivada daquela teoria, apresenta particular relevância para a determinação dos países que no seio do grupo, à parte o seu intrínseco nível de desenvolvimento económico, têm maior probabilidade de impôr as regras do jogo e as suas estratégias dominantes aos restantes membros, sendo que tal vantagem diminui em proporção directa com o atraso com que os países individualmente considerados acedem aos instrumentos institucionais e executivos da organização.



(...) Ler artigo integral AQUI

*Artigo por mim publicado na Revista Politica Internacional - Lisboa, ultimo trimestre de 2002


Saturday, 8 September 2007

SALA SENTLÊ! - UM TRIBUTO AO BOTSWANA*

É verdade amigos, tenho que me despedir. Escrevo-vos de Gaborone, onde as tarefas que me esperam nos próximos tempos não me permitem continuar estas conversas quinzenais. Não posso deixar de agradecer ao Graça Campos por me ter convidado a participar e ao colectivo do Semanário Angolense por me ter deixado partilhar um pouco desta excitante empresa de construção de um espaço alternativo, forte e independente na imprensa nacional. Tenho também que agradecer profundamente a todos os amigos (conhecidos e desconhecidos) que me enviaram mensagens de felicitações e encorajamento. Estou certa de que este valioso espaço no SA será bem aproveitado e continuará a dar oportunidade a outros para expressarem as suas idéias sobre o que vai pela terra e pelo mundo.




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Mama Boregwe - Skizo (Afroblue/Native Tongues)

Deixei Londres, há cerca de três semanas, entregue à sua onda de greves e ao seu Tony Blair a tentar emular o machismo da Lady Thatcher e, ao mesmo tempo, articular uma boa razão para dispender na projectada guerra ao Iraque os fundos necessários à melhoria dos seus serviços públicos; aos seus muitos, quase diários, “celebrity and royal scandals”; à sua chuva miudinha e tempo cinzento e àquela sensação de estarmos parados no espaço, escrutinando o mundo a girar à nossa volta e o tempo a fugir de nós a toda a hora.


Neste meu regresso a Gabs, alguns meses depois de cá ter estado a trabalhar durante pouco mais de um ano, noto que ela continua a impressionar quem chega pela sua limpeza, cosmopolitismo e espírito empreendedor. Perdi a explosão púrpura dos jacarandás (diz-nos Alice Walker que Deus fica muito irritado – pior, fica “pissed off” – se a humanidade não repara na cor púrpura) que todos os Setembros prenuncia o início da época das chuvas, mas o vermelho das acácias e a profusão de cores das buganvílias continuam o seu perene, despudorado, romance com o dourado do sol. O imenso calor tende a fazer recolher os habitantes a espaços interiores durante a maior parte do tempo, deixando o exterior entregue quase exclusivamente a uma imensa variedade de répteis e insectos (que não perdem uma oportunidade para nos entrar pela casa adentro) e ao som do silêncio ou dos pássaros.




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Sombele - Skizo (Afroblue/Native Tongues)

Os Batswana continuam demasiado ocupados a dar à Àfrica algumas das suas poucas razões de orgulho para se permitirem desenvolver quaisquer complexos (muito menos o de “colonizado”, o que quer que seja que isso signifique). Embora esteja convencida de que ao Motswana médio escapará a relevância, ou mesmo o significado, que este tipo de questões assume em Angola, acredito que qualquer deles subscreverá a idéia de que muito mal está um país quando a mera sugestão da importância de uma clara definição de uma identidade cultural nacional, não necessáriamente tributária da situação política colonial, atrai sobre quem se atreva a fazê-lo a rasteira acusação de ser “complexado(a)”.

Aliás, suspeito que se Freud estivesse vivo, dedicaria o resto da sua vida à reinvenção total da Psicanálise, por forma a nela acomodar a vacuidade que a palavra “complexos” (sem qualquer indicação de em relação a quê, ou sobre se de inferioridade, de superioridade, de Édipo, ou de Electra…) parece ter assumido no léxico de alguns sectores da nossa sociedade.

Numa conjuntura histórica em que práticamente todos os sectores acadêmicos, técnicos e intelectuais internacionais começam a dar cada vez mais peso a factores culturais endógenos como variáveis explicativas de experiências de desenvolvimento sustentado em todo o mundo, o Botswana emerge como um “caso especial”: estamos perante um povo que construiu a sua cidade capital práticamente a partir do zero (Gaborone, que significa “nossa casa”, só começou a ser construída um ano antes da independência, obtida em 1966, quando o país já se encontrava sob um regime de auto-determinação); um povo que, a par do Inglês e de outras línguas locais, fala e escreve o seu principal idioma nacional, Setswana, em todas as instâncias da sua vida privada, social e profissional - desde os aviões da companhia aérea nacional, aos aeroportos, aos sinais de trânsito, aos painéis de publicidade, aos meios de comunicação social, às escolas e faculdades, ao parlamento, aos tribunais, às empresas, ou aos bancos.




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Fire - Wizards of the Desert (Khoisan Aristocracy)

Estamos perante um país cujo modo de governo é baseado no tradicional sistema de “Kgotla”, em que a autoridade suprema é investida numa legislatura que, compreendendo a Assembléia Nacional e o Presidente, age em mandatória consultação com a “Câmara dos Chefes Tradicionais”, a qual supervisiona e decide sobre todos os aspectos da acção governativa que afectem os valores, costumes e tradições nacionais. O próprio conceito de desenvolvimento inclusivo e harmonia social, “Kagisano”, que norteia a sua estratégia económica é derivado da cultura nacional - dele emanam os princípios de democracia, auto-suficiência e unidade que servem de contexto geral para a definição dos objectivos da nação.


Estamos perante um país que pôs no centro do seu programa de diversificação económica e desenvolvimento industrial o “empowerment” dos seus cidadãos, através de programas concretos, fundos específicos e mecanismos institucionais que promovem a sua efectiva implementação e o desenvolvimento de uma classe empresarial nacional em todos os sectores da economia, tendo-se o governo compromotido a estender as suas preferências a consultores nacionais e a comprar acções em empresas de proprietários locais que estejam a enfrentar dificuldades financeiras; um país cujo código de investimento estrangeiro estipula, por exemplo, que as empresas estrangeiras que envolvam accionistas locais podem beneficiar de uma diminuição do mínimo investimento que lhes é exigido para metade, ou um terço, dependendo do sector em que queiram investir, sendo que em alguns sectores as empresas estrangeiras são obrigadas a sub-contratar empresas locais, enquanto o governo se dispõe a reembolsar 50% dos custos de formação dos empregados locais e a pagar um montante entre 40 e 85%, dependendo da localização da empresa numa área urbana ou rural, dos custos de cada posto de trabalho criado na indústria manufactureira.




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Mama - Wizards of the Desert (Khoisan Aristocracy)


Perante tudo isso, não será certamente de espantar, especialmente aos olhos dos países ocidentais, que basearam as suas estratégias de crescimento económico nos direitos dos seus cidadãos e nas suas culturas e valores tradicionais (e que talvez partilhem com certos segmentos das elites urbanas angolanas um perfeito entendimento da importância fulcral da língua e da cultura como instrumentos de poder e dominação, bem como um indisfarçável nervosismo à simples menção do conceito de “identidade africana”), que o Botswana seja: o país com as taxas de crescimento mais impressivas e consistentes em África (cerca de 9% p.a. ao longo das últimas três décadas) e comparáveis às de “tigres asiáticos” como a Tailândia e a Coreia do Sul; o país com uma das políticas de combate ao SIDA mais coerentes e agressivas na região (a taxa de incidência sobre o seu comparativamente diminuto agregado populacional tem afectado negativamente o seu índice de desenvolvimento humano e constitui a maior ameaça ao futuro do país); o segundo país mais competitivo da SADC, depois das Maurícias; o país com as taxas de corrupção mais baixas em África e com uma melhor reputação nessa área do que países como França, Itália, Grécia ou Portugal; o país com taxas de juro reais comparáveis às dos principais mercados mundiais de capitais e até superiores, durante vários períodos, às do UK, EUA e África do Sul; ou o país com as melhores posições em África em termos de robustez económica e solvabilidade, acima da África do Sul ou de países como a Coreia do Sul e a Malásia.




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Ba Ntatola Ke Tshela - Franco (Ba Ntatola)

Complexo de colonizado? Definitivamente, esse é um conceito que não existe em nenhuma das línguas nacionais deste povo, mestre da estética da alma: pacato e de uma tocante cortezia e humildade, mas confiante, orgulhoso, soberano e internacionalmente respeitado. Despeço-me em Setswana: Sala Sentlê! (Fiquem Bem, na língua de Camões; Stay Well, na língua de Shakespeare).

P.S.: E que viva para sempre a memória da rainha NZinga – um dos expoentes maiores da nacionalidade Angolana!




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Issa - Franco (Ba Ntatola)


{*Cronica por mim publicada no SA ha' 5 anos (a ultima da serie “Factos e Ficcoes"). Foi parcialmente em resposta a um outro colunista do mesmo semanario que, embora nao citando o meu nome, mas de forma suficientemente directa e inequivoca, me acusava de ter "complexos de colonizado", ao mesmo tempo que invectivava contra a estatua da Rainha Nzinga…}




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Ma Africa - Franco (Ba Ntatola)



***
About the songs: these are some of the songs on Botswana airwaves’ top-10 in the last few years, with Franco invariably at number 1, lately closely followed by the Wizards. Except for ‘Mama Boregwe’, which conveys the sounds and voices of the Kalahari, with these choices I wanted to highlight a very interesting phenomenon in the country’s music trends, which can also be observed in almost all Sub-Saharan African countries these days: the adoption of Congolese sounds (soukous, rumba and that wild mix generally known as kwassa-kwassa), be it through remixes/covers – as in ‘Sombele’ or ‘Mama’ (remember Congolese Franco’s ‘Mario’?) or ‘legitimate appropriation’ – as in almost all Motswana Franco’s (Frank Lesokwane) music and his adopted name. The contagion is of such order that when I left the country about 2 years ago there was a public discussion going on whether the genre should be adopted as Botswana’s “national music”.


É verdade amigos, tenho que me despedir. Escrevo-vos de Gaborone, onde as tarefas que me esperam nos próximos tempos não me permitem continuar estas conversas quinzenais. Não posso deixar de agradecer ao Graça Campos por me ter convidado a participar e ao colectivo do Semanário Angolense por me ter deixado partilhar um pouco desta excitante empresa de construção de um espaço alternativo, forte e independente na imprensa nacional. Tenho também que agradecer profundamente a todos os amigos (conhecidos e desconhecidos) que me enviaram mensagens de felicitações e encorajamento. Estou certa de que este valioso espaço no SA será bem aproveitado e continuará a dar oportunidade a outros para expressarem as suas idéias sobre o que vai pela terra e pelo mundo.




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Mama Boregwe - Skizo (Afroblue/Native Tongues)

Deixei Londres, há cerca de três semanas, entregue à sua onda de greves e ao seu Tony Blair a tentar emular o machismo da Lady Thatcher e, ao mesmo tempo, articular uma boa razão para dispender na projectada guerra ao Iraque os fundos necessários à melhoria dos seus serviços públicos; aos seus muitos, quase diários, “celebrity and royal scandals”; à sua chuva miudinha e tempo cinzento e àquela sensação de estarmos parados no espaço, escrutinando o mundo a girar à nossa volta e o tempo a fugir de nós a toda a hora.


Neste meu regresso a Gabs, alguns meses depois de cá ter estado a trabalhar durante pouco mais de um ano, noto que ela continua a impressionar quem chega pela sua limpeza, cosmopolitismo e espírito empreendedor. Perdi a explosão púrpura dos jacarandás (diz-nos Alice Walker que Deus fica muito irritado – pior, fica “pissed off” – se a humanidade não repara na cor púrpura) que todos os Setembros prenuncia o início da época das chuvas, mas o vermelho das acácias e a profusão de cores das buganvílias continuam o seu perene, despudorado, romance com o dourado do sol. O imenso calor tende a fazer recolher os habitantes a espaços interiores durante a maior parte do tempo, deixando o exterior entregue quase exclusivamente a uma imensa variedade de répteis e insectos (que não perdem uma oportunidade para nos entrar pela casa adentro) e ao som do silêncio ou dos pássaros.




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Sombele - Skizo (Afroblue/Native Tongues)

Os Batswana continuam demasiado ocupados a dar à Àfrica algumas das suas poucas razões de orgulho para se permitirem desenvolver quaisquer complexos (muito menos o de “colonizado”, o que quer que seja que isso signifique). Embora esteja convencida de que ao Motswana médio escapará a relevância, ou mesmo o significado, que este tipo de questões assume em Angola, acredito que qualquer deles subscreverá a idéia de que muito mal está um país quando a mera sugestão da importância de uma clara definição de uma identidade cultural nacional, não necessáriamente tributária da situação política colonial, atrai sobre quem se atreva a fazê-lo a rasteira acusação de ser “complexado(a)”.

Aliás, suspeito que se Freud estivesse vivo, dedicaria o resto da sua vida à reinvenção total da Psicanálise, por forma a nela acomodar a vacuidade que a palavra “complexos” (sem qualquer indicação de em relação a quê, ou sobre se de inferioridade, de superioridade, de Édipo, ou de Electra…) parece ter assumido no léxico de alguns sectores da nossa sociedade.

Numa conjuntura histórica em que práticamente todos os sectores acadêmicos, técnicos e intelectuais internacionais começam a dar cada vez mais peso a factores culturais endógenos como variáveis explicativas de experiências de desenvolvimento sustentado em todo o mundo, o Botswana emerge como um “caso especial”: estamos perante um povo que construiu a sua cidade capital práticamente a partir do zero (Gaborone, que significa “nossa casa”, só começou a ser construída um ano antes da independência, obtida em 1966, quando o país já se encontrava sob um regime de auto-determinação); um povo que, a par do Inglês e de outras línguas locais, fala e escreve o seu principal idioma nacional, Setswana, em todas as instâncias da sua vida privada, social e profissional - desde os aviões da companhia aérea nacional, aos aeroportos, aos sinais de trânsito, aos painéis de publicidade, aos meios de comunicação social, às escolas e faculdades, ao parlamento, aos tribunais, às empresas, ou aos bancos.




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Fire - Wizards of the Desert (Khoisan Aristocracy)

Estamos perante um país cujo modo de governo é baseado no tradicional sistema de “Kgotla”, em que a autoridade suprema é investida numa legislatura que, compreendendo a Assembléia Nacional e o Presidente, age em mandatória consultação com a “Câmara dos Chefes Tradicionais”, a qual supervisiona e decide sobre todos os aspectos da acção governativa que afectem os valores, costumes e tradições nacionais. O próprio conceito de desenvolvimento inclusivo e harmonia social, “Kagisano”, que norteia a sua estratégia económica é derivado da cultura nacional - dele emanam os princípios de democracia, auto-suficiência e unidade que servem de contexto geral para a definição dos objectivos da nação.


Estamos perante um país que pôs no centro do seu programa de diversificação económica e desenvolvimento industrial o “empowerment” dos seus cidadãos, através de programas concretos, fundos específicos e mecanismos institucionais que promovem a sua efectiva implementação e o desenvolvimento de uma classe empresarial nacional em todos os sectores da economia, tendo-se o governo compromotido a estender as suas preferências a consultores nacionais e a comprar acções em empresas de proprietários locais que estejam a enfrentar dificuldades financeiras; um país cujo código de investimento estrangeiro estipula, por exemplo, que as empresas estrangeiras que envolvam accionistas locais podem beneficiar de uma diminuição do mínimo investimento que lhes é exigido para metade, ou um terço, dependendo do sector em que queiram investir, sendo que em alguns sectores as empresas estrangeiras são obrigadas a sub-contratar empresas locais, enquanto o governo se dispõe a reembolsar 50% dos custos de formação dos empregados locais e a pagar um montante entre 40 e 85%, dependendo da localização da empresa numa área urbana ou rural, dos custos de cada posto de trabalho criado na indústria manufactureira.




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Mama - Wizards of the Desert (Khoisan Aristocracy)


Perante tudo isso, não será certamente de espantar, especialmente aos olhos dos países ocidentais, que basearam as suas estratégias de crescimento económico nos direitos dos seus cidadãos e nas suas culturas e valores tradicionais (e que talvez partilhem com certos segmentos das elites urbanas angolanas um perfeito entendimento da importância fulcral da língua e da cultura como instrumentos de poder e dominação, bem como um indisfarçável nervosismo à simples menção do conceito de “identidade africana”), que o Botswana seja: o país com as taxas de crescimento mais impressivas e consistentes em África (cerca de 9% p.a. ao longo das últimas três décadas) e comparáveis às de “tigres asiáticos” como a Tailândia e a Coreia do Sul; o país com uma das políticas de combate ao SIDA mais coerentes e agressivas na região (a taxa de incidência sobre o seu comparativamente diminuto agregado populacional tem afectado negativamente o seu índice de desenvolvimento humano e constitui a maior ameaça ao futuro do país); o segundo país mais competitivo da SADC, depois das Maurícias; o país com as taxas de corrupção mais baixas em África e com uma melhor reputação nessa área do que países como França, Itália, Grécia ou Portugal; o país com taxas de juro reais comparáveis às dos principais mercados mundiais de capitais e até superiores, durante vários períodos, às do UK, EUA e África do Sul; ou o país com as melhores posições em África em termos de robustez económica e solvabilidade, acima da África do Sul ou de países como a Coreia do Sul e a Malásia.




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Ba Ntatola Ke Tshela - Franco (Ba Ntatola)

Complexo de colonizado? Definitivamente, esse é um conceito que não existe em nenhuma das línguas nacionais deste povo, mestre da estética da alma: pacato e de uma tocante cortezia e humildade, mas confiante, orgulhoso, soberano e internacionalmente respeitado. Despeço-me em Setswana: Sala Sentlê! (Fiquem Bem, na língua de Camões; Stay Well, na língua de Shakespeare).

P.S.: E que viva para sempre a memória da rainha NZinga – um dos expoentes maiores da nacionalidade Angolana!




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Issa - Franco (Ba Ntatola)


{*Cronica por mim publicada no SA ha' 5 anos (a ultima da serie “Factos e Ficcoes"). Foi parcialmente em resposta a um outro colunista do mesmo semanario que, embora nao citando o meu nome, mas de forma suficientemente directa e inequivoca, me acusava de ter "complexos de colonizado", ao mesmo tempo que invectivava contra a estatua da Rainha Nzinga…}




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Ma Africa - Franco (Ba Ntatola)



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About the songs: these are some of the songs on Botswana airwaves’ top-10 in the last few years, with Franco invariably at number 1, lately closely followed by the Wizards. Except for ‘Mama Boregwe’, which conveys the sounds and voices of the Kalahari, with these choices I wanted to highlight a very interesting phenomenon in the country’s music trends, which can also be observed in almost all Sub-Saharan African countries these days: the adoption of Congolese sounds (soukous, rumba and that wild mix generally known as kwassa-kwassa), be it through remixes/covers – as in ‘Sombele’ or ‘Mama’ (remember Congolese Franco’s ‘Mario’?) or ‘legitimate appropriation’ – as in almost all Motswana Franco’s (Frank Lesokwane) music and his adopted name. The contagion is of such order that when I left the country about 2 years ago there was a public discussion going on whether the genre should be adopted as Botswana’s “national music”.