Just Poetry (xxiv) [R]*

A IMPLOSÃO DA MENTIRA OU O EPISÓDIO DO RIOCENTRO

Mentiram-me. Mentiram-me ontem
e hoje mentem novamente. Mentem
de corpo e alma, completamente.
E mentem de maneira tão pungente
que acho que mentem sinceramente.

Mentem, sobretudo, impune/mente.
Não mentem tristes. Alegremente
mentem. Mentem tão nacional/mente
que acham que mentindo história afora
vão enganar a morte eterna/mente.

Mentem. Mentem e calam. Mas suas frases
falam. E desfilam de tal modo nuas
que mesmo um cego pode ver
a verdade em trapos pelas ruas.

Sei que a verdade é difícil
e para alguns é cara e escura.
Mas não se chega à verdade
pela mentira, nem à democracia
pela ditadura.

(…)

E de tanto mentir tão brava/mente
constroem um país
de mentira
-diária/mente.

(…)

Mentem no passado. E no presente
passam a mentira a limpo. E no futuro
mentem novamente.
Mentem fazendo o sol girar
em torno à terra medieval/mente.

(…)

Tanta mentira assim industriada
me faz partir para o deserto
penitente/mente, ou me exilar
com Mozart musical/mente em harpas
e oboés, como um solista vegetal
que absorve a vida indiferente.

(…)

Página branca onde escrevo. Único espaço
de verdade que me resta. Onde transcrevo
o arroubo, a esperança, e onde tarde
ou cedo deposito meu espanto e medo.
Para tanta mentira só mesmo um poema
explosivo-conotativo
onde o advérbio e o adjetivo não mentem
ao substantivo
e a rima rebenta a frase
numa explosão da verdade.

E a mentira repulsiva
se não explode pra fora
pra dentro explode
implosiva.

Extractos de um poema apresentado
por Affonso Romano de Sant'anna (Brasil)
durante um Congresso Internacional de Lusitanistas

[versao integral aqui]

*[First posted 27/05/07] 

A IMPLOSÃO DA MENTIRA OU O EPISÓDIO DO RIOCENTRO

Mentiram-me. Mentiram-me ontem
e hoje mentem novamente. Mentem
de corpo e alma, completamente.
E mentem de maneira tão pungente
que acho que mentem sinceramente.

Mentem, sobretudo, impune/mente.
Não mentem tristes. Alegremente
mentem. Mentem tão nacional/mente
que acham que mentindo história afora
vão enganar a morte eterna/mente.

Mentem. Mentem e calam. Mas suas frases
falam. E desfilam de tal modo nuas
que mesmo um cego pode ver
a verdade em trapos pelas ruas.

Sei que a verdade é difícil
e para alguns é cara e escura.
Mas não se chega à verdade
pela mentira, nem à democracia
pela ditadura.

(…)

E de tanto mentir tão brava/mente
constroem um país
de mentira
-diária/mente.

(…)

Mentem no passado. E no presente
passam a mentira a limpo. E no futuro
mentem novamente.
Mentem fazendo o sol girar
em torno à terra medieval/mente.

(…)

Tanta mentira assim industriada
me faz partir para o deserto
penitente/mente, ou me exilar
com Mozart musical/mente em harpas
e oboés, como um solista vegetal
que absorve a vida indiferente.

(…)

Página branca onde escrevo. Único espaço
de verdade que me resta. Onde transcrevo
o arroubo, a esperança, e onde tarde
ou cedo deposito meu espanto e medo.
Para tanta mentira só mesmo um poema
explosivo-conotativo
onde o advérbio e o adjetivo não mentem
ao substantivo
e a rima rebenta a frase
numa explosão da verdade.

E a mentira repulsiva
se não explode pra fora
pra dentro explode
implosiva.

Extractos de um poema apresentado
por Affonso Romano de Sant'anna (Brasil)
durante um Congresso Internacional de Lusitanistas

[versao integral aqui]

*[First posted 27/05/07] 

UNIFICACAO DA ESCRITA DA LINGUA PORTUGUESA [R]*

“A língua portuguesa vai mudar, para que seja (sic) escrito de uma única forma nos oito países que adotam este idioma. (...) Serão cerca de 40 mudanças, entre elas estão o alfabeto com 26 letras (atualmente são 23), com a inserção do “k”, “w” e “y” (…)."

Extracto do mais recente post do Blog das Causas.

{Querera' isto dizer que ja' posso escrever Koluki, Kwanza, Lwei, Kwando, Kubango, Kongo, Yam, ou Afrika 'a vontade?}

Post relacionado:

Maria Luisa Dolbeth e Costa e "O Portugues K'estamos Kum Ele"

[Ver tambem comentarios a este post]

* [First Posted 03/05/07]

"Repostado" em referencia a este artigo.

“A língua portuguesa vai mudar, para que seja (sic) escrito de uma única forma nos oito países que adotam este idioma. (...) Serão cerca de 40 mudanças, entre elas estão o alfabeto com 26 letras (atualmente são 23), com a inserção do “k”, “w” e “y” (…)."

Extracto do mais recente post do Blog das Causas.

{Querera' isto dizer que ja' posso escrever Koluki, Kwanza, Lwei, Kwando, Kubango, Kongo, Yam, ou Afrika 'a vontade?}

Post relacionado:

Maria Luisa Dolbeth e Costa e "O Portugues K'estamos Kum Ele"

[Ver tambem comentarios a este post]

* [First Posted 03/05/07]

"Repostado" em referencia a este artigo.

RECENT PUBLICATIONS ON "LUSOPHONE AFRICA"

M. Anne Pitcher with Aubrey Graham, "Cars are Killing Luanda: Cronyism,
Consumerism and Other Assaults on Angola's Postwar, Capital City" in Martin Murray and Garth Myers, eds., _Cities in Contemporary Africa_, pp. 173-199 (NY: Palgrave, 2006). The chapter uses cars as the "vehicle" through which to analyze Angola's postwar political economy; includes a photographic essay.

Cristina Udelsmann Rodrigues, "From Family Solidarity to Social Classes: Urban Stratification in Angola (Luanda and Ondjiva)," _Journal of Southern African Studies_ 33, 2 (June 2007): 235-250.

Stefan Helgesson, "Shifting Fields: Imagining Literary Renewal in
Itinerário and Drum," Research in African Literatures 38, 2 (Summer 2007).

Linda Ledford-Miller, "'So Few and Yet So Little Known': Historical
Recovery and Reconstruction in the Work of Lilìa Momplé," Africa (Rome) 61(2006): 564-82.

George E. Brooks, "Cabo Verde, Gulag of the South Atlantic: Racism, Fishing Prohibitions, and Famines," _History in Africa_ v. 33 (2006): 101-135.

Darlene Miller, "Changing African Cityscapes: Regional Claims of African Labor at South African-Owned Shopping Malls," in Cities in Contemporary Africa, ed., Martin Murray and Garth Myers (Palgrave, 2006) - this article includes a look at Maputo's Shoprite mall, opened in 1997.

Augusto Nascimento, Entre o mundo e as ilhas. O associativismo são-tomense nos primeiros decénios de Novecentos, S. Tomé, UNEAS, 2005

Augusto Nascimento, O fim do caminhu longi, Mindelo, Ilhéu Editora, 2007

Recent Ph.D. dissertations:

Laudemiro A. Francisco, "The State, Development and the Role of Local Economic Systems in Southern Africa: A Comparative Study of Mozambique and Botswana" (Howard Univ., 2006).

Joao Jose Pinheiro Rosa, "Diglossia in Cape-Verde: Discourses, Class, Race and the Promise of Education" (University of Wisconsin, Madison, 2006).

Isabel Maria da Costa Morais, "Creolised and Colonised: The History and Future of the Macanese and Mozambican Chinese" (U. of Hong Kong, 2003).

Azaria Mbughuni, "Tanzania and the Liberation Struggle in Southern Africa, 1958-1975 (Howard Univ., 2006).

LaShonda Nate Long, "Sacred Bodies, Sacred Memories: The Black Body and Collective Memory in Contemporary Luso-Brazilian and Lusophone African Literature and Film" (UCLA, 2006)

Compiled by Kathleen Sheldon (UCLA/ H-Net)
Picture: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

M. Anne Pitcher with Aubrey Graham, "Cars are Killing Luanda: Cronyism,
Consumerism and Other Assaults on Angola's Postwar, Capital City" in Martin Murray and Garth Myers, eds., _Cities in Contemporary Africa_, pp. 173-199 (NY: Palgrave, 2006). The chapter uses cars as the "vehicle" through which to analyze Angola's postwar political economy; includes a photographic essay.

Cristina Udelsmann Rodrigues, "From Family Solidarity to Social Classes: Urban Stratification in Angola (Luanda and Ondjiva)," _Journal of Southern African Studies_ 33, 2 (June 2007): 235-250.

Stefan Helgesson, "Shifting Fields: Imagining Literary Renewal in
Itinerário and Drum," Research in African Literatures 38, 2 (Summer 2007).

Linda Ledford-Miller, "'So Few and Yet So Little Known': Historical
Recovery and Reconstruction in the Work of Lilìa Momplé," Africa (Rome) 61(2006): 564-82.

George E. Brooks, "Cabo Verde, Gulag of the South Atlantic: Racism, Fishing Prohibitions, and Famines," _History in Africa_ v. 33 (2006): 101-135.

Darlene Miller, "Changing African Cityscapes: Regional Claims of African Labor at South African-Owned Shopping Malls," in Cities in Contemporary Africa, ed., Martin Murray and Garth Myers (Palgrave, 2006) - this article includes a look at Maputo's Shoprite mall, opened in 1997.

Augusto Nascimento, Entre o mundo e as ilhas. O associativismo são-tomense nos primeiros decénios de Novecentos, S. Tomé, UNEAS, 2005

Augusto Nascimento, O fim do caminhu longi, Mindelo, Ilhéu Editora, 2007

Recent Ph.D. dissertations:

Laudemiro A. Francisco, "The State, Development and the Role of Local Economic Systems in Southern Africa: A Comparative Study of Mozambique and Botswana" (Howard Univ., 2006).

Joao Jose Pinheiro Rosa, "Diglossia in Cape-Verde: Discourses, Class, Race and the Promise of Education" (University of Wisconsin, Madison, 2006).

Isabel Maria da Costa Morais, "Creolised and Colonised: The History and Future of the Macanese and Mozambican Chinese" (U. of Hong Kong, 2003).

Azaria Mbughuni, "Tanzania and the Liberation Struggle in Southern Africa, 1958-1975 (Howard Univ., 2006).

LaShonda Nate Long, "Sacred Bodies, Sacred Memories: The Black Body and Collective Memory in Contemporary Luso-Brazilian and Lusophone African Literature and Film" (UCLA, 2006)

Compiled by Kathleen Sheldon (UCLA/ H-Net)
Picture: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

AGORA LUANDA

Chega-me noticia de que o livro Agora Luanda, com fotografias de Ines Goncalves e Kiluanje Liberdade e textos de Jose Eduardo Agualusa e Delfim Sardo, recentemente publicado pela editora portuguesa Almedina, serviu de base a um documentario entitulado “Mae Ju” e a uma exposicao fotografica nas instalacoes do Centro Cutural Portugues de Luanda.

“Hoje, misturam-se pelas ruas de Luanda o umbundo oblongo dos ovimbundos. O lingala (língua que nasceu para ser cantada) e o francês arranhado dos regrês. O português afinado dos burgueses. O surdo português dos portugueses. O raro quimbundo das derradeiras bessanganas. A isso junte-se, com os novos tempos, uma pitada do mandarim elíptico dos chineses, um cheiro a especiarias do árabe solar dos libaneses; e ainda alguns vocábulos em hebreu ressuscitado, (...), colhidos sem pressa nas manhãs de domingo, em alguns dos mais sofisticados bares da Ilha. Mais o inglês, em tons sortidos, de ingleses, americanos e sul-africanos. O português feliz dos brasileiros. O espanhol encantado de um outro cubano que ficou para trás. E toda esta gente movendo-se pelos passeios, acotovelando-se nas esquinas, numa espécie de jogo universal da cabra-cega. Moços líricos. Moças tísicas. Empresas de esperança privada”, escreve Jose Eduardo Agualusa neste livro.

Chega-me noticia de que o livro Agora Luanda, com fotografias de Ines Goncalves e Kiluanje Liberdade e textos de Jose Eduardo Agualusa e Delfim Sardo, recentemente publicado pela editora portuguesa Almedina, serviu de base a um documentario entitulado “Mae Ju” e a uma exposicao fotografica nas instalacoes do Centro Cutural Portugues de Luanda.

“Hoje, misturam-se pelas ruas de Luanda o umbundo oblongo dos ovimbundos. O lingala (língua que nasceu para ser cantada) e o francês arranhado dos regrês. O português afinado dos burgueses. O surdo português dos portugueses. O raro quimbundo das derradeiras bessanganas. A isso junte-se, com os novos tempos, uma pitada do mandarim elíptico dos chineses, um cheiro a especiarias do árabe solar dos libaneses; e ainda alguns vocábulos em hebreu ressuscitado, (...), colhidos sem pressa nas manhãs de domingo, em alguns dos mais sofisticados bares da Ilha. Mais o inglês, em tons sortidos, de ingleses, americanos e sul-africanos. O português feliz dos brasileiros. O espanhol encantado de um outro cubano que ficou para trás. E toda esta gente movendo-se pelos passeios, acotovelando-se nas esquinas, numa espécie de jogo universal da cabra-cega. Moços líricos. Moças tísicas. Empresas de esperança privada”, escreve Jose Eduardo Agualusa neste livro.

SUNDAY CHILL

GELADO DE MUKUA... ANYONE?

GELADO DE MUKUA... ANYONE?

RECENT PUBLICATIONS ON "LUSOPHONE AFRICA"

Christopher J. Colvin, "Civil society and reconciliation in Southern
Africa," Development in Practice, 17, 3 (June 2007): 322-337. (Findings of
the Southern African Reconciliation Project (SARP), a collaborative
research project involving five Southern African NGOs in Malawi,
Mozambique, Namibia, South Africa, and Zimbabwe.

A. D. Harvey, "Counter-Coup in Lourenço Marques: September 1974,"
International Journal of African Historical Studies 39, 3 (2006): 487-98.

Sabine Asselle and Joseph Hanlon, "Tribute to Jose Negrão," Review of
African Political Economy, v.34, issue 111 (2007): 202-203

Julie A. Silva, "Trade and Income Inequality in a Less Developed Country:
The Case of Mozambique," Economic Geography 83, 2 (April 2007) 111-136.

Sandra Roque and Alex Shankland, "Participation, mutation and political
transition: new democratic spaces in peri-urban Angola," in _Spaces for
change?: the politics of citizen participation in new democratic arenas_,
edited by Andrea Cornwall and Vera Schatten P. Coelho (London: Zed Books,
2007).

Todd Howland, "Case study: the United Nations human rights field operation
in Angola," in _The human rights field operation: law, theory and
practice_, edited by Michael O'Flaherty (Aldershot, England: Ashgate, 2007).

Boubacar-Sid Barry [et al.], eds., _Conflict, livelihoods, and poverty in
Guinea-Bissau_ (Washington, D.C.: World Bank, 2007).

Brian Michael King, "Guinea-Bissau: 'pull-and-tug' toward internet
diffusion," in _Negotiating the net in Africa: the politics of internet
diffusion, edited by Ernest J. Wilson III and Kelvin R. Wong (Boulder,
Colo.: Lynne Rienner, 2007).

Maria Emília Madeira Santos e Manuel Lobato, _Política e Territórios
Coloniais..._ A.A. V.V.*,O DOMÍNIO DA DISTÂNCIA. Comunicação e
Cartografia, *coord., Lisboa, 2006, História e Cartografia, Instituto de
Investigação Científica Tropical,192 pp. gravuras e mapas.


Compiled by Kathleen Sheldon (UCLA/ H-Net)
Picture: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

Christopher J. Colvin, "Civil society and reconciliation in Southern
Africa," Development in Practice, 17, 3 (June 2007): 322-337. (Findings of
the Southern African Reconciliation Project (SARP), a collaborative
research project involving five Southern African NGOs in Malawi,
Mozambique, Namibia, South Africa, and Zimbabwe.

A. D. Harvey, "Counter-Coup in Lourenço Marques: September 1974,"
International Journal of African Historical Studies 39, 3 (2006): 487-98.

Sabine Asselle and Joseph Hanlon, "Tribute to Jose Negrão," Review of
African Political Economy, v.34, issue 111 (2007): 202-203

Julie A. Silva, "Trade and Income Inequality in a Less Developed Country:
The Case of Mozambique," Economic Geography 83, 2 (April 2007) 111-136.

Sandra Roque and Alex Shankland, "Participation, mutation and political
transition: new democratic spaces in peri-urban Angola," in _Spaces for
change?: the politics of citizen participation in new democratic arenas_,
edited by Andrea Cornwall and Vera Schatten P. Coelho (London: Zed Books,
2007).

Todd Howland, "Case study: the United Nations human rights field operation
in Angola," in _The human rights field operation: law, theory and
practice_, edited by Michael O'Flaherty (Aldershot, England: Ashgate, 2007).

Boubacar-Sid Barry [et al.], eds., _Conflict, livelihoods, and poverty in
Guinea-Bissau_ (Washington, D.C.: World Bank, 2007).

Brian Michael King, "Guinea-Bissau: 'pull-and-tug' toward internet
diffusion," in _Negotiating the net in Africa: the politics of internet
diffusion, edited by Ernest J. Wilson III and Kelvin R. Wong (Boulder,
Colo.: Lynne Rienner, 2007).

Maria Emília Madeira Santos e Manuel Lobato, _Política e Territórios
Coloniais..._ A.A. V.V.*,O DOMÍNIO DA DISTÂNCIA. Comunicação e
Cartografia, *coord., Lisboa, 2006, História e Cartografia, Instituto de
Investigação Científica Tropical,192 pp. gravuras e mapas.


Compiled by Kathleen Sheldon (UCLA/ H-Net)
Picture: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

INICIANDO COLABORACAO NO 'GLOBAL VOICES ONLINE'

Com este post, iniciei a minha colaboracao regular no Global Voices Online (GV), cobrindo a “lusosfera” Africana:

"Kitanda - Uma Porta Aberta para a 'Lusosfera' Africana

Quando desejar encontrar o seu caminho na “lusosfera” Africana, um dos melhores lugares para comecar e’ o blog “Kitanda”. O “Kitanda” tornou-se ao longo dos anos, desde o seu lancamento em 2004, uma referencia incontornavel na “lusosfera”.

Dedicado principalmente a divulgacao de poesia escrita em Portugues por autores de todos os paises lusofonos, o Kitanda tambem oferece frequentemente um olhar critico sobre acontecimentos e situacoes com impacto social e politico nesses paises e internacionalmente, tudo “embrulhado” em imagens evocativas, musica ambiente e, nao menos importante, um abrangente ‘blogroll’ da “lusosfera”.

O ‘post’ em anexo e’ apenas um exemplo do seu espirito: apresenta a musica e letra de "Luanda", do grupo luandense de ‘hiphop’ “Kalibrados”, expressando as tristezas e alegrias da capital Angolana e dos seus cidadaos. A musica e’ particularmente enriquecida pelo uso da linha melodica de uma das perolas da musica Angolana, “Monami”, pela eminente cantora, recentemente falecida, Lourdes Vandunem.”

(Ler o ‘post’ integral aqui)

***

Confesso que, embora sentindo-me honrada, nao me foi nada facil aceitar o convite que me foi feito ha’ uns meses pelo GV, por saber o quanto a tarefa nao sera’ facil. Mas, finalmente, decidi-me a aceitar o desafio, movida pelos objectivos que norteiam o GV: “agregar, preservar e amplificar a conversacao global online – iluminando lugares e pessoas que outros midia frequentemente ignoram.”

Mais especificamente, a minha funcao consistira’ em seleccionar, traduzir para o Ingles e editar ‘posts’ publicados em Portugues na “lusosfera”, sediada ou nao em Africa, com particular enfase nos ‘PALOP’. Os criterios de seleccao serao baseados nao tanto nos ‘blogs’ ou respectivos ‘bloggers’, mas nos ‘posts’ e sua relevancia para os paises em questao e os objectivos do GV.

Obviamente, nao me sera’ possivel estar sempre a par, em tempo oportuno, de todos os posts que obedecam a esses criterios na “lusosfera” Africana, pelo que desde ja’ agradeco a colaboracao de todos os ‘bloggers’ e leitores interessados em ver um particular ‘post’ publicado no GV que mo comuniquem pelo endereco electronico que poderao encontrar no ‘profile’ deste blog.

Com este post, iniciei a minha colaboracao regular no Global Voices Online (GV), cobrindo a “lusosfera” Africana:

"Kitanda - Uma Porta Aberta para a 'Lusosfera' Africana

Quando desejar encontrar o seu caminho na “lusosfera” Africana, um dos melhores lugares para comecar e’ o blog “Kitanda”. O “Kitanda” tornou-se ao longo dos anos, desde o seu lancamento em 2004, uma referencia incontornavel na “lusosfera”.

Dedicado principalmente a divulgacao de poesia escrita em Portugues por autores de todos os paises lusofonos, o Kitanda tambem oferece frequentemente um olhar critico sobre acontecimentos e situacoes com impacto social e politico nesses paises e internacionalmente, tudo “embrulhado” em imagens evocativas, musica ambiente e, nao menos importante, um abrangente ‘blogroll’ da “lusosfera”.

O ‘post’ em anexo e’ apenas um exemplo do seu espirito: apresenta a musica e letra de "Luanda", do grupo luandense de ‘hiphop’ “Kalibrados”, expressando as tristezas e alegrias da capital Angolana e dos seus cidadaos. A musica e’ particularmente enriquecida pelo uso da linha melodica de uma das perolas da musica Angolana, “Monami”, pela eminente cantora, recentemente falecida, Lourdes Vandunem.”

(Ler o ‘post’ integral aqui)

***

Confesso que, embora sentindo-me honrada, nao me foi nada facil aceitar o convite que me foi feito ha’ uns meses pelo GV, por saber o quanto a tarefa nao sera’ facil. Mas, finalmente, decidi-me a aceitar o desafio, movida pelos objectivos que norteiam o GV: “agregar, preservar e amplificar a conversacao global online – iluminando lugares e pessoas que outros midia frequentemente ignoram.”

Mais especificamente, a minha funcao consistira’ em seleccionar, traduzir para o Ingles e editar ‘posts’ publicados em Portugues na “lusosfera”, sediada ou nao em Africa, com particular enfase nos ‘PALOP’. Os criterios de seleccao serao baseados nao tanto nos ‘blogs’ ou respectivos ‘bloggers’, mas nos ‘posts’ e sua relevancia para os paises em questao e os objectivos do GV.

Obviamente, nao me sera’ possivel estar sempre a par, em tempo oportuno, de todos os posts que obedecam a esses criterios na “lusosfera” Africana, pelo que desde ja’ agradeco a colaboracao de todos os ‘bloggers’ e leitores interessados em ver um particular ‘post’ publicado no GV que mo comuniquem pelo endereco electronico que poderao encontrar no ‘profile’ deste blog.

CHIMAMANDA NGOZI ADICHIE: FIRST AFRICAN ORANGE PRIZE WINNER

The winner of the Orange Broadband Prize for Fiction 2007, one of the most prestigious literary awards in the UK, was just announced: Chimamanda Ngozi Adichie, Nigerian, born in 1977, for her second novel “Half of a Yellow Sun” (Fourth Estate). The 29 year old became the first African and the youngest ever winner of this prize. She won over a shortlist of finalists from five countries, including American Pulitzer winner Anne Tyler, Indian Booker Prize winner Kiran Desai, Chinese Xiaolu Guo and the British Jane Harris and Rachel Cusk.

During the awards ceremony in London, at the ballroom of the newly refurbished Royal Festival Hall, the 2007 Chair of Judges, Muriel Gray, presented the author with the GBP30,000 prize and the 'Bessie', a limited edition bronze figurine, having said: "The judges and I were hugely impressed by the power, ambition and skill of Chimamanda Ngozi Adichie's novel. It's astonishing, not just in the skillful subject matter, but in the brilliance of its accessibility. This is a moving and important book by an incredibly exciting author."

“Half of a Yellow Sun”, set in the 1960s during the Nigeria-Biafra war, is described as a novel about Africa, about moral responsibility, the end of colonialism, ethnic allegiances, class and race and about how love can complicate all these things. Chimamanda’s first novel, Purple Hibiscus, was shortlisted for the Orange Prize for Fiction in 2004 and the John Llewellyn Rhys Prize, longlisted for the Man Booker Prize and won the Hurston/Wright Legacy Award for debut fiction.

In her first interview to the BBC after receiving the prize, Chimamanda expressed her obvious joy for this achievement, saying that she wasn't particularly proud for being the youngest, but for being the first African to win the prize. Asked about her views on the understanding of Africa by the main protagonists of G-8 meetings (currently taking place in Germany), from Bush to Bono, in relation to the subject of her book, she said "I don't see the problem as one of how much Africa is understood, but how Africa is approached... not as a hopeless continent with people only waiting for aid and things to be done for them."

The Orange Broadband Prize for Fiction was set up in 1996 to celebrate and promote fiction written by women throughout the world to the widest range of readers possible. The prize is awarded to the best novel of the year written in English by a woman. Previous winners of this prize are Zadie Smith for On Beauty (2006), Lionel Shriver for We Need to Talk About Kevin (2005), Andrea Levy for Small Island (2004), Valerie Martin for Property (2003), Ann Patchett for Bel Canto (2002), Kate Grenville for The Idea of Perfection (2001), Linda Grant for When I Lived in Modern Times (2000), Suzanne Berne for A Crime in the Neighbourhood (1999), Carol Shields for Larry's Party (1998), Anne Michaels for Fugitive Pieces (1997), and Helen Dunmore for A Spell of Winter (1996).

ADENDA: Meanwhile, Nigerian writer Chinua Achebe won the Man International Booker Prize Award 2007. (Read more about it here)

(Pictures by Getty Images/AFP and Orange)

The winner of the Orange Broadband Prize for Fiction 2007, one of the most prestigious literary awards in the UK, was just announced: Chimamanda Ngozi Adichie, Nigerian, born in 1977, for her second novel “Half of a Yellow Sun” (Fourth Estate). The 29 year old became the first African and the youngest ever winner of this prize. She won over a shortlist of finalists from five countries, including American Pulitzer winner Anne Tyler, Indian Booker Prize winner Kiran Desai, Chinese Xiaolu Guo and the British Jane Harris and Rachel Cusk.

During the awards ceremony in London, at the ballroom of the newly refurbished Royal Festival Hall, the 2007 Chair of Judges, Muriel Gray, presented the author with the GBP30,000 prize and the 'Bessie', a limited edition bronze figurine, having said: "The judges and I were hugely impressed by the power, ambition and skill of Chimamanda Ngozi Adichie's novel. It's astonishing, not just in the skillful subject matter, but in the brilliance of its accessibility. This is a moving and important book by an incredibly exciting author."

“Half of a Yellow Sun”, set in the 1960s during the Nigeria-Biafra war, is described as a novel about Africa, about moral responsibility, the end of colonialism, ethnic allegiances, class and race and about how love can complicate all these things. Chimamanda’s first novel, Purple Hibiscus, was shortlisted for the Orange Prize for Fiction in 2004 and the John Llewellyn Rhys Prize, longlisted for the Man Booker Prize and won the Hurston/Wright Legacy Award for debut fiction.

In her first interview to the BBC after receiving the prize, Chimamanda expressed her obvious joy for this achievement, saying that she wasn't particularly proud for being the youngest, but for being the first African to win the prize. Asked about her views on the understanding of Africa by the main protagonists of G-8 meetings (currently taking place in Germany), from Bush to Bono, in relation to the subject of her book, she said "I don't see the problem as one of how much Africa is understood, but how Africa is approached... not as a hopeless continent with people only waiting for aid and things to be done for them."

The Orange Broadband Prize for Fiction was set up in 1996 to celebrate and promote fiction written by women throughout the world to the widest range of readers possible. The prize is awarded to the best novel of the year written in English by a woman. Previous winners of this prize are Zadie Smith for On Beauty (2006), Lionel Shriver for We Need to Talk About Kevin (2005), Andrea Levy for Small Island (2004), Valerie Martin for Property (2003), Ann Patchett for Bel Canto (2002), Kate Grenville for The Idea of Perfection (2001), Linda Grant for When I Lived in Modern Times (2000), Suzanne Berne for A Crime in the Neighbourhood (1999), Carol Shields for Larry's Party (1998), Anne Michaels for Fugitive Pieces (1997), and Helen Dunmore for A Spell of Winter (1996).

ADENDA: Meanwhile, Nigerian writer Chinua Achebe won the Man International Booker Prize Award 2007. (Read more about it here)

(Pictures by Getty Images/AFP and Orange)

SUNDAY AFTERNOON

Still on the subject of African Maths, a few days ago Ndesanjo Macha brought to my attention the history of the “Ishango bone”, which was totally unknown to me.

The Ishango bone is a calculus instrument which scientists suggest indicates a mathematical understanding that goes beyond counting. Found in 1960 by a Belgian explorer in the area of Ishango, which was centered near the headwaters of the Nile River, on the border between modern-day Uganda and Congo, the artifact was first estimated to originate between 9000 BC and 6500 BC. However, the dating of the site where it was discovered was re-evaluated, and is now believed to be more than 20,000 years old.

The lakeside Ishango population of 20000 years ago may have been one of the first counting societies, but it lasted only a few hundred years before being buried by a volcanic eruption.

(Read more detailed information here)

Still on the subject of African Maths, a few days ago Ndesanjo Macha brought to my attention the history of the “Ishango bone”, which was totally unknown to me.

The Ishango bone is a calculus instrument which scientists suggest indicates a mathematical understanding that goes beyond counting. Found in 1960 by a Belgian explorer in the area of Ishango, which was centered near the headwaters of the Nile River, on the border between modern-day Uganda and Congo, the artifact was first estimated to originate between 9000 BC and 6500 BC. However, the dating of the site where it was discovered was re-evaluated, and is now believed to be more than 20,000 years old.

The lakeside Ishango population of 20000 years ago may have been one of the first counting societies, but it lasted only a few hundred years before being buried by a volcanic eruption.

(Read more detailed information here)

RECENT BOOKS ON AFRICAN MATHS

Drawings from Angola: Living Mathematics

For children from age 8 to 14. By Paulus Gerdes “Drawings from Angola” present an introduction to an African story telling tradition. The tales are illustrated with marvelous drawings made in the sand. The book conveys the stories of the stork and the leopard, the hunter and the dog, the rooster and the fox, and others. It explains how to execute the drawings. The reader is invited to draw tortoises, antelopes, lions, and other animals. The activities proposed throughout the book invite the reader to experiment and to explore the ‘rhythm’ and symmetry of the illustrations. Surprising results will be playfully obtained, such as in arithmetic, a way to calculate quickly the sum of a sequence of odd numbers. Children will live the beautiful mathematics of the Angolan sanddrawings. Answers to the activities are provided. The book can be used both in classrooms and at home.For youngsters from 15 years onwards, Paulus Gerdes wrote the book “Lusona: Geometrical Recreations of Africa” (L’Harmattan, Paris, 1997).Parents and teachers who like to know more about the Cokwe story telling and drawing tradition, may consult his book “Sona Geometry from Angola: Mathematics of an African Tradition” (Polimetrica, Monza, 2007).

(Read more about Sona here)

African Doctorates in Mathematics. A Catalogue

This volume presents a catalogue of over 2000 doctoral theses by Africans in all fields of mathematics, including applied mathematics, mathematics education and history of mathematics. The introduction contains information about distribution by country, institutions, period, and by gender, about mathematical density, and mobility of mathematicians. Several appendices are included (female doctorate holders, doctorates in mathematics education, doctorates awarded by African universities to non-Africans, doctoral theses by non-Africans about mathematics in Africa, activities of African mathematicians at the service of their communities). Paulus Gerdes compiled the information in his capacity of Chairman of the African Mathematical Union Commission for the History of Mathematics in Africa (AMUCHMA). The book contains a preface by Mohamed Hassan, President of the African Academy of Sciences (AAS) and Executive Director of the Academy of Sciences for the Developing World (TWAS).

Mathematics in African History and Cultures: An Annotated Bibliography

This volume constitutes an updated version of the bibliography published in 2004 by the African Mathematical Union. The African Studies Association attributed the original edition a ‘special mention’ in the 2006 Conover-Porter Award competition. The book contains over 1600 bibliographic entries. The appendices contain additional bibliographic information on (1) mathematicians of the Diaspora, (2) publications by Africans on the history of mathematics outside Africa, (3) time-reckoning and astronomy in African history and cultures, (4) string figures in Africa, (5) examples of books published by African mathematicians, (6) board games in Africa, (7) research inspired by geometric aspects of the ‘sona’ tradition. The book concludes with several indices (subject, country, region, author, ethnographic and linguistic, journal, mathematicians). Professor Jan Persens of the University of the Western Cape (South Africa) and president of the African Mathematical Union (2000-2004) wrote the preface.

(More details on these books here)

Drawings from Angola: Living Mathematics

For children from age 8 to 14. By Paulus Gerdes “Drawings from Angola” present an introduction to an African story telling tradition. The tales are illustrated with marvelous drawings made in the sand. The book conveys the stories of the stork and the leopard, the hunter and the dog, the rooster and the fox, and others. It explains how to execute the drawings. The reader is invited to draw tortoises, antelopes, lions, and other animals. The activities proposed throughout the book invite the reader to experiment and to explore the ‘rhythm’ and symmetry of the illustrations. Surprising results will be playfully obtained, such as in arithmetic, a way to calculate quickly the sum of a sequence of odd numbers. Children will live the beautiful mathematics of the Angolan sanddrawings. Answers to the activities are provided. The book can be used both in classrooms and at home.For youngsters from 15 years onwards, Paulus Gerdes wrote the book “Lusona: Geometrical Recreations of Africa” (L’Harmattan, Paris, 1997).Parents and teachers who like to know more about the Cokwe story telling and drawing tradition, may consult his book “Sona Geometry from Angola: Mathematics of an African Tradition” (Polimetrica, Monza, 2007).

(Read more about Sona here)

African Doctorates in Mathematics. A Catalogue

This volume presents a catalogue of over 2000 doctoral theses by Africans in all fields of mathematics, including applied mathematics, mathematics education and history of mathematics. The introduction contains information about distribution by country, institutions, period, and by gender, about mathematical density, and mobility of mathematicians. Several appendices are included (female doctorate holders, doctorates in mathematics education, doctorates awarded by African universities to non-Africans, doctoral theses by non-Africans about mathematics in Africa, activities of African mathematicians at the service of their communities). Paulus Gerdes compiled the information in his capacity of Chairman of the African Mathematical Union Commission for the History of Mathematics in Africa (AMUCHMA). The book contains a preface by Mohamed Hassan, President of the African Academy of Sciences (AAS) and Executive Director of the Academy of Sciences for the Developing World (TWAS).

Mathematics in African History and Cultures: An Annotated Bibliography

This volume constitutes an updated version of the bibliography published in 2004 by the African Mathematical Union. The African Studies Association attributed the original edition a ‘special mention’ in the 2006 Conover-Porter Award competition. The book contains over 1600 bibliographic entries. The appendices contain additional bibliographic information on (1) mathematicians of the Diaspora, (2) publications by Africans on the history of mathematics outside Africa, (3) time-reckoning and astronomy in African history and cultures, (4) string figures in Africa, (5) examples of books published by African mathematicians, (6) board games in Africa, (7) research inspired by geometric aspects of the ‘sona’ tradition. The book concludes with several indices (subject, country, region, author, ethnographic and linguistic, journal, mathematicians). Professor Jan Persens of the University of the Western Cape (South Africa) and president of the African Mathematical Union (2000-2004) wrote the preface.

(More details on these books here)

THIS BLOG 6 MONTHS ON...

I can’t believe it’s only 6 months since I embarked on this adventure of joining the blogosphere… Yeap, my first post went up on 30/11/06 but it feels like it was ages ago!

Like anything else in life there was good and bad in this adventure so far.

Forgetting about the bad... the good came mostly from my interactions with spaces such as AfricanPath, African Women Blogs, Global Voices Online and, of course, Sailor Girl & Atlantico Azul Productions. Thanks a lot my friends!

Now, for some “stats”:

- Posts: 192, which translates into more or less 1 post/day (not as mad as I thought…);

- Published Comments: 569, which boils down to an average 3 comments/post (… perhaps one of the best examples of how stats can be "misleading"...);

- Languages: Portuguese (68%), English (32%), with some odd sprinklings of French and Spanish here and there;

- Cumulative Statistics Since January 8, 2007

First Time Visitors

Returning Visitors


Total Page Views: 11,987


- Top 20 “tags”:

1. Angola
2. Politics
3. Identity
4. Writers/Recent Publications
5. Afrika
6. Events
7. Culture
8. Society
9. World
10. Music
11. History
12. USA
13. Poetry
14. Analysis
15. Economy/Economics
16. Gender
17. Literature
18. War
19. South Africa
20. Portugal

That’s all for now folks! And… nope, I won’t go back to restricting access to this blog, unless something even more hideous and nightmarish than what led me to do it before happens…

(This post is reblogged by African Women Blogs)

I can’t believe it’s only 6 months since I embarked on this adventure of joining the blogosphere… Yeap, my first post went up on 30/11/06 but it feels like it was ages ago!

Like anything else in life there was good and bad in this adventure so far.

Forgetting about the bad... the good came mostly from my interactions with spaces such as AfricanPath, African Women Blogs, Global Voices Online and, of course, Sailor Girl & Atlantico Azul Productions. Thanks a lot my friends!

Now, for some “stats”:

- Posts: 192, which translates into more or less 1 post/day (not as mad as I thought…);

- Published Comments: 569, which boils down to an average 3 comments/post (… perhaps one of the best examples of how stats can be "misleading"...);

- Languages: Portuguese (68%), English (32%), with some odd sprinklings of French and Spanish here and there;

- Cumulative Statistics Since January 8, 2007

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9. World
10. Music
11. History
12. USA
13. Poetry
14. Analysis
15. Economy/Economics
16. Gender
17. Literature
18. War
19. South Africa
20. Portugal

That’s all for now folks! And… nope, I won’t go back to restricting access to this blog, unless something even more hideous and nightmarish than what led me to do it before happens…

(This post is reblogged by African Women Blogs)

LUANDA E AS SUAS MAKAS!

Foram-se as chuvas, chegou o Cacimbo e parece que a nossa Luanda já se está a refazer da “porrada” que levou durante a época chuvosa. Vamos lá ver, se irão conseguir resolver no Cacimbo todas as makas. Os engarrafamentos continuam, os buracos nas estradas aumentam (somos o único pais no mundo com estradas descartáveis), o lixo não para, a luz bazou e até agora estamos a espera dela. Tem razão o meu kamba Kinito quando diz que a maior oposição ao Governo é a EPAL, EDEL, ELISAL e o INAMET.

Segundo o kamba Kinito a EPAL – Empresa Privadora de Águas aos Luandenses, é um dos mais fortes partidos de oposição ao Governo. Ela consegue “privar” os Kaluandas sempre que possível do precioso liquido. Você está no banho só da conta, a água bazou, quer lavar o botter e nada, água tá onde? Você até quando constrói o cúbico, tem de deixar espaço para o tanque de água, e deixar um buraco para a mangueira da cisterna vir abastecer. Água da torneira não podes beber senão apanhas cólera, és obrigado a fazer esquemas como faz um colega aqui no salu, que aproveita a água de favor que a empresa dá e bebe já de tudo. O muadié até diz que os colegas lhe chamam já Camelo, pois isso de armazenar a água para depois não ter mais sede, quando chegar ao cúbico. Voltando ao kamba Kinito, ontem ligou-me e disse que vai provar por A+B que grande parte das cisternas de água, são pertença dos grandes mangas da EPAL.

Mas esta é … Outra Maka Mais!!!

EDEL – Empresa Destruidora da Energia de Luanda, o kamba Kinito diz mesmo que este é o maior partido da oposição (pelos seus feitos ultrapassou já o do “Galo Negro”). Este partido o que te faz!!! Você tá ouvir noticiário, só assusta luz bazou. Você tá ver jogo e na hora do passe para o golo, te tiram a luz. Você tá a apreciar um bom filme do tipo 9 semanas e meia, na hora mesmo da pura parte, luz baza. O pitéu na arca estraga, se você levar para guardar no vizinho que tem gerador, acontece o seguinte: ou dás um pouco de carne ao vizinho, ou então vão te pitar tudo. A noite calor é calor, as vezes você olha na pura mboa que está a campar ao lado, começas já a pensar em naqueles mambos mas quando imaginas no calor, você desiste. Tudo por culpa da EDEL.

Antigamente era fácil, a culpa era sempre dos bandos errantes do falecido man – mbimbi que deixavam cair os postes de alta tensão lá em Cambambe. Mas agora então é quê mais, a paz já estamos com ela há cinco anos? Agora a desculpa é que 60% dos Kaluandas não pagam as contas de luz??? Cerca de 35% vive dos famosos “gatos”. Então vou pagar um serviço do qual quase não usufruo? Ter gerador que num pais normal deveria ser a excepção, cá entre nós virou regra. O kamba Kinito diz que vai apresentar queixa da EDEL a ONU, a UNESCO e ao Presidente Bush, porque segundo ele, a EDEL é uma empresa de destruição massiva, e que estes constantes cortes de energia vão dar cabo da vida dos Kaluandas. Diz também que os manda-chuvas da EDEL são os donos dos armazéns de venda de velas e geradores.

Esta é … Outra Maka Mais!!!

ELISAL – Empresa Lixadora e Saneadora de Luanda, o Kamba Kinito diz que este partido anda a “lixar” e pretende sanar com todos os Kaluandas. É só muito lixo, lixo, lixo, uma pessoa até pergunta: mas este lixo todo tá vir donde? Bué de empresas de recolha de lixo, mas o lixo sempre anduta, um gajo até já não acredita que este mambo tem solução. Há tempos ouvi dizer que tipo os Japoneses queriam comprar todo lixo da cidade, mas parece que as partes não chegaram a acordo pois o conceito de lixo dos japoneses era bastante abrangente parece que incluía também o “lixo” que governava os Kaluandas.

INAMET – Segundo o Kamba Kinito é INAMENTE, pois estes dão muitas bandeiras quando fazem a previsão do tempo. Quando dizem que no dia seguinte irá fazer sol, você prepara já as imbambas e todos os mambos, mas quando chega lá na praia chuva com força, um gajo até fica malaike. As vezes dão a dica que vai chover muito, e um gajo prepara já aquele mbila de frio, mas assusta bué de calor. Quando os muadiés vão na TPA explicar os mambos, falam já bué de termos técnicos: As fortes cargas pluviométricas que se abatem sobre a cidade de Luanda, para enganar o people, custa só dizer as chuvas que tamos com ele, ou as chuvas que estão a cair na city???

Gostam só de arranjar maka.

O kamba Kinito já identificou os principais opositores ao desenvolvimento dos Kaluandas. E já disse que vai tomar as medidas exactas e já criou mesmo a associação KIBETO – Kaluanda Insatisfeito Busca Explicações Transparentes e Objectivas.

O kamba Kinito anda mesmo inconformado e desolado com estas coisas todas. No seu programa de acção propõe saídas para a actual situação caótica que se vive em Luanda. A primeira seria o Pai lá do céu, fazer o mesmo que fez com Sodoma e Gomorra e acabar com tudo e todos. Assim aqueles que viessem depois, estariam livres de qualquer vício. O kamba Kinito perguntou-me o que achava das suas ideias, disse-lhe o seguinte: - Quanto a opção de Sodoma e Gomorra, disse-lhe que pelo estado das coisas era algo a ter em conta. Que se após isto uma equipa de historiadores, geólogos, antropólogos e tantos outros “ologos” que existem pelo mundo afora, fosse fazer um estudo da extinta espécie “Homo Luandensis” iria ficar perplexa e colocar várias questões.

Iriam ficar admirados como era possível nesta sociedade, 15 a 20 KM de estrada serem percorridos em cinco horas??? Iriam questionar como era possível os seus dirigentes, possuírem carros de cem mil dólares, casas em condomínios no valor de quinhentos mil dólares, casas de ferias na South, na Tuga. E o povo em geral nem água em condições possuía, nem luz tinha. Iriam ficar indignados com o facto de nesta sociedade, para se ascender politica, económica e socialmente era necessário pertencer a determinada organização partidária, ou então ter sobrenome Van- Dúnem, Vieira Dias, Dias dos Santos. Ou para atingir determinado status nas instituições bancárias privadas era preciso ter todas as cores menos ser black, até Kilombo podias ser, mas black só mesmo no caixa, estafeta ou limpeza. A excepção só se fosse possuidor de um dos sobrenomes acima mencionados. Iriam ficar estupefactos, pois nesta sociedade a excepção virou regra e a regra excepção. A dita gasosa foi institucionalizada, onde andam todos gasosados, tava tudo numa blue. Iriam ficar confusos com o facto de que pessoas morriam por falta de uma aspirina, de soro ou por falta de pessoal nos hospitais. Iriam rejeitar o facto de que com os milhares de barris de petróleo produzidos diariamente, a Refinaria de petróleo não tinha capacidade para aguentar a demanda e que cerca de 30% do combustível consumido era importado.

Esta seria … Outra Maka Mais!!!

Domingo quando estava a acabar esta crónica, bate a porta o meu vizinho malaike, lhe atendo já: - Vizinho Armindo, pode arranjar só um litro de óleo de cozinha? - Outra vez vizinho? Vizinho sempre a pedir? Meu, xiça, não vou te dar mesmo. - Epá vizinho Armindo, tó mal, sem kumbú. - Negativo. A dama saiu e trancou a dispensa (lhe menti, faz lembrar os tempos de puto quando a velha trancava a dispensa). - Armindo, me dá lá só. - Mas vizinho você não conhece o nosso super? Lá tem tudo. - Vizinho Armindo, a minha mulher disse que viu a sua dispensa cheia tipo o nosso super. - Olha vizinho eu sou super, mas não sou vosso! Já viram estes vizinhos zongolas, que arranjam só makas para os outros.

E eu que tinha de acabar a minha crónica semanal …

outra maka mais!!!

Bazei.
Mungueno.
Aquele abraço.

“Ilustre”
(Kamba do kamba Kinito)

Foram-se as chuvas, chegou o Cacimbo e parece que a nossa Luanda já se está a refazer da “porrada” que levou durante a época chuvosa. Vamos lá ver, se irão conseguir resolver no Cacimbo todas as makas. Os engarrafamentos continuam, os buracos nas estradas aumentam (somos o único pais no mundo com estradas descartáveis), o lixo não para, a luz bazou e até agora estamos a espera dela. Tem razão o meu kamba Kinito quando diz que a maior oposição ao Governo é a EPAL, EDEL, ELISAL e o INAMET.

Segundo o kamba Kinito a EPAL – Empresa Privadora de Águas aos Luandenses, é um dos mais fortes partidos de oposição ao Governo. Ela consegue “privar” os Kaluandas sempre que possível do precioso liquido. Você está no banho só da conta, a água bazou, quer lavar o botter e nada, água tá onde? Você até quando constrói o cúbico, tem de deixar espaço para o tanque de água, e deixar um buraco para a mangueira da cisterna vir abastecer. Água da torneira não podes beber senão apanhas cólera, és obrigado a fazer esquemas como faz um colega aqui no salu, que aproveita a água de favor que a empresa dá e bebe já de tudo. O muadié até diz que os colegas lhe chamam já Camelo, pois isso de armazenar a água para depois não ter mais sede, quando chegar ao cúbico. Voltando ao kamba Kinito, ontem ligou-me e disse que vai provar por A+B que grande parte das cisternas de água, são pertença dos grandes mangas da EPAL.

Mas esta é … Outra Maka Mais!!!

EDEL – Empresa Destruidora da Energia de Luanda, o kamba Kinito diz mesmo que este é o maior partido da oposição (pelos seus feitos ultrapassou já o do “Galo Negro”). Este partido o que te faz!!! Você tá ouvir noticiário, só assusta luz bazou. Você tá ver jogo e na hora do passe para o golo, te tiram a luz. Você tá a apreciar um bom filme do tipo 9 semanas e meia, na hora mesmo da pura parte, luz baza. O pitéu na arca estraga, se você levar para guardar no vizinho que tem gerador, acontece o seguinte: ou dás um pouco de carne ao vizinho, ou então vão te pitar tudo. A noite calor é calor, as vezes você olha na pura mboa que está a campar ao lado, começas já a pensar em naqueles mambos mas quando imaginas no calor, você desiste. Tudo por culpa da EDEL.

Antigamente era fácil, a culpa era sempre dos bandos errantes do falecido man – mbimbi que deixavam cair os postes de alta tensão lá em Cambambe. Mas agora então é quê mais, a paz já estamos com ela há cinco anos? Agora a desculpa é que 60% dos Kaluandas não pagam as contas de luz??? Cerca de 35% vive dos famosos “gatos”. Então vou pagar um serviço do qual quase não usufruo? Ter gerador que num pais normal deveria ser a excepção, cá entre nós virou regra. O kamba Kinito diz que vai apresentar queixa da EDEL a ONU, a UNESCO e ao Presidente Bush, porque segundo ele, a EDEL é uma empresa de destruição massiva, e que estes constantes cortes de energia vão dar cabo da vida dos Kaluandas. Diz também que os manda-chuvas da EDEL são os donos dos armazéns de venda de velas e geradores.

Esta é … Outra Maka Mais!!!

ELISAL – Empresa Lixadora e Saneadora de Luanda, o Kamba Kinito diz que este partido anda a “lixar” e pretende sanar com todos os Kaluandas. É só muito lixo, lixo, lixo, uma pessoa até pergunta: mas este lixo todo tá vir donde? Bué de empresas de recolha de lixo, mas o lixo sempre anduta, um gajo até já não acredita que este mambo tem solução. Há tempos ouvi dizer que tipo os Japoneses queriam comprar todo lixo da cidade, mas parece que as partes não chegaram a acordo pois o conceito de lixo dos japoneses era bastante abrangente parece que incluía também o “lixo” que governava os Kaluandas.

INAMET – Segundo o Kamba Kinito é INAMENTE, pois estes dão muitas bandeiras quando fazem a previsão do tempo. Quando dizem que no dia seguinte irá fazer sol, você prepara já as imbambas e todos os mambos, mas quando chega lá na praia chuva com força, um gajo até fica malaike. As vezes dão a dica que vai chover muito, e um gajo prepara já aquele mbila de frio, mas assusta bué de calor. Quando os muadiés vão na TPA explicar os mambos, falam já bué de termos técnicos: As fortes cargas pluviométricas que se abatem sobre a cidade de Luanda, para enganar o people, custa só dizer as chuvas que tamos com ele, ou as chuvas que estão a cair na city???

Gostam só de arranjar maka.

O kamba Kinito já identificou os principais opositores ao desenvolvimento dos Kaluandas. E já disse que vai tomar as medidas exactas e já criou mesmo a associação KIBETO – Kaluanda Insatisfeito Busca Explicações Transparentes e Objectivas.

O kamba Kinito anda mesmo inconformado e desolado com estas coisas todas. No seu programa de acção propõe saídas para a actual situação caótica que se vive em Luanda. A primeira seria o Pai lá do céu, fazer o mesmo que fez com Sodoma e Gomorra e acabar com tudo e todos. Assim aqueles que viessem depois, estariam livres de qualquer vício. O kamba Kinito perguntou-me o que achava das suas ideias, disse-lhe o seguinte: - Quanto a opção de Sodoma e Gomorra, disse-lhe que pelo estado das coisas era algo a ter em conta. Que se após isto uma equipa de historiadores, geólogos, antropólogos e tantos outros “ologos” que existem pelo mundo afora, fosse fazer um estudo da extinta espécie “Homo Luandensis” iria ficar perplexa e colocar várias questões.

Iriam ficar admirados como era possível nesta sociedade, 15 a 20 KM de estrada serem percorridos em cinco horas??? Iriam questionar como era possível os seus dirigentes, possuírem carros de cem mil dólares, casas em condomínios no valor de quinhentos mil dólares, casas de ferias na South, na Tuga. E o povo em geral nem água em condições possuía, nem luz tinha. Iriam ficar indignados com o facto de nesta sociedade, para se ascender politica, económica e socialmente era necessário pertencer a determinada organização partidária, ou então ter sobrenome Van- Dúnem, Vieira Dias, Dias dos Santos. Ou para atingir determinado status nas instituições bancárias privadas era preciso ter todas as cores menos ser black, até Kilombo podias ser, mas black só mesmo no caixa, estafeta ou limpeza. A excepção só se fosse possuidor de um dos sobrenomes acima mencionados. Iriam ficar estupefactos, pois nesta sociedade a excepção virou regra e a regra excepção. A dita gasosa foi institucionalizada, onde andam todos gasosados, tava tudo numa blue. Iriam ficar confusos com o facto de que pessoas morriam por falta de uma aspirina, de soro ou por falta de pessoal nos hospitais. Iriam rejeitar o facto de que com os milhares de barris de petróleo produzidos diariamente, a Refinaria de petróleo não tinha capacidade para aguentar a demanda e que cerca de 30% do combustível consumido era importado.

Esta seria … Outra Maka Mais!!!

Domingo quando estava a acabar esta crónica, bate a porta o meu vizinho malaike, lhe atendo já: - Vizinho Armindo, pode arranjar só um litro de óleo de cozinha? - Outra vez vizinho? Vizinho sempre a pedir? Meu, xiça, não vou te dar mesmo. - Epá vizinho Armindo, tó mal, sem kumbú. - Negativo. A dama saiu e trancou a dispensa (lhe menti, faz lembrar os tempos de puto quando a velha trancava a dispensa). - Armindo, me dá lá só. - Mas vizinho você não conhece o nosso super? Lá tem tudo. - Vizinho Armindo, a minha mulher disse que viu a sua dispensa cheia tipo o nosso super. - Olha vizinho eu sou super, mas não sou vosso! Já viram estes vizinhos zongolas, que arranjam só makas para os outros.

E eu que tinha de acabar a minha crónica semanal …

outra maka mais!!!

Bazei.
Mungueno.
Aquele abraço.

“Ilustre”
(Kamba do kamba Kinito)

ABOUT THE "MAY 27": I. 30 YEARS ON

Today is the 30th anniversary of May 27, 1977, a date which conveys what are arguably the deepest wounds in the Angolan soul. It marks the brutal repression of a “movement”, mainly by high-level militants of the ruling party MPLA, the so-called “fraccionistas”, allegedly intent on overthrowing the then President, A. Neto, and his entourage from power. Neto then pronounced a famous sentence: “Nao Havera’ Perdao” (“There Will Be No Pardon!”).

In the ensuing months and for several years afterwards, thousands of Angolans from all social, racial and cultural backgrounds (although some more targeted and victimised than others) were either eliminated, imprisoned or confined to “Campos de Re-educacao” (“Re-education Camps”), in some cases in the same camps where they, or their fathers and/or other family members, had been imprisoned by the colonialists, without any formal judicial process.

Personally, not having been involved directly or indirectly in either side of the events, I had, nevertheless, as with millions of other Angolans, family members, friends, colleagues and aquaintances eliminated or otherwise victimised by the purge. The total number of dead is estimated at at least 30.000, which is ten times more than the number of Pinochet's victims... Just imagine 1.000 dead each year since that date...

To this day there are parents, wives, offspring, relatives and friends of the disappeared in psychologically suspended grief for not knowing why, when, where and what happened to their loved ones.

Countries such as South Africa have instituted mechanisms like the Truth and Reconciliation Commission to address this sort of issues. Yet, Angola is still hung on its inability to face head-on its darkest traumas, thus unable to rationally heal, or at least try to, its deepest wounds on behalf of its future as a Nation.

(Pictures from here)

(Click nas imagens para ler artigos)

Today is the 30th anniversary of May 27, 1977, a date which conveys what are arguably the deepest wounds in the Angolan soul. It marks the brutal repression of a “movement”, mainly by high-level militants of the ruling party MPLA, the so-called “fraccionistas”, allegedly intent on overthrowing the then President, A. Neto, and his entourage from power. Neto then pronounced a famous sentence: “Nao Havera’ Perdao” (“There Will Be No Pardon!”).

In the ensuing months and for several years afterwards, thousands of Angolans from all social, racial and cultural backgrounds (although some more targeted and victimised than others) were either eliminated, imprisoned or confined to “Campos de Re-educacao” (“Re-education Camps”), in some cases in the same camps where they, or their fathers and/or other family members, had been imprisoned by the colonialists, without any formal judicial process.

Personally, not having been involved directly or indirectly in either side of the events, I had, nevertheless, as with millions of other Angolans, family members, friends, colleagues and aquaintances eliminated or otherwise victimised by the purge. The total number of dead is estimated at at least 30.000, which is ten times more than the number of Pinochet's victims... Just imagine 1.000 dead each year since that date...

To this day there are parents, wives, offspring, relatives and friends of the disappeared in psychologically suspended grief for not knowing why, when, where and what happened to their loved ones.

Countries such as South Africa have instituted mechanisms like the Truth and Reconciliation Commission to address this sort of issues. Yet, Angola is still hung on its inability to face head-on its darkest traumas, thus unable to rationally heal, or at least try to, its deepest wounds on behalf of its future as a Nation.

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AFRICA DAY...

... DID YOU REMEMBER?

Well, I confess that I had to be reminded...

But, thanks to that (latish) reminder, I found a memorable way to mark the day: a book entitled "A Day in the Life of Africa" , featuring pictures taken on the same day by about 100 photographers from all over the world in the 53 African States.

Here's a couple of memorable quotes about the book:

"We invite you to gain a better understanding of this great continent. We know that this understanding cannot be made complete within the span of this book, or for that matter, within the span of single lifetime. Still, as you experience this book, we hope that you will discover a culturally rich continent, abundant in physical beauty. A continent overcoming the complex burden of colonial oppression, struggling with overwhelming public-health challenges and vitally anxious for democracy and self-determination. A continent with an indomitable spirit, broadening its participation within the global community and offering the world its unique sense of community and cooperation."
Bishop Desmond Mpilo Tutu (Nobel Peace Prize Winner)

"A Day in the Life of Africa" gives us a complex and nuanced portrait. These beautiful and deeply moving images compel us to see that despite the tragedy that afflicts some parts of the continent, the bright spots must not be forgotten, nor the achievements overlooked. The vast majority of Africans are striving to bring positive change to their countries and in many places these efforts are beginning to bear fruit. The United Nations, for its part, has long championed African rights, progress, and self-sufficiency. I hope that people of goodwill throughout the world will see the great dignity and resilience of my fellow Africans, and join them in their struggle for the chance to create a better life that is every human being's birthright."
United Nations Secretary-General Kofi A. Annan (Nobel Peace Prize Winner)

... DID YOU REMEMBER?

Well, I confess that I had to be reminded...

But, thanks to that (latish) reminder, I found a memorable way to mark the day: a book entitled "A Day in the Life of Africa" , featuring pictures taken on the same day by about 100 photographers from all over the world in the 53 African States.

Here's a couple of memorable quotes about the book:

"We invite you to gain a better understanding of this great continent. We know that this understanding cannot be made complete within the span of this book, or for that matter, within the span of single lifetime. Still, as you experience this book, we hope that you will discover a culturally rich continent, abundant in physical beauty. A continent overcoming the complex burden of colonial oppression, struggling with overwhelming public-health challenges and vitally anxious for democracy and self-determination. A continent with an indomitable spirit, broadening its participation within the global community and offering the world its unique sense of community and cooperation."
Bishop Desmond Mpilo Tutu (Nobel Peace Prize Winner)

"A Day in the Life of Africa" gives us a complex and nuanced portrait. These beautiful and deeply moving images compel us to see that despite the tragedy that afflicts some parts of the continent, the bright spots must not be forgotten, nor the achievements overlooked. The vast majority of Africans are striving to bring positive change to their countries and in many places these efforts are beginning to bear fruit. The United Nations, for its part, has long championed African rights, progress, and self-sufficiency. I hope that people of goodwill throughout the world will see the great dignity and resilience of my fellow Africans, and join them in their struggle for the chance to create a better life that is every human being's birthright."
United Nations Secretary-General Kofi A. Annan (Nobel Peace Prize Winner)

REVISITING SOUTH AFRICA - II

EXPERIENCING THE LANZERAC - STELLENBOSCH

I must confess that this was the most unique hotel experience I’ve ever had. Imagine being lodged in a huge classically decorated room with its own fireplace, a bathroom almost as big as the room and its own outdoor garden patio where you can enjoy the spells of good weather under a secular oak tree, while sipping from a glass of home-produced good old wine and facing nothing else in the horizon but the imposing view of the mountains and the sky… All this inside a private working wine farm located in the famous Jonkershoek Valley, surrounded by the picturesque Helderberg Mountains… This is the Lanzerac Hotel and Manor, in Stellenbosch - South Africa, where you are received with the phrase: “We’ve been preparing for your arrival for 300 years”!

Four years ago, in my first visit to Stellenbosch, I stayed for two weeks at the then newly built local Protea (for a series of workshops on International Trade sponsored by TRALAC, UNCTAD and the WTO), where the views from my room’s balcony were all vineyards, mountains and wondrous skies constantly changing with the mood of the local micro-climate. And I thought that was as good as you could possibly get as far as experiencing Stellenbosch went…

Then, about a year ago, I stayed for three days at the Stellenbosch Hydro Natural Health Resort, thus presented: “Nestled in the tranquillity of Ida's Valley just outside Stellenbosch, the surrounding woodlands, magical gardens and crisp mountain air make it one of the most beautiful and serene retreats on earth.” Again, that was a most memorable and reinvigorating experience.

Now, the Lanzerac is an altogether different (hi)story. As it goes: “In 1692, governor Simon van der Stel granted a considerable tract of land in the majestic Jonkershoek Valley of Stellenbosch to Isaac Schrijver who named the farm Schoongezicht (beautiful outlook) and planted the first vineyards. Over the years, the Estate passed through a succession of owners who each contributed by building on to the farm. Records show that Coenraad Fick built the cellar in 1815 and the U shaped homestead in 1830. This distinguished Manor House with its neo-classical main gable still stands today and exhibits a high level of sophistication for Cape Dutch architecture of the period.

In 1914, Schoongezicht was bought by Elizabeth Catherine English who changed the name to Lanzerac and bottled the first Lanzerac wine from grapes grown on her land. The two Rawdon brothers bought the farm in 1958 and converted the homestead and outbuildings to a luxury hotel furnished with English and Cape antiques. These buildings were declared national monuments.”

I was invited there by a group of institutional bodies and governmental think tanks sponsoring APORDE – “African Programme on Rethinking Development Economics”, a spinoff of CAPORDE - the "Cambridge Advanced Programme on Rethinking Development Economics", of the University of Cambridge, UK. It congregated a number of academics, researchers, government officials, development policy practitioners and civil society activists from different African countries and other parts of the world bent on turning Development Economics on its head.

They were expected to wrap-up their business today and I hope they’ve succeeded at their endeavours – I just felt compelled, for particular reasons, to leave them just at the beginning (yet, having arrived earlier, on my return from the Okavango Delta, I could still enjoy a good five days of the Lanzerac experience) and, I’m afraid, not totally convinced that they’ll succeed at their stated intentions… Still, all the best are my wishes, specially for the many enthusiastic Africans who took part (... there was even one talking of "a revolution about to happen" there, while wearing a t-shirt stating "Africa is not for sale", to which I responded "this revolution won't be televised"... it's being blogged though).

Afrika could well do with a serious change in mainstream development thinking and practice!

EXPERIENCING THE LANZERAC - STELLENBOSCH

I must confess that this was the most unique hotel experience I’ve ever had. Imagine being lodged in a huge classically decorated room with its own fireplace, a bathroom almost as big as the room and its own outdoor garden patio where you can enjoy the spells of good weather under a secular oak tree, while sipping from a glass of home-produced good old wine and facing nothing else in the horizon but the imposing view of the mountains and the sky… All this inside a private working wine farm located in the famous Jonkershoek Valley, surrounded by the picturesque Helderberg Mountains… This is the Lanzerac Hotel and Manor, in Stellenbosch - South Africa, where you are received with the phrase: “We’ve been preparing for your arrival for 300 years”!

Four years ago, in my first visit to Stellenbosch, I stayed for two weeks at the then newly built local Protea (for a series of workshops on International Trade sponsored by TRALAC, UNCTAD and the WTO), where the views from my room’s balcony were all vineyards, mountains and wondrous skies constantly changing with the mood of the local micro-climate. And I thought that was as good as you could possibly get as far as experiencing Stellenbosch went…

Then, about a year ago, I stayed for three days at the Stellenbosch Hydro Natural Health Resort, thus presented: “Nestled in the tranquillity of Ida's Valley just outside Stellenbosch, the surrounding woodlands, magical gardens and crisp mountain air make it one of the most beautiful and serene retreats on earth.” Again, that was a most memorable and reinvigorating experience.

Now, the Lanzerac is an altogether different (hi)story. As it goes: “In 1692, governor Simon van der Stel granted a considerable tract of land in the majestic Jonkershoek Valley of Stellenbosch to Isaac Schrijver who named the farm Schoongezicht (beautiful outlook) and planted the first vineyards. Over the years, the Estate passed through a succession of owners who each contributed by building on to the farm. Records show that Coenraad Fick built the cellar in 1815 and the U shaped homestead in 1830. This distinguished Manor House with its neo-classical main gable still stands today and exhibits a high level of sophistication for Cape Dutch architecture of the period.

In 1914, Schoongezicht was bought by Elizabeth Catherine English who changed the name to Lanzerac and bottled the first Lanzerac wine from grapes grown on her land. The two Rawdon brothers bought the farm in 1958 and converted the homestead and outbuildings to a luxury hotel furnished with English and Cape antiques. These buildings were declared national monuments.”

I was invited there by a group of institutional bodies and governmental think tanks sponsoring APORDE – “African Programme on Rethinking Development Economics”, a spinoff of CAPORDE - the "Cambridge Advanced Programme on Rethinking Development Economics", of the University of Cambridge, UK. It congregated a number of academics, researchers, government officials, development policy practitioners and civil society activists from different African countries and other parts of the world bent on turning Development Economics on its head.

They were expected to wrap-up their business today and I hope they’ve succeeded at their endeavours – I just felt compelled, for particular reasons, to leave them just at the beginning (yet, having arrived earlier, on my return from the Okavango Delta, I could still enjoy a good five days of the Lanzerac experience) and, I’m afraid, not totally convinced that they’ll succeed at their stated intentions… Still, all the best are my wishes, specially for the many enthusiastic Africans who took part (... there was even one talking of "a revolution about to happen" there, while wearing a t-shirt stating "Africa is not for sale", to which I responded "this revolution won't be televised"... it's being blogged though).

Afrika could well do with a serious change in mainstream development thinking and practice!

MAKAS NA SANZALA GLOBAL

Durante a semana que hoje termina, de tao absorvida que estive em "makas de sanzala", fui seguindo apenas de soslaio algumas das interessantes makas que se desenrolavam na sanzala global. Um pouco para "acabar de vez com a cultura", isto e', com a maka na sanzala local, deixo aqui este resumo das makas globais da semana.

I. IMUS FURORE

Don Imus, de 67 anos de idade, apresentador de um popular programa de radio da cadeia americana MSNBC, afirmou aos seus microfones que as atletas da equipa feminina de basquetebol do Colegio Rutgers (jovens negras de cerca de 19/20 anos) nao passavam de umas “nappy-headed hos”… intraduzivel, mas altamente ofensivo para as vizadas e nao so’! Porque disse ele isso? Aparentemente, por nenhuma outra razao senao porque lhe apeteceu… E tambem, ao que parece, porque se sentiu justificado pela moda de assim se tratar as jovens mulheres negras no mundo da musica rap e hip-hop (lembram-se da maka Ophra vs. 50 Cent que AQUI relatei nas primeiras semanas deste blog?).

("I got a little 50 cent in my i-pod")
Seguiu-se um furor nacional em que praticamente toda a gente que tem alguma coisa a dizer sobre sexismo e racismo nos EUA apareceu nas networks televisivas a dizer de sua justica, desde Whoopi Goldberg, a varios dirigentes do NAACP, passando pelos Revs. Jesse Jackson e Al Sharpleton. Barack Obama, por exemplo, disse: "He didn't just cross the line, he fed into some of the worst stereotypes." Por seu lado, Snoop Dogg, defendendo a sua “dama” (i.e. o rap e hip-hop), saiu-se com esta: "It's a completely different scenario, first of all, we ain't no old-a— white men that sit up on MSNBC going hard on black girls. We are rappers that have these songs coming from our minds and our souls that are relevant to what we feel. I will not let them mother—s say we in the same league." O que levou alguns analistas a considerarem se pelo menos parte da confusao de “linhas de demarcacao” nao adviria de as ofensas terem sido proferidas fora de um "contexto artistico"…

Resultado: apesar de se ter desculpado perante as ofendidas e o pais, Don Imus foi sumariamente despedido da MSNBC! ... Indeed, outros mundos!!!


II. PRESIDENTE DO BANCO MUNDIAL EM SARILHOS...


O Presidente do Banco Mundial, Paul Wolfowitz tem estado envolvido em grandes makas nos ultimos dias por ter sido apanhado em “flagrante delito”… Bom, nao exactamente, mas o que acontece e’ que ele e’ acusado pelo seu board e staff de usar o pior tipo de favoritismo para com uma sua ex(?) namorada, Shaha Riza, funcionaria do BM, facultando-lhe uma imerecida promocao e um aumento de salario que a pos a ganhar cerca de USD 200 mil/ano, o que se diz ser mais do que a remuneracao de Condolezza Rice…

Resultado: Wolfowitz emitiu um pedido publico de desculpas, mas nao parece que as tenha ainda obtido de todos quantos pedem a sua demissao imediata, a excepcao de George Bush que e’ o seu mais firme apoiante… Por isso vai dar hoje uma conferencia de imprensa e talvez durante a proxima semana se saiba o desfecho desta maka.


III. KASPAROV: DO XADREZ A POLITICA... AO XADREZ... AND BACK!


Gary Kasparov emergiu ha poucas horas do que parecia ser uma longa obscuridade, depois de ter feito as headlines mundiais como campeao mundial de xadrez durante varios anos, como um dos mais determinados oponentes do actual presidente Russo. Enquanto escrevia este post, ele estava a ser entrevistado, numa sessao pre-gravada do programa “Hardtalk” da BBC News 24 (... uma especie de combate de boxe entre entrevistador e entrevistado, nao aconselhavel aos de tensao alta ou de espirito enfraquecido por decadas de censura stalinista...), onde explicava como pretende aplicar as suas tacticas e estrategias de xadrez para dar um xeque-mate a Putin e como, possivelmente, ainda voltara' ao top do xadrez mundial… Mas nao foi por isso que ele fez as headlines.

Kasparov foi levado para o xadrez nas ultimas horas de ontem, entre varias dezenas de outros manifestantes que, em Moscovo, protestavam, no que apelidaram a “Marcha da Dissidencia” contra o regime de Putin, na historica Praca Pushkin, nas imediacoes do Kremlin, gritando: “precisamos de uma nova Russia”! Kasparov era um dos lideres da manifestacao, como dirigente do movimento “The Other Russia” (uma coligacao que engloba um vasto espectro de participantes, desde liberais pro-ocidentais a esquerdistas radicais) que acusa Putin de estar a desmantelar a democracia no pais.

A manifestacao aconteceu poucas horas depois de Boris Berezovsky, um bilionario russo que se tem destacado na oposicao a Putin, ter afirmado ontem ao ‘Guardian’ estar a planear uma revolucao a partir do seu exilio em Londres, o que contribuiu para uma ainda maior tensao nas relacoes Londres/Moscovo desde a misteriosa (?) morte por envenenamento ha’ alguns meses de um outro opositor do regime de Putin exilado em Londres, Alexander Litvinenko.

Kasparov foi, entretanto, posto em liberdade.


IV. WILLS & KATE JA' ERAM...


Finalmente, a grande historia que eclodiu nas ultimas horas e que certamente fara’ as headlines por muito tempo ainda: “Prince William and Kate Middleton are no longer an item!” Assim surgiu ontem a noticia como um exclusivo do tabloide londrino “The Sun” que, entretanto, se difundiu por toda a imprensa mundial.

Aparentemente, depois de 4 anos de namoro e alguns meses de quase noivado, o filho de Diana e a sua namorada, apenas um pouco acima da "middle England" no sistema de classes Britanico, decidiram seguir cada um o seu caminho. Do lado dele sugere-se que as razoes terao a haver com a prioridade que decidiu dar a sua carreira militar e, do lado dela, ao intenso escrutinio dos media e a perseguicao dos papparazzi (ring any bells?)…

Durante a semana que hoje termina, de tao absorvida que estive em "makas de sanzala", fui seguindo apenas de soslaio algumas das interessantes makas que se desenrolavam na sanzala global. Um pouco para "acabar de vez com a cultura", isto e', com a maka na sanzala local, deixo aqui este resumo das makas globais da semana.

I. IMUS FURORE

Don Imus, de 67 anos de idade, apresentador de um popular programa de radio da cadeia americana MSNBC, afirmou aos seus microfones que as atletas da equipa feminina de basquetebol do Colegio Rutgers (jovens negras de cerca de 19/20 anos) nao passavam de umas “nappy-headed hos”… intraduzivel, mas altamente ofensivo para as vizadas e nao so’! Porque disse ele isso? Aparentemente, por nenhuma outra razao senao porque lhe apeteceu… E tambem, ao que parece, porque se sentiu justificado pela moda de assim se tratar as jovens mulheres negras no mundo da musica rap e hip-hop (lembram-se da maka Ophra vs. 50 Cent que AQUI relatei nas primeiras semanas deste blog?).

("I got a little 50 cent in my i-pod")
Seguiu-se um furor nacional em que praticamente toda a gente que tem alguma coisa a dizer sobre sexismo e racismo nos EUA apareceu nas networks televisivas a dizer de sua justica, desde Whoopi Goldberg, a varios dirigentes do NAACP, passando pelos Revs. Jesse Jackson e Al Sharpleton. Barack Obama, por exemplo, disse: "He didn't just cross the line, he fed into some of the worst stereotypes." Por seu lado, Snoop Dogg, defendendo a sua “dama” (i.e. o rap e hip-hop), saiu-se com esta: "It's a completely different scenario, first of all, we ain't no old-a— white men that sit up on MSNBC going hard on black girls. We are rappers that have these songs coming from our minds and our souls that are relevant to what we feel. I will not let them mother—s say we in the same league." O que levou alguns analistas a considerarem se pelo menos parte da confusao de “linhas de demarcacao” nao adviria de as ofensas terem sido proferidas fora de um "contexto artistico"…

Resultado: apesar de se ter desculpado perante as ofendidas e o pais, Don Imus foi sumariamente despedido da MSNBC! ... Indeed, outros mundos!!!


II. PRESIDENTE DO BANCO MUNDIAL EM SARILHOS...


O Presidente do Banco Mundial, Paul Wolfowitz tem estado envolvido em grandes makas nos ultimos dias por ter sido apanhado em “flagrante delito”… Bom, nao exactamente, mas o que acontece e’ que ele e’ acusado pelo seu board e staff de usar o pior tipo de favoritismo para com uma sua ex(?) namorada, Shaha Riza, funcionaria do BM, facultando-lhe uma imerecida promocao e um aumento de salario que a pos a ganhar cerca de USD 200 mil/ano, o que se diz ser mais do que a remuneracao de Condolezza Rice…

Resultado: Wolfowitz emitiu um pedido publico de desculpas, mas nao parece que as tenha ainda obtido de todos quantos pedem a sua demissao imediata, a excepcao de George Bush que e’ o seu mais firme apoiante… Por isso vai dar hoje uma conferencia de imprensa e talvez durante a proxima semana se saiba o desfecho desta maka.


III. KASPAROV: DO XADREZ A POLITICA... AO XADREZ... AND BACK!


Gary Kasparov emergiu ha poucas horas do que parecia ser uma longa obscuridade, depois de ter feito as headlines mundiais como campeao mundial de xadrez durante varios anos, como um dos mais determinados oponentes do actual presidente Russo. Enquanto escrevia este post, ele estava a ser entrevistado, numa sessao pre-gravada do programa “Hardtalk” da BBC News 24 (... uma especie de combate de boxe entre entrevistador e entrevistado, nao aconselhavel aos de tensao alta ou de espirito enfraquecido por decadas de censura stalinista...), onde explicava como pretende aplicar as suas tacticas e estrategias de xadrez para dar um xeque-mate a Putin e como, possivelmente, ainda voltara' ao top do xadrez mundial… Mas nao foi por isso que ele fez as headlines.

Kasparov foi levado para o xadrez nas ultimas horas de ontem, entre varias dezenas de outros manifestantes que, em Moscovo, protestavam, no que apelidaram a “Marcha da Dissidencia” contra o regime de Putin, na historica Praca Pushkin, nas imediacoes do Kremlin, gritando: “precisamos de uma nova Russia”! Kasparov era um dos lideres da manifestacao, como dirigente do movimento “The Other Russia” (uma coligacao que engloba um vasto espectro de participantes, desde liberais pro-ocidentais a esquerdistas radicais) que acusa Putin de estar a desmantelar a democracia no pais.

A manifestacao aconteceu poucas horas depois de Boris Berezovsky, um bilionario russo que se tem destacado na oposicao a Putin, ter afirmado ontem ao ‘Guardian’ estar a planear uma revolucao a partir do seu exilio em Londres, o que contribuiu para uma ainda maior tensao nas relacoes Londres/Moscovo desde a misteriosa (?) morte por envenenamento ha’ alguns meses de um outro opositor do regime de Putin exilado em Londres, Alexander Litvinenko.

Kasparov foi, entretanto, posto em liberdade.


IV. WILLS & KATE JA' ERAM...


Finalmente, a grande historia que eclodiu nas ultimas horas e que certamente fara’ as headlines por muito tempo ainda: “Prince William and Kate Middleton are no longer an item!” Assim surgiu ontem a noticia como um exclusivo do tabloide londrino “The Sun” que, entretanto, se difundiu por toda a imprensa mundial.

Aparentemente, depois de 4 anos de namoro e alguns meses de quase noivado, o filho de Diana e a sua namorada, apenas um pouco acima da "middle England" no sistema de classes Britanico, decidiram seguir cada um o seu caminho. Do lado dele sugere-se que as razoes terao a haver com a prioridade que decidiu dar a sua carreira militar e, do lado dela, ao intenso escrutinio dos media e a perseguicao dos papparazzi (ring any bells?)…

RECENT PUBLICATIONS ON ANGOLA AND MOZAMBIQUE

John K. Thornton, "Elite Women in the Kingdom of Kongo: Historical Perspectives on Women's Political Power," Journal of African History 47, 3 (2006): 437-60

Armando Marques Guedes and Maria José Lopes (eds.), _State and Traditional Law in Angola and Mozambique_ Coimbra: Edições Almedina, 2006 (261 pages)

Linda Ledford-Miller, "'So Few and Yet So Little Known': Historical Recovery and Reconstruction in the Work of Lilia Momplé," in Africa Rivista trimestrale di studi e documentazione dell''Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente, 61, 3-4 (Settembre - Dicembre 2006):564-582

Joao Milando, _Desenvolvimento e Resiliencia Social em Africa: Dinamicas Rurais de Cabinda_, Coleccao Sociedades Africanas, Periploi (Instituto de Investigacao Aplicada), 2007

José Soares Tavares, _O campo de concentração do Tarrafal, 1936-1954, a origem e o quotidiano_ (Lisboa : Edições Colibri,2007)


Compiled by Kathleen Sheldon (UCLA/ H-Net)
Picture: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

ADENDA:

IMPORTANTE ESPÓLIO CULTURAL LUSO-BRASILEIRO

Informacao gentilmente enviada por e-mail pela amiga Bato' (Veja Aqui)

John K. Thornton, "Elite Women in the Kingdom of Kongo: Historical Perspectives on Women's Political Power," Journal of African History 47, 3 (2006): 437-60

Armando Marques Guedes and Maria José Lopes (eds.), _State and Traditional Law in Angola and Mozambique_ Coimbra: Edições Almedina, 2006 (261 pages)

Linda Ledford-Miller, "'So Few and Yet So Little Known': Historical Recovery and Reconstruction in the Work of Lilia Momplé," in Africa Rivista trimestrale di studi e documentazione dell''Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente, 61, 3-4 (Settembre - Dicembre 2006):564-582

Joao Milando, _Desenvolvimento e Resiliencia Social em Africa: Dinamicas Rurais de Cabinda_, Coleccao Sociedades Africanas, Periploi (Instituto de Investigacao Aplicada), 2007

José Soares Tavares, _O campo de concentração do Tarrafal, 1936-1954, a origem e o quotidiano_ (Lisboa : Edições Colibri,2007)


Compiled by Kathleen Sheldon (UCLA/ H-Net)
Picture: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

ADENDA:

IMPORTANTE ESPÓLIO CULTURAL LUSO-BRASILEIRO

Informacao gentilmente enviada por e-mail pela amiga Bato' (Veja Aqui)

OUTBLOGGING @ AFRICANPATH – II

As at least some of you might have noticed, my first article at Africanpath received almost immediately a response from Dennis Matanda, one of the site’s resident bloggers.
In my second article, posted today, I seek to address some of the issues raised by Matanda in his last and previous articles. In doing so, I deal with three discrete cases from African economic history, namely Ghana, Zimbabwe and Botswana.

Again, you can read and comment it either Here or at Africanpath.

As at least some of you might have noticed, my first article at Africanpath received almost immediately a response from Dennis Matanda, one of the site’s resident bloggers.
In my second article, posted today, I seek to address some of the issues raised by Matanda in his last and previous articles. In doing so, I deal with three discrete cases from African economic history, namely Ghana, Zimbabwe and Botswana.

Again, you can read and comment it either Here or at Africanpath.

RECENT PUBLICATIONS ON ANGOLA & MOZAMBIQUE

Victor Agadjanian and Soma Sen, "Promises and Challenges of Faith-Based AIDS Care and Support in Mozambique," _American Journal of Public Health_ 97, 2 (February 2007): 362-366.

Anna Maria Gentili, "Staying Power: il Frelimo dal marxismo al liberismo: Costruzione dello stato-nazione e ruolo del movimento di liberazione nel Mozambico post-coloniale," _Afriche e Oriente_ anno 8, numero speciale 1 (2006): 5-28.

M. Cristina Ercolessi, "Stato-partito dell'MPLA e nomenklatura nell'Angola degli anni '90," _Afriche e Oriente_ anno 8, numero speciale 1 (2006): 29-48.

Ian Taylor, _China and Africa: Engagement and Compromise_ . London; New York: Routledge, 2006. Two chapters focus on Angola and Mozambique.

Zarina Maharaj, _Dancing to a Different Rhythm: A Memoir_, Cape Town: Zebra Press, 2006; includes a couple of chapters dealing with her experience in the late 1970s teaching math at the Universidade Eduardo Mondlane and living in Maputo with other South African exiles (see especially pages 86-130).

OTHER

Announcement

The Encyclopedia of Race and Racism is looking for someone to write a 3000 word (approx. 12 page) entry on race and racism in the ex-Portuguese colonies in Africa. The deadline is extremely tight -April 16, 2007. Their scope for the entry appears below. If you are interested or want further information, please write directly to Rachel Kain, Project Editor, Macmillan Reference USA at gale.encyofraceandracism@thomson.com

Africa: Portuguese Colonies
Scope:
Please describe any racial tensions which existed in the regions of Africa which were colonized by Portugal and how that situation changed with the coming of Europeans.
How did the racial situation evolve through the period of colonialism up to the independence movements of the 1950s and 60s?
What further evolution has occurred until now?
Describe groups and political parties which were organized on a racial basis.
Due Date: April 16, 2007
Assigned Words: 3000
Honorarium Amount: $390.00

Compiled by Kathleen Sheldon(UCLA/ H-Net Discussion List)

Illustration: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)

Victor Agadjanian and Soma Sen, "Promises and Challenges of Faith-Based AIDS Care and Support in Mozambique," _American Journal of Public Health_ 97, 2 (February 2007): 362-366.

Anna Maria Gentili, "Staying Power: il Frelimo dal marxismo al liberismo: Costruzione dello stato-nazione e ruolo del movimento di liberazione nel Mozambico post-coloniale," _Afriche e Oriente_ anno 8, numero speciale 1 (2006): 5-28.

M. Cristina Ercolessi, "Stato-partito dell'MPLA e nomenklatura nell'Angola degli anni '90," _Afriche e Oriente_ anno 8, numero speciale 1 (2006): 29-48.

Ian Taylor, _China and Africa: Engagement and Compromise_ . London; New York: Routledge, 2006. Two chapters focus on Angola and Mozambique.

Zarina Maharaj, _Dancing to a Different Rhythm: A Memoir_, Cape Town: Zebra Press, 2006; includes a couple of chapters dealing with her experience in the late 1970s teaching math at the Universidade Eduardo Mondlane and living in Maputo with other South African exiles (see especially pages 86-130).

OTHER

Announcement

The Encyclopedia of Race and Racism is looking for someone to write a 3000 word (approx. 12 page) entry on race and racism in the ex-Portuguese colonies in Africa. The deadline is extremely tight -April 16, 2007. Their scope for the entry appears below. If you are interested or want further information, please write directly to Rachel Kain, Project Editor, Macmillan Reference USA at gale.encyofraceandracism@thomson.com

Africa: Portuguese Colonies
Scope:
Please describe any racial tensions which existed in the regions of Africa which were colonized by Portugal and how that situation changed with the coming of Europeans.
How did the racial situation evolve through the period of colonialism up to the independence movements of the 1950s and 60s?
What further evolution has occurred until now?
Describe groups and political parties which were organized on a racial basis.
Due Date: April 16, 2007
Assigned Words: 3000
Honorarium Amount: $390.00

Compiled by Kathleen Sheldon(UCLA/ H-Net Discussion List)

Illustration: "Encyclopedia of Pleasure" (Ghada Amer, Egypt)