O "Testamento" de uma recept(ad)ora do "Mais Alto Galardao do Estado Angolano"!

... OU UMA DEFINICAO LAPIDAR DE VULTURISMO E APROPRIACAO!

... OU A 'NEOFITA IDEOLOGIA DOS PRETENSOS AFECTOS' NO SEU ESTADO MAIS PURO, DURO, NU E CRU!

... OU O IRRESISTIVEL Charme (in)Discreto dos (Pretensos) Afectos Pos-Coloniais

... OU OS 'VALORES E PRINCIPIOS ETICOS, MORAIS E CIVICOS' NA SARJETA!

... OU QUANDO A ESTETICA SE TORNA A ANTITESE DA ETICA!

... OU O EPITOMO DA DESONESTIDADE INTELECTUAL!

... OU A CONFISSAO LUGUBRE, MORBIDA, DESCARADA E DESABRIDA DE UMA DIVA DA PORNOGRAFIA E VULTA TARADA PSICOPATA ASSASSINA!!!






[... Prefiro deixar as questoes culturais de parte nesta discussao, porque ai entao e' que vamos encontrar verdadeiramente as maiores falacias do tal "projecto de sociedade"... - A.S., AQUI...]






TESTAMENTO


… quero dançar, dançar sempre até me evaporar, até os meus pés e a minha alma se rasgarem em fragmentos que se espalharão pela terra de todas as vidas que vivi, de todas as vidas que pisei, de todas as vidas que construí e destruí. De todas as vidas que sonhei e nem conheci.

Que o céu me arranque os olhos castanhos e os faça azuis de mar e cinzentos de tempestade. Que os ogros me levem o coração inscrito de sinuosas cicatrizes. E que tu me guardes a pele transparente e inofensiva e dela faças uma janela para coar o sol. O meu sol.

E que a raiva do meu corpo, te deite brutalmente sobre a areia de uma praia qualquer, onde te arrancarei a roupa e os complexos, onde te amputarei o génio [*] e a identidade [**], onde te extirparei a serenidade e o sorriso, para te possuir, selvagem, extinguindo-me na vontade de te engolir para sempre.

Na intensidade de um orgasmo lúgubre, conseguirei então o que desejo, afinal, e que há de mais belo em ti:

a tua alma pura e frágil!..


[Ana Clara Guerra Marques - "Premio Nacional de Cultura e Artes" de Angola - a.k.a. "A Diva das Kostas Largas (Nuas) do P(h)oder" e do "Sadomasokismo Nacional" - publicado no seu blog a 06 de Marco de 2008 , mas de que so' ontem me apercebi...]




"We cannot trample upon the humanity of others without devaluing our own. The Igbo, always practical, put it concretely in their proverb Onye ji onye n'ani ji onwe ya: "He who will hold another down in the mud must stay in the mud to keep him down."
[Chinua Achebe]

Ou, alternativamente, em Portugues: Yanick Ngombo, a.k.a. Afroman, membro da etnia Bakongo (tal como os Igbo, igualmente com um sentido bastante pratico das coisas mundanas, para que lhes sobre tempo suficiente para as coisas do espirito, como a metafisica ou a filosofia), diz numa das suas cancoes algo como isto: "... e' como o porco que arrasta o javali para uma luta na lama: os dois vao se sujar, mas o porco gosta porque assim ganha fama!







[*] E por falar em “genio”, lembro-me deste episodio: um dia, em Lisboa, vinha eu a sair da Embaixada de Angola e o Adriano Botelho de Vasconcelos, entao seu Adido Cultural e em anos mais recentes Secretario Geral da UEA, a entrar. Vinha ele de saber do ‘feedback’ que o meu entao recem-lancado livro tinha tido junto de alguns escritores e intelectuais portugueses e com um entusiasmo incontido atirou-me: “A Republica criou um genio”!!!
E eu, sempre muito ‘encolhida’ e 'dismissiva' em relacao a minha poesia e a 'endeusamentos' em geral, atirei-lhe de imediato com um dos meus ‘tipicos baldes de agua fria’: “nao, desculpa, nem eu sou um ‘genio’, nem a republica me criou”!
Bom, creio que aquela minha reaccao nao lhe tera’ caido la’ muito bem e nao voltamos a falar do assunto…
Mas continuamos, mui intuitivamente, a ‘riscar o chao’ de alguns saloes por la’, sempre que se nos oferecesse a (rara) ocasiao. E’ que… O Botelho Dança!

[**] E por falar em "amputar e extirpar a identidade", valera' certamente a pena reler "A Fuga, ou O Insondavel Misterio da Nacionalidade Surripiada": Parte I e Parte II.





ADENDA


QUE NOJO!!!



O monstro do racismo emergindo da lagoa!...



[imagem daqui]


Ou


"The Face of Ugly Africa"!!!





...Se isso e' uma "mulher" e, ainda por cima, "africana"... entao a minha Afrika e as minhas manas Mulheres Africanas estao definitivamente perdidas!!!

...E quem agora diz PORRRRAAAAA!!!... sou eu!





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Com Alma

Epifania

... OU UMA DEFINICAO LAPIDAR DE VULTURISMO E APROPRIACAO!

... OU A 'NEOFITA IDEOLOGIA DOS PRETENSOS AFECTOS' NO SEU ESTADO MAIS PURO, DURO, NU E CRU!

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... OU OS 'VALORES E PRINCIPIOS ETICOS, MORAIS E CIVICOS' NA SARJETA!

... OU QUANDO A ESTETICA SE TORNA A ANTITESE DA ETICA!

... OU O EPITOMO DA DESONESTIDADE INTELECTUAL!

... OU A CONFISSAO LUGUBRE, MORBIDA, DESCARADA E DESABRIDA DE UMA DIVA DA PORNOGRAFIA E VULTA TARADA PSICOPATA ASSASSINA!!!






[... Prefiro deixar as questoes culturais de parte nesta discussao, porque ai entao e' que vamos encontrar verdadeiramente as maiores falacias do tal "projecto de sociedade"... - A.S., AQUI...]






TESTAMENTO


… quero dançar, dançar sempre até me evaporar, até os meus pés e a minha alma se rasgarem em fragmentos que se espalharão pela terra de todas as vidas que vivi, de todas as vidas que pisei, de todas as vidas que construí e destruí. De todas as vidas que sonhei e nem conheci.

Que o céu me arranque os olhos castanhos e os faça azuis de mar e cinzentos de tempestade. Que os ogros me levem o coração inscrito de sinuosas cicatrizes. E que tu me guardes a pele transparente e inofensiva e dela faças uma janela para coar o sol. O meu sol.

E que a raiva do meu corpo, te deite brutalmente sobre a areia de uma praia qualquer, onde te arrancarei a roupa e os complexos, onde te amputarei o génio [*] e a identidade [**], onde te extirparei a serenidade e o sorriso, para te possuir, selvagem, extinguindo-me na vontade de te engolir para sempre.

Na intensidade de um orgasmo lúgubre, conseguirei então o que desejo, afinal, e que há de mais belo em ti:

a tua alma pura e frágil!..


[Ana Clara Guerra Marques - "Premio Nacional de Cultura e Artes" de Angola - a.k.a. "A Diva das Kostas Largas (Nuas) do P(h)oder" e do "Sadomasokismo Nacional" - publicado no seu blog a 06 de Marco de 2008 , mas de que so' ontem me apercebi...]




"We cannot trample upon the humanity of others without devaluing our own. The Igbo, always practical, put it concretely in their proverb Onye ji onye n'ani ji onwe ya: "He who will hold another down in the mud must stay in the mud to keep him down."
[Chinua Achebe]

Ou, alternativamente, em Portugues: Yanick Ngombo, a.k.a. Afroman, membro da etnia Bakongo (tal como os Igbo, igualmente com um sentido bastante pratico das coisas mundanas, para que lhes sobre tempo suficiente para as coisas do espirito, como a metafisica ou a filosofia), diz numa das suas cancoes algo como isto: "... e' como o porco que arrasta o javali para uma luta na lama: os dois vao se sujar, mas o porco gosta porque assim ganha fama!







[*] E por falar em “genio”, lembro-me deste episodio: um dia, em Lisboa, vinha eu a sair da Embaixada de Angola e o Adriano Botelho de Vasconcelos, entao seu Adido Cultural e em anos mais recentes Secretario Geral da UEA, a entrar. Vinha ele de saber do ‘feedback’ que o meu entao recem-lancado livro tinha tido junto de alguns escritores e intelectuais portugueses e com um entusiasmo incontido atirou-me: “A Republica criou um genio”!!!
E eu, sempre muito ‘encolhida’ e 'dismissiva' em relacao a minha poesia e a 'endeusamentos' em geral, atirei-lhe de imediato com um dos meus ‘tipicos baldes de agua fria’: “nao, desculpa, nem eu sou um ‘genio’, nem a republica me criou”!
Bom, creio que aquela minha reaccao nao lhe tera’ caido la’ muito bem e nao voltamos a falar do assunto…
Mas continuamos, mui intuitivamente, a ‘riscar o chao’ de alguns saloes por la’, sempre que se nos oferecesse a (rara) ocasiao. E’ que… O Botelho Dança!

[**] E por falar em "amputar e extirpar a identidade", valera' certamente a pena reler "A Fuga, ou O Insondavel Misterio da Nacionalidade Surripiada": Parte I e Parte II.





ADENDA


QUE NOJO!!!



O monstro do racismo emergindo da lagoa!...



[imagem daqui]


Ou


"The Face of Ugly Africa"!!!





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“A Abobora Que Chorava Sumo de Melao-Melancia” [actualizado]

Uma representacao da kompanhia que ora comemora 20 anos de existencia, embora a maior parte dos quais (pelo menos 10 - ate' que gracas a isto (!) finalmente conseguiu renascer das cinzas ha' cerca de 2 anos...), completamente paralizada, porque a sua dona andava exclusivamente dedicada a pornografia na internet, denegrindo e tentando corromper etica e moralmente e destruir a vida e a reputacao da sua 'vitima preferida', conspurcando e enlameando publicamente a sua poesia e o seu nome e sabotando-lhe o seu blog e a sua presenca na blogosfera, enquanto lhe fazia ataques supremacistas brancos de extrema direita e sinistras ameacas de morte, relacionando-a capciosamente, em associacao com os seus correlegionarios, com o 27 de Maio de 1977...


[imagem daqui]


... Ou "Uma Versao Foleirona de As Lagrimas Amargas de Petra Von Kant"

ENJOY!



The Boys:
Ferrari F430, Bentley, Aston Martin, Porshe Panamera, Porsche Carrera, Porsche Cayenne e Rolls-Royce.
[Imagem daqui]



The Master (whose dogs wouldn't dare to bark at for fear of being bitten by her!):
ACGM

[Imagem daqui]


Textos: A e B
Desenhos: E
Figurinos: C e D
Musica: F,G,H e J
Fotografia: K e L
Video: M e N
Som: O, P e Q
Vozes: R, S e T
Danca: U, V, W, X, Y e Z
Koreografia: Todos de A a Z

Script: Propria Vulta Lixada, em forma de "Testamento":

… quero dançar, dançar sempre até me evaporar, até os meus pés e a minha alma se rasgarem em fragmentos que se espalharão pela terra de todas as vidas que vivi, de todas as vidas que pisei, de todas as vidas que construí e destruí. De todas as vidas que sonhei e nem conheci.
Que o céu me arranque os olhos castanhos e os faça azuis de mar e cinzentos de tempestade. Que os ogros me levem o coração inscrito de sinuosas cicatrizes. E que tu me guardes a pele transparente e inofensiva e dela faças uma janela para coar o sol. O meu sol.
E que a raiva do meu corpo, te deite brutalmente sobre a areia de uma praia qualquer, onde te arrancarei a roupa e os complexos, onde te amputarei o génio [*] e a identidade, onde te extirparei a serenidade e o sorriso, para te possuir, selvagem, extinguindo-me na vontade de te engolir para sempre.
Na intensidade de um orgasmo lúgubre, conseguirei então o que desejo, afinal, e que há de mais belo em ti:
a tua alma pura e frágil!..


Patrocinios: Bwerere':


[Imagem daqui]


Ah!... E o espectaculo tambem contou com a participacao especial de um Lamborghini Gallardo V10 voador...



... um melao 'bem griffado'...



e uma casa igualmente 'bem griffadinha'...



... que faziam parte da frota de 4 milhoes de brinquedos e sordidas, lugubres, morbidas paixoes descartaveis e nao discutiveis da Abobora Vulturosa, a.k.a. I. Morgado - Malonguito - Morgadinha dos Canaviais, em que desaguam todos os rapazes!


De Kabinda ao Kunene:
Um Uniko?
Melao!
Uma Unika?
Abobora!!!


A IMPRENSA:


“PUBLIQUE-SE!”
Nota de Imprensa do Ministerio da Cultura

“Um surrealisticamente retumbante sucesso de bilheteira”
Paskim da Cidade Alta

“Um exibicionismo de prostibulo jamais visto por estas bandas”
Folhetim do Bairro Alto

“Um verdadeiro fenomeno de massas”
Diario do Alvalade

“Um globebuster bem muskulado”
Semanario de Benguela

“Uma obra prima de akrobacia de cirko, ahahahahahahah!!!”
Jornal do Lubango

“Um autentico deserto de areia pos-kolonial, eheheheheheh!!!”
Mensario do Namibe

“Uma brilhante kamanga do vulturismo kultural”
Periodico do Dundo

"Desta vez nao digo nada porque nao fui eu que desenhei os bonecos"
Paternu

"Branka de Neve e os Sete Anoes Eunukos Koisifikados na sua melhor orgia de sempre!"
Kabungado

"Uma inesquecivel encarnacao dos nossos ancestrais!"
Minion

"Uma qualidade inultrapassavel"
Jean-Jacques Rousseau

"Que ganda elegancia, elevacao e educacao - ali dancando so' para nos!"
Figurao do Ano, Homem de Kultura e (Auto) Fazedor de Opiniao

"Estamos todos abuamados!"
Kifuxi

“Um show de defecacao social (...especialmente dirigida 'as kitandeiras...), inversao sexual e masturbacao racial digno de qualquer vazio do mundo! AHAHAHAHAHAHAHAHAHAH!!!!Poooorrrraaaaa!!!! AHAHAHAHAHAHAHAHAH!!!”
Internauta do Malongo

"E eu assino por baixo e aplaudo de pe'!!!!!!!!"
Wazanuka, PhD


A LUTA?
KONTINUA!
A VIKTORIA?
E' CERTA!!!








*[E por falar em “genio”, lembro-me deste episodio: um dia, em Lisboa, vinha eu a sair da Embaixada de Angola e o Adriano Botelho de Vasconcelos, entao seu Adido Cultural e em anos mais recentes Secretario Geral da UEA, a entrar. Vinha ele de saber do ‘feedback’ que o meu entao recem-lancado livro tinha tido junto de alguns escritores e intelectuais portugueses e com um entusiasmo incontido atirou-me: “A Republica criou um genio”!!!
E eu, sempre muito ‘encolhida’ em relacao a minha poesia e a 'endeusamentos' em geral, atirei-lhe de imediato com um dos meus ‘tipicos baldes de agua fria’: “nao, desculpa, nem eu sou um ‘genio’, nem a republica me criou”!
Bom, creio que aquela minha reaccao nao lhe tera’ caido la’ muito bem e nao voltamos a falar do assunto…
Mas continuamos a ‘riscar o chao’ de alguns saloes por la’, sempre que se nos oferecesse a (rara) ocasiao. E’ que… O Botelho Dança!]





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[Imagem daqui]


Textos: A e B
Desenhos: E
Figurinos: C e D
Musica: F,G,H e J
Fotografia: K e L
Video: M e N
Som: O, P e Q
Vozes: R, S e T
Danca: U, V, W, X, Y e Z
Koreografia: Todos de A a Z

Script: Propria Vulta Lixada, em forma de "Testamento":

… quero dançar, dançar sempre até me evaporar, até os meus pés e a minha alma se rasgarem em fragmentos que se espalharão pela terra de todas as vidas que vivi, de todas as vidas que pisei, de todas as vidas que construí e destruí. De todas as vidas que sonhei e nem conheci.
Que o céu me arranque os olhos castanhos e os faça azuis de mar e cinzentos de tempestade. Que os ogros me levem o coração inscrito de sinuosas cicatrizes. E que tu me guardes a pele transparente e inofensiva e dela faças uma janela para coar o sol. O meu sol.
E que a raiva do meu corpo, te deite brutalmente sobre a areia de uma praia qualquer, onde te arrancarei a roupa e os complexos, onde te amputarei o génio [*] e a identidade, onde te extirparei a serenidade e o sorriso, para te possuir, selvagem, extinguindo-me na vontade de te engolir para sempre.
Na intensidade de um orgasmo lúgubre, conseguirei então o que desejo, afinal, e que há de mais belo em ti:
a tua alma pura e frágil!..


Patrocinios: Bwerere':


[Imagem daqui]


Ah!... E o espectaculo tambem contou com a participacao especial de um Lamborghini Gallardo V10 voador...



... um melao 'bem griffado'...



e uma casa igualmente 'bem griffadinha'...



... que faziam parte da frota de 4 milhoes de brinquedos e sordidas, lugubres, morbidas paixoes descartaveis e nao discutiveis da Abobora Vulturosa, a.k.a. I. Morgado - Malonguito - Morgadinha dos Canaviais, em que desaguam todos os rapazes!


De Kabinda ao Kunene:
Um Uniko?
Melao!
Uma Unika?
Abobora!!!


A IMPRENSA:


“PUBLIQUE-SE!”
Nota de Imprensa do Ministerio da Cultura

“Um surrealisticamente retumbante sucesso de bilheteira”
Paskim da Cidade Alta

“Um exibicionismo de prostibulo jamais visto por estas bandas”
Folhetim do Bairro Alto

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Diario do Alvalade

“Um globebuster bem muskulado”
Semanario de Benguela

“Uma obra prima de akrobacia de cirko, ahahahahahahah!!!”
Jornal do Lubango

“Um autentico deserto de areia pos-kolonial, eheheheheheh!!!”
Mensario do Namibe

“Uma brilhante kamanga do vulturismo kultural”
Periodico do Dundo

"Desta vez nao digo nada porque nao fui eu que desenhei os bonecos"
Paternu

"Branka de Neve e os Sete Anoes Eunukos Koisifikados na sua melhor orgia de sempre!"
Kabungado

"Uma inesquecivel encarnacao dos nossos ancestrais!"
Minion

"Uma qualidade inultrapassavel"
Jean-Jacques Rousseau

"Que ganda elegancia, elevacao e educacao - ali dancando so' para nos!"
Figurao do Ano, Homem de Kultura e (Auto) Fazedor de Opiniao

"Estamos todos abuamados!"
Kifuxi

“Um show de defecacao social (...especialmente dirigida 'as kitandeiras...), inversao sexual e masturbacao racial digno de qualquer vazio do mundo! AHAHAHAHAHAHAHAHAHAH!!!!Poooorrrraaaaa!!!! AHAHAHAHAHAHAHAHAH!!!”
Internauta do Malongo

"E eu assino por baixo e aplaudo de pe'!!!!!!!!"
Wazanuka, PhD


A LUTA?
KONTINUA!
A VIKTORIA?
E' CERTA!!!








*[E por falar em “genio”, lembro-me deste episodio: um dia, em Lisboa, vinha eu a sair da Embaixada de Angola e o Adriano Botelho de Vasconcelos, entao seu Adido Cultural e em anos mais recentes Secretario Geral da UEA, a entrar. Vinha ele de saber do ‘feedback’ que o meu entao recem-lancado livro tinha tido junto de alguns escritores e intelectuais portugueses e com um entusiasmo incontido atirou-me: “A Republica criou um genio”!!!
E eu, sempre muito ‘encolhida’ em relacao a minha poesia e a 'endeusamentos' em geral, atirei-lhe de imediato com um dos meus ‘tipicos baldes de agua fria’: “nao, desculpa, nem eu sou um ‘genio’, nem a republica me criou”!
Bom, creio que aquela minha reaccao nao lhe tera’ caido la’ muito bem e nao voltamos a falar do assunto…
Mas continuamos a ‘riscar o chao’ de alguns saloes por la’, sempre que se nos oferecesse a (rara) ocasiao. E’ que… O Botelho Dança!]





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A Implosao da Mentira

Maka de Sanzala!

(H)A (S)SUM(IND)O!...

E Assim Se "Respeita/Preserva/Valoriza/Defende a Tradicao e os Valores Culturais" (?) ...

Ou... "Se Eu Fui Capaz De Profanar, Violar, Vulturar e Coisificar Impunemente A Cultura Tchokwe' e As Mamas do Lwena, e ate' ser por isso galardoada com o Premio Nacional de Cultura, Porque Nao Hei-de P(h)oder Profanar, Violar, Vulturar e Coisificar Impunemente a Ti e a Tua Poesia?!... Neste pais EU POSSO, QUERO E MANDO!!! NAO SABIAS???"



“Não é por acaso que muitos dos nossos criadores já se baseiam nelas [nas tradições] e irão certamente continuar a basear-se para produzirem a música erudita, a dança contemporânea, as danças africanas estilizadas, as belas artes e o teatro moderno. Isto não deverá impedir, no entanto, que continuemos a inserir-nos sem complexos na modernidade, apoiando sem reservas a expressão das novas realizações, inquietações e aspirações que a transformação das bases da nossa sociedade e o progresso social e científico nos impõem”.

[Afirmacoes atribuidas (sem referencia a fonte) ao Presidente Jose' Eduardo dos Santos
P.S.: Fonte posteriormente identificada com esta frase acrescentada:“(…) O respeito pelas tradições e valores culturais do passado deve ir a par da abertura ao mundo e da modernidade (...)” in “Monografia de Angola” - Ministério do Planeamento, 2001]



[Imagem daqui]


"Durante anos alimentou o sonho de ela mesma poder ser uma máscara Tchokwé, uma ideia que é totalmente contraria à cultura dos povos das Lundas e Moxico, pois uma mulher não pode ser máscara. Só os homens o podem ser. Mas Ana Clara conseguiu."

[Afirmacoes produzidas algures na internet - onde, by the way, tambem se maskaram, ao mesmo tempo que se evidenciam anorexias e bulimias com frases como "comer e' uma perda de tempo"...]



"This idea is based of course on the assumption that the model body is male. But what if it isn’t? I assert, as do others with me, that it is time for feminist thought to overcome the phallocentric as well as the ethnocentric biases in this line of thinking."

[Extracto de Simone de Beauvoir in Africa: Issues of African Feminist Thought]



[Imagem daqui]


INDEED: 'GANDAS' VALORES E PRINCIPIOS!!!



[... Prefiro deixar as questoes culturais de parte nesta discussao, porque ai entao e' que vamos encontrar verdadeiramente as maiores falacias do tal "projecto de sociedade"...]





A KAMP(h)ANHA




"Testamento"

… quero dançar, dançar sempre até me evaporar, até os meus pés e a minha alma se rasgarem em fragmentos que se espalharão pela terra de todas as vidas que vivi, de todas as vidas que pisei, de todas as vidas que construí e destruí. De todas as vidas que sonhei e nem conheci.
Que o céu me arranque os olhos castanhos e os faça azuis de mar e cinzentos de tempestade. Que os ogros me levem o coração inscrito de sinuosas cicatrizes. E que tu me guardes a pele transparente e inofensiva e dela faças uma janela para coar o sol. O meu sol.
E que a raiva do meu corpo, te deite brutalmente sobre a areia de uma praia qualquer, onde te arrancarei a roupa e os complexos, onde te amputarei o génio e a identidade, onde te extirparei a serenidade e o sorriso, para te possuir, selvagem, extinguindo-me na vontade de te engolir para sempre.
Na intensidade de um orgasmo lúgubre, conseguirei então o que desejo, afinal, e que há de mais belo em ti:
a tua alma pura e frágil!..
[ACGM no seu blog]



..."Um bom dia para 'assumir'?"...




















[Fotos do blog de Ana Clara Guerra Marques]


ENTRETANTO...




Na China...


{...Uma voz feminina com a coragem de penetrar areas defendidas ou minadas por palavreado e retorica anteriores. Que faz explodir e libertar...}



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E Assim Se "Respeita/Preserva/Valoriza/Defende a Tradicao e os Valores Culturais" (?) ...

Ou... "Se Eu Fui Capaz De Profanar, Violar, Vulturar e Coisificar Impunemente A Cultura Tchokwe' e As Mamas do Lwena, e ate' ser por isso galardoada com o Premio Nacional de Cultura, Porque Nao Hei-de P(h)oder Profanar, Violar, Vulturar e Coisificar Impunemente a Ti e a Tua Poesia?!... Neste pais EU POSSO, QUERO E MANDO!!! NAO SABIAS???"



“Não é por acaso que muitos dos nossos criadores já se baseiam nelas [nas tradições] e irão certamente continuar a basear-se para produzirem a música erudita, a dança contemporânea, as danças africanas estilizadas, as belas artes e o teatro moderno. Isto não deverá impedir, no entanto, que continuemos a inserir-nos sem complexos na modernidade, apoiando sem reservas a expressão das novas realizações, inquietações e aspirações que a transformação das bases da nossa sociedade e o progresso social e científico nos impõem”.

[Afirmacoes atribuidas (sem referencia a fonte) ao Presidente Jose' Eduardo dos Santos
P.S.: Fonte posteriormente identificada com esta frase acrescentada:“(…) O respeito pelas tradições e valores culturais do passado deve ir a par da abertura ao mundo e da modernidade (...)” in “Monografia de Angola” - Ministério do Planeamento, 2001]



[Imagem daqui]


"Durante anos alimentou o sonho de ela mesma poder ser uma máscara Tchokwé, uma ideia que é totalmente contraria à cultura dos povos das Lundas e Moxico, pois uma mulher não pode ser máscara. Só os homens o podem ser. Mas Ana Clara conseguiu."

[Afirmacoes produzidas algures na internet - onde, by the way, tambem se maskaram, ao mesmo tempo que se evidenciam anorexias e bulimias com frases como "comer e' uma perda de tempo"...]



"This idea is based of course on the assumption that the model body is male. But what if it isn’t? I assert, as do others with me, that it is time for feminist thought to overcome the phallocentric as well as the ethnocentric biases in this line of thinking."

[Extracto de Simone de Beauvoir in Africa: Issues of African Feminist Thought]



[Imagem daqui]


INDEED: 'GANDAS' VALORES E PRINCIPIOS!!!



[... Prefiro deixar as questoes culturais de parte nesta discussao, porque ai entao e' que vamos encontrar verdadeiramente as maiores falacias do tal "projecto de sociedade"...]





A KAMP(h)ANHA




"Testamento"

… quero dançar, dançar sempre até me evaporar, até os meus pés e a minha alma se rasgarem em fragmentos que se espalharão pela terra de todas as vidas que vivi, de todas as vidas que pisei, de todas as vidas que construí e destruí. De todas as vidas que sonhei e nem conheci.
Que o céu me arranque os olhos castanhos e os faça azuis de mar e cinzentos de tempestade. Que os ogros me levem o coração inscrito de sinuosas cicatrizes. E que tu me guardes a pele transparente e inofensiva e dela faças uma janela para coar o sol. O meu sol.
E que a raiva do meu corpo, te deite brutalmente sobre a areia de uma praia qualquer, onde te arrancarei a roupa e os complexos, onde te amputarei o génio e a identidade, onde te extirparei a serenidade e o sorriso, para te possuir, selvagem, extinguindo-me na vontade de te engolir para sempre.
Na intensidade de um orgasmo lúgubre, conseguirei então o que desejo, afinal, e que há de mais belo em ti:
a tua alma pura e frágil!..
[ACGM no seu blog]



..."Um bom dia para 'assumir'?"...




















[Fotos do blog de Ana Clara Guerra Marques]


ENTRETANTO...




Na China...


{...Uma voz feminina com a coragem de penetrar areas defendidas ou minadas por palavreado e retorica anteriores. Que faz explodir e libertar...}



O Insolito Caso Dos Meloes (e Melancias) "Explodidos"!...








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Olhares ao Espelho...* [R]**

«(...) a nossa sociedade está mais atafulhada de preconceitos que de proteínas, mais intoxicada de lugares-comuns que de hidratos de carbono.
As pessoas viciaram-se em estereótipos, juízos apressados, pensamentos tacanhos, condenações precipitadas.
Todos têm opinião sobre tudo, mas não conhecem nada.
Não admira que, no meio da prosperidade e abundância, as grandes realizações do espírito humano estejam em decadência. A família é contestada, a tradição esquecida, a religião abandonada, a cultura banalizou-se, o folclore entrou em queda, a arte é fútil, paradoxal ou doentia.
Floresce a pornografia, o cabotinismo, a imitação, a sensaboria, o egoísmo.
Não se trata de uma decadência, uma «idade das trevas» ou o fim da civilização, como tantos apregoam. É só uma questão de obesidade.
O homem moderno está adiposo no raciocínio, gostos e sentimentos.»

[Extractos daqui]

... Ainda a propósito de História (ou de oportunismos, cretinices, inveja e odio mal disfarcados, RACISMO NAUSEABUNDO, falta de cultura do debate, de capacidade de introspeccao, reflexao, retraccao e auto-critica, ou simplesmente de vergonha na cara!!!... - YES! no delicadezas here, depois de tantas merdas e porras!!!)...

Um discurso simples (mas profundo - e.g. como a superficialidade do culto do corpo-violino semi-nu copiado e do p(h)oder, eheheheheh!...), despretensioso (Oh!, quanta tardia (!) pretensao ao despretensiosismo!...), verdadeiro (o que/qual e' a verdade? E quem se arroga dete-la?! ... so' faltou usar aqui a palavra proibida: GENUINO!) e descomplexado (sem sombra de duvidas! qualquer COMPLEXADO/A - em particular com complexos de superioridade de SUPREMACIA BRANCA DE COLONIZADOR/A RACISTA - e' especialista em 'descortinar' descomplexos de colonizado e "supremacias" em certos especimens que - mui oportunistica e casuisticamente, diga-se... - lhes parecam pertencer a sua complexada e subserviente lusofona negritude branca pos-colonial!...) sobre história (... vindo de uma "historiadora", bem entendido!...), identidade(s), marcas, olhares e estereótipos (como a vulgaridade da bundona 'fina' dourada e premiada, ou da servical mendigando gazozas, por exemplo!).

A inteligente (!) supremacia da delicadeza (porra! quem diria, hein?!...), da modéstia (as in "mae da danca contemporanea em Africa"...) e da sensatez (!) sobre a miséria da agressividade (as in "pobres e insignificantes criaturas" e "vomitos" que "se deviam suicidar em grande estilo" ou serem "esquartejados a catanada"!!!...), da presunção e da arrogância (as in "ter o atrevimento de se dirigir a unica verdadeira icone - o unico item que nao merece ser abortado (!)" e ao seu "circulo restrito"!!!...).

A razão (da irracionalidade e da arrogancia ignorante de uma loira tropical RETARDADA DOENTIA, PARANOICA-ESQUIZOFRENICA e KABUNGADA, que nao sabe ler nem escrever (!), nem contar (!) - a acreditar nas declaracoes publicas (!) dos coitados dos seus, 'fugazes' e esforcados, ex-professores de economia que ate' sentiam pena dela!!!... OUVE BEM, PATETA ALEGRE E BARATA TONTA MENTECAPTA: Eu nao tenho culpa de ter conseguido aquilo que tu tentaste e desconseguiste miseravelmente, o que (tambem!) te causa tanta dor de cotovelo: SER ECONOMISTA! - e muito menos articular ideias e PENSAR (!!!) e por isso tem que empregar os seus (ESCRAVOS) "NEGROS" para ver se consegue "desorganizar-se em palavras" de vez em quando!...) sobre o perigo de uma "História Única" (...bem entendido, feita por uma bailarina classica europeia de quinta categoria que de Africa - classica ou contemporanea - fora, e mesmo dentro, da Africa dita lusofona, e mesmo dentro de Angola (!), e mesmo dentro de Luanda (!), NAO CONHECE, NEM PERCEBE, absolutamente nada!!!) na voz da conhecida (sim? por acaso ja' leu alguma obra dela?! BESTA QUADRADA DESCARADA!!!) escritora nigeriana Chimanda N. Adichie.

[Original Aqui - na 'minha bwala', onde o que o meu amigo Nii Thompson (... ja' sei, ja' sei, que a obcecada em e ladra de tudo o que e' meu (!), nao tarda nada e vai tentar infiltrar-se la' com o seu veneno de cobra asquerosa - tal como fez, entre outros, no blog Szavanna (!), cheia de CIUMES - POBRE DE ESPIRITO! - e depois fazer-se passar tambem por "amiga dele", ou da propria Chimamanda!... VULTA RACISTA DESAVERGONHADA!!! MACACA IMITADORA DESPREZIVEL!!!!) diz e', tao so', o seguinte (sera' que a "nossa heil herrrr prrrofesssorrra" entende mesmo alguma coisa da lingua de Shakespeare???): Chimamanda Adichie, in her 2009 speech to TED, warned about “the danger of a single story”. The proverbial negative story that fails to recognise the positives on the continent. (!)

Ou seja, a Chimamanda nao falou de Historia - ao contrario da nossa SUMA SAPIENCIA e seus "negros", ela tem a humildade, sensibilidade e inteligencia suficientes para nao o fazer, especialmente num forum daqueles, sabendo-se nao historiadora! -, mas sim de "story (ies)": "estorias", "relatos" e "olhares", em particular dos media, sobre Africa... E o que ela CONDENA e' precisamente o que essa BESUGA PATETA ALEGRE ORDINARIA METIDA A BESTA - SORRY EXCUSE FOR A WOMAN! - faz no seu tugurio de patetices, presuncoes e obscenidades!!!]


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Sobre a "Cultura Africana Contemporanea"

Speaking of Hippos - onde, para os iniciados (tardios!) no debate CONTEMPORANEO serio (!) sobre Africa, o seu passado, o seu presente e o seu futuro, ou seja, a sua Historia (!), do que falo e' de um celebre debate que ficou conhecido como Hippos vs. Cheetahs iniciado, precisamente no mesmo TED em que a Chimamanda intervem dois anos depois, pelo economista Ghanense George Ayittey - E porque a intencao por detras de todas essas "historias" e' "demonstrarem" - tal como tentaram fazer ridiculamente com o "grande sucesso" da Dambisa Moyo - que uma "preta incapaz, arrogante e mal educada, armada em escritora, economista e consultora economica internacional" como eu (confundiram-me com uma das suas "pretitas manipulaveis, servicais e lavadeiras dos seus quintais" e ao meu filho como um dos seus "regeitados items que merecem ser abortados", ou os "filhos bastardos" dele/as ou dos pais dele/as que escondem da "sociedade" ... POIS, KAMBADA DE COMPLEXADOS, ENGANARAM-SE REDONDAMENTE! ... SORRY ABOUT THAT!!!) "nao pode nunca aparecer" em foruns como o TED, sempre direi que qualquer desses dois afortunados Africanos, que muito respeito - embora nao concorde inteiramente com as ideias do Ayittey, precisamente porque, ao contrario da Chimamanda, ele tende a fazer tabua rasa da Historia de Africa e a enfatizar o negativo na Africa post-colonial e, o que e' mais grave, nao apresentando solucoes verdadeiramente fisiveis para os problemas que identifica e que TODOS NOS conhecemos! - nunca foram vitimas, como eu, de TANTO RACISMO, PERSEGUICAO e ODIO (mas garanto-vos aqui e agora que, a menos que me consigam matar primeiro, SEUS GRANDES RACISTAS NAZIS DE EXTREMA-DIREITA (!), NAO FICARAO IMPUNES!!! AINDA HA' JUSTICA NESTE MUNDO!!!! E HA' QUEM ESTEJA A SEGUIR TUDO ISTO MUITO ATENTAMENTE...), quer nos seus paises de origem, quer nos paises (em particular as suas ex-metropoles) que os valorizaram, respeitaram e premiaram! ALIAS, A VERDADE E' QUE SE A CHIMAMANDA FOSSE ANGOLANA, ESTARIA SUJEITA EXACTAMENTE AO MESMO TIPO DE TENTATIVAS DE OBJECTIFICACAO SEXUAL, ACHINCALHAMENTO, HUMILHACAO, VILIFICACAO E LINCHAMENTO PUBLICO A QUE VENHO SENDO SUJEITA (TANTO POR HOMENS COMO POR MULHERES!), DESDE A PUBLICACAO DO MEU PRIMEIRO LIVRO ATE' HOJE... POR ISSO SO' POSSO FICAR FELIZ, CONTENTE E ORGULHOSA POR ELA!

Development Aid to Africa - Quo Vadis? (em especial este link que dele consta - e (nao por acaso!) tambem do "original" acima indicado na 'minha bwala' - sob a frase "how (Africa) is seen through the eyes of their beholders". Ou seja, onde, essencialmente exponho OS MESMOS pontos de vista que, mais recentemente, tanto a Chimamanda como o Nii defendem, sem que com isso nos tornemos complacentes para com o que de negativo existe e acontece no continente!)

*(Presuncoes, ignorancias e petulancias unashamedly "vulturadas" ao acaso na ango-lusosfera...)

**[First posted 29/06/10]

«(...) a nossa sociedade está mais atafulhada de preconceitos que de proteínas, mais intoxicada de lugares-comuns que de hidratos de carbono.
As pessoas viciaram-se em estereótipos, juízos apressados, pensamentos tacanhos, condenações precipitadas.
Todos têm opinião sobre tudo, mas não conhecem nada.
Não admira que, no meio da prosperidade e abundância, as grandes realizações do espírito humano estejam em decadência. A família é contestada, a tradição esquecida, a religião abandonada, a cultura banalizou-se, o folclore entrou em queda, a arte é fútil, paradoxal ou doentia.
Floresce a pornografia, o cabotinismo, a imitação, a sensaboria, o egoísmo.
Não se trata de uma decadência, uma «idade das trevas» ou o fim da civilização, como tantos apregoam. É só uma questão de obesidade.
O homem moderno está adiposo no raciocínio, gostos e sentimentos.»

[Extractos daqui]

... Ainda a propósito de História (ou de oportunismos, cretinices, inveja e odio mal disfarcados, RACISMO NAUSEABUNDO, falta de cultura do debate, de capacidade de introspeccao, reflexao, retraccao e auto-critica, ou simplesmente de vergonha na cara!!!... - YES! no delicadezas here, depois de tantas merdas e porras!!!)...

Um discurso simples (mas profundo - e.g. como a superficialidade do culto do corpo-violino semi-nu copiado e do p(h)oder, eheheheheh!...), despretensioso (Oh!, quanta tardia (!) pretensao ao despretensiosismo!...), verdadeiro (o que/qual e' a verdade? E quem se arroga dete-la?! ... so' faltou usar aqui a palavra proibida: GENUINO!) e descomplexado (sem sombra de duvidas! qualquer COMPLEXADO/A - em particular com complexos de superioridade de SUPREMACIA BRANCA DE COLONIZADOR/A RACISTA - e' especialista em 'descortinar' descomplexos de colonizado e "supremacias" em certos especimens que - mui oportunistica e casuisticamente, diga-se... - lhes parecam pertencer a sua complexada e subserviente lusofona negritude branca pos-colonial!...) sobre história (... vindo de uma "historiadora", bem entendido!...), identidade(s), marcas, olhares e estereótipos (como a vulgaridade da bundona 'fina' dourada e premiada, ou da servical mendigando gazozas, por exemplo!).

A inteligente (!) supremacia da delicadeza (porra! quem diria, hein?!...), da modéstia (as in "mae da danca contemporanea em Africa"...) e da sensatez (!) sobre a miséria da agressividade (as in "pobres e insignificantes criaturas" e "vomitos" que "se deviam suicidar em grande estilo" ou serem "esquartejados a catanada"!!!...), da presunção e da arrogância (as in "ter o atrevimento de se dirigir a unica verdadeira icone - o unico item que nao merece ser abortado (!)" e ao seu "circulo restrito"!!!...).

A razão (da irracionalidade e da arrogancia ignorante de uma loira tropical RETARDADA DOENTIA, PARANOICA-ESQUIZOFRENICA e KABUNGADA, que nao sabe ler nem escrever (!), nem contar (!) - a acreditar nas declaracoes publicas (!) dos coitados dos seus, 'fugazes' e esforcados, ex-professores de economia que ate' sentiam pena dela!!!... OUVE BEM, PATETA ALEGRE E BARATA TONTA MENTECAPTA: Eu nao tenho culpa de ter conseguido aquilo que tu tentaste e desconseguiste miseravelmente, o que (tambem!) te causa tanta dor de cotovelo: SER ECONOMISTA! - e muito menos articular ideias e PENSAR (!!!) e por isso tem que empregar os seus (ESCRAVOS) "NEGROS" para ver se consegue "desorganizar-se em palavras" de vez em quando!...) sobre o perigo de uma "História Única" (...bem entendido, feita por uma bailarina classica europeia de quinta categoria que de Africa - classica ou contemporanea - fora, e mesmo dentro, da Africa dita lusofona, e mesmo dentro de Angola (!), e mesmo dentro de Luanda (!), NAO CONHECE, NEM PERCEBE, absolutamente nada!!!) na voz da conhecida (sim? por acaso ja' leu alguma obra dela?! BESTA QUADRADA DESCARADA!!!) escritora nigeriana Chimanda N. Adichie.

[Original Aqui - na 'minha bwala', onde o que o meu amigo Nii Thompson (... ja' sei, ja' sei, que a obcecada em e ladra de tudo o que e' meu (!), nao tarda nada e vai tentar infiltrar-se la' com o seu veneno de cobra asquerosa - tal como fez, entre outros, no blog Szavanna (!), cheia de CIUMES - POBRE DE ESPIRITO! - e depois fazer-se passar tambem por "amiga dele", ou da propria Chimamanda!... VULTA RACISTA DESAVERGONHADA!!! MACACA IMITADORA DESPREZIVEL!!!!) diz e', tao so', o seguinte (sera' que a "nossa heil herrrr prrrofesssorrra" entende mesmo alguma coisa da lingua de Shakespeare???): Chimamanda Adichie, in her 2009 speech to TED, warned about “the danger of a single story”. The proverbial negative story that fails to recognise the positives on the continent. (!)

Ou seja, a Chimamanda nao falou de Historia - ao contrario da nossa SUMA SAPIENCIA e seus "negros", ela tem a humildade, sensibilidade e inteligencia suficientes para nao o fazer, especialmente num forum daqueles, sabendo-se nao historiadora! -, mas sim de "story (ies)": "estorias", "relatos" e "olhares", em particular dos media, sobre Africa... E o que ela CONDENA e' precisamente o que essa BESUGA PATETA ALEGRE ORDINARIA METIDA A BESTA - SORRY EXCUSE FOR A WOMAN! - faz no seu tugurio de patetices, presuncoes e obscenidades!!!]


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Sobre a "Cultura Africana Contemporanea"

Speaking of Hippos - onde, para os iniciados (tardios!) no debate CONTEMPORANEO serio (!) sobre Africa, o seu passado, o seu presente e o seu futuro, ou seja, a sua Historia (!), do que falo e' de um celebre debate que ficou conhecido como Hippos vs. Cheetahs iniciado, precisamente no mesmo TED em que a Chimamanda intervem dois anos depois, pelo economista Ghanense George Ayittey - E porque a intencao por detras de todas essas "historias" e' "demonstrarem" - tal como tentaram fazer ridiculamente com o "grande sucesso" da Dambisa Moyo - que uma "preta incapaz, arrogante e mal educada, armada em escritora, economista e consultora economica internacional" como eu (confundiram-me com uma das suas "pretitas manipulaveis, servicais e lavadeiras dos seus quintais" e ao meu filho como um dos seus "regeitados items que merecem ser abortados", ou os "filhos bastardos" dele/as ou dos pais dele/as que escondem da "sociedade" ... POIS, KAMBADA DE COMPLEXADOS, ENGANARAM-SE REDONDAMENTE! ... SORRY ABOUT THAT!!!) "nao pode nunca aparecer" em foruns como o TED, sempre direi que qualquer desses dois afortunados Africanos, que muito respeito - embora nao concorde inteiramente com as ideias do Ayittey, precisamente porque, ao contrario da Chimamanda, ele tende a fazer tabua rasa da Historia de Africa e a enfatizar o negativo na Africa post-colonial e, o que e' mais grave, nao apresentando solucoes verdadeiramente fisiveis para os problemas que identifica e que TODOS NOS conhecemos! - nunca foram vitimas, como eu, de TANTO RACISMO, PERSEGUICAO e ODIO (mas garanto-vos aqui e agora que, a menos que me consigam matar primeiro, SEUS GRANDES RACISTAS NAZIS DE EXTREMA-DIREITA (!), NAO FICARAO IMPUNES!!! AINDA HA' JUSTICA NESTE MUNDO!!!! E HA' QUEM ESTEJA A SEGUIR TUDO ISTO MUITO ATENTAMENTE...), quer nos seus paises de origem, quer nos paises (em particular as suas ex-metropoles) que os valorizaram, respeitaram e premiaram! ALIAS, A VERDADE E' QUE SE A CHIMAMANDA FOSSE ANGOLANA, ESTARIA SUJEITA EXACTAMENTE AO MESMO TIPO DE TENTATIVAS DE OBJECTIFICACAO SEXUAL, ACHINCALHAMENTO, HUMILHACAO, VILIFICACAO E LINCHAMENTO PUBLICO A QUE VENHO SENDO SUJEITA (TANTO POR HOMENS COMO POR MULHERES!), DESDE A PUBLICACAO DO MEU PRIMEIRO LIVRO ATE' HOJE... POR ISSO SO' POSSO FICAR FELIZ, CONTENTE E ORGULHOSA POR ELA!

Development Aid to Africa - Quo Vadis? (em especial este link que dele consta - e (nao por acaso!) tambem do "original" acima indicado na 'minha bwala' - sob a frase "how (Africa) is seen through the eyes of their beholders". Ou seja, onde, essencialmente exponho OS MESMOS pontos de vista que, mais recentemente, tanto a Chimamanda como o Nii defendem, sem que com isso nos tornemos complacentes para com o que de negativo existe e acontece no continente!)

*(Presuncoes, ignorancias e petulancias unashamedly "vulturadas" ao acaso na ango-lusosfera...)

**[First posted 29/06/10]

E por falar em "afectos" e "falsos testemunhos"...

Desmaskarada...

Perguntinha...

Sera' que este bendito (!) blog, para alem de ser capaz de ressuscitar mortos (e.g. "companhias de danca" mortas ha' mais de 10 anos!...), tambem e' capaz de inspirar a fecundacao de decadentes corpos-violinos-semi-nus-copiados a beira da menopausa e sem morrerem do proprio parto?!

E...

O que dizer desta imagem, publicada originalmente aqui como uma especie de "ode ao amor", e algum tempo depois reproduzida num certo tugurio de patetices, presuncoes e difamacoes ango-lusoesfericas associada a um video sobre a SIDA? Porque tera' sid(a)o?...

Desmaskarada...

Perguntinha...

Sera' que este bendito (!) blog, para alem de ser capaz de ressuscitar mortos (e.g. "companhias de danca" mortas ha' mais de 10 anos!...), tambem e' capaz de inspirar a fecundacao de decadentes corpos-violinos-semi-nus-copiados a beira da menopausa e sem morrerem do proprio parto?!

E...

O que dizer desta imagem, publicada originalmente aqui como uma especie de "ode ao amor", e algum tempo depois reproduzida num certo tugurio de patetices, presuncoes e difamacoes ango-lusoesfericas associada a um video sobre a SIDA? Porque tera' sid(a)o?...

BONGA: Cancoes da Diaspora Angolana [R]*

{N.B.: ALL SONGS IN THIS POST CAN BE LISTENED TO ON THIS PAGE}


[Venda poro]

Pois aqui vos ofereco mais uma “power point presentation” (mas, sem as – brilhantes – fotografias, para me poupar de muitos trabalhos e outras tantas invejas doentias…):

Bonga: Ja’ foi chamado publicamente “o lixo de Angola” – por quem agora canta e, diga-se de passagem, muito bem, felizmente, “minha Angola minha terra… a guerra ficou pra tras… que haja gente pro tempo novo, cantar cancoes de paz” … sera’ que ha’ gente dessa, com a necessaria elevacao e grandeza, entre os que se continuam a arrogar o “direito” de acambarcarem a Angolanidade so’ para si?


[Makongo]


No entanto, ele continua a ser, tal como o foi em 72-74 e apesar de nunca ter vivido permanentemente em Angola depois da Dipanda, uma das vozes, senao a voz mais profunda da Angolanidade… a voz com que milhares, senao milhoes, de Angolanos de pleno direito, na diaspora e nao so’ (embora a sua musica so' ha' relativamente pouco tempo tenha sido "desembarrada" publicamente em Angola), se identificam, dentre as varias que se proclamam, mais frequentemente do que nao, sem qualquer propriedade, “vozes da Angolanidade”… Oucam-no, voces que estragaram a kubata ao ponto de nao dar pra morar e agora nao teem vergonha de se fazerem de “vitimas” (… de quem, senao de voces mesmos?!). Oucamo-lo:

[Falar de assim]


(***)


[Anos 60 … Joana Maluca, de todos, sempre ali oferecendo seus dementes servicos na esquina do ‘Majestic’ do B.O. … Yes, tinha as fruta de vontade, mas nao tinha liberdade! ... E o povo que fugiu…]

[Kamusekele]

[Anos 70… E veio a “liberdade”! Ja’ nao era “pio”, por isso "enquadrei-me" noutras "militancias", incluindo as cicatrizes nos pes, para o resto da vida, do “trabalho voluntario revolucionario” nos laranjais do Mazozo e nos canaviais do Bom Jesus… Enquanto as ballerinas prima donnas de hoje estavam na praia, ‘nos cavalos', ou na dolce vita do ballet classico europeu - sem duvida, "coisa muito popular e genuinamente angolana" (cokwe')! - … Pra hoje terem o descaramento, desplante, abuso e atrevimento de se armarem em "porta-vozes do povo" - como se o unico povo que "cheiram e ouvem" nao fossem os seus criados e criadas... como se tivessem coragem de por os pes no Roque, no Sambila, no Rocha Pinto ou no Panguila, mesmo se acompanhadas pelos seus guarda-costas do povo... como se andassem a pe' ou de kandongueiro pelas ruas onde fotografam o lixo de dentro dos seus carros de luxo com A/C... - que granda lata!!! Mas tu pio’: quem traiu os teus valores e principios... quem te fez estrondar com raiva de so’ querer bazar???!!!


[Recordando pio']

[… Sim pio’ (tu que ganhaste o "pio-pio" ali no Kinaxixi cantando como um passarinho e a quem os "poetas revolucionarios e lucidos da situacao" cortaram as asas e o pio e fizeram "inventar silencios" ao seu servico..), quem te incaldiu, ali pros lados da Xicala, ali por todos os lados?! Quem te esqueceu… nos ditos e feitos da tubia que agora “aprendemos” (…“refastelados no imoral ocidente”…) se chama, e condena como, “pedophilia”? ]

[Incaldido]

[E escapaste… do recrutamento pr’uma guerra de alguns (dela/es!) de que ela/es e seus filhos sempre estiveram "isentos" ou eram adornados com altas patentes desde o primeiro dia, para poderem ficar a "comandar" a partir dos gabinetes, a longa distancia, ou do ar, enquanto a tua unica serventia era para carne de canhao sem qualquer promocao... da desgraca total em beneficio de alguns (dela/es!)… pras pedreiras, pr’outras ngundas, pr’outras lutas, pr’outras sortes… pr’o que agora ela/es, do alto da sua “branquicite aguda” lavada com lixivia depois de pintada de negro para efeitos de "arte contemporanea", chamam “nosso refastelamento” em terras que, dizem, “apesar da intolerancia, preferimos a nossa terra natal”… que eles tornaram e continuam a querer so’ dela/es!]

[Escapada]

[Outros nao escaparam, desconseguiram de entrar no porao… viraram meninos de rua… enquanto “outras” punham, dispunham, dancavam e iam “estudar” pro “hediondo ocidente” e para a pretensamente "renegada terra do colono" (isto e', dos seus mais proximos familiares e amigos e de todos os seus ancestrais, incluindo suas avos "poetisas"...) com bolsas chorudas que ate’ lhes dava pra comprar casas e carros (enquanto tu, se tivesses sorte, ias pra Cuba ou pro leste europeu e, mesmo que por milagre fosses para Portugal, ‘bolsa’ so’ a vias de vez em quando por um canudo…). A pergunta repete-se: porque estas em debanda, fisica ou espiritual, como todo esse povo… por culpa dos kotas (e da/os “pios” e da/os “jotas” situacionistas de todos os regimes e sistemas, que entretanto viraram “kotas” igualmente sem juizo - particularmente no que toca a se armarem em intocaveis e se enfeitarem de louros e titulos imerecidos, arrogancias ignorantes, mesquinhez e tacanhice, mentalidades bofiento-stalinistas e verborreia patrioteira e pseudo-intelectual-revolucionaria, "esperando o que alcanca sem nada fazer e depois do falhanco pra tuga viver"... - e que pateticamente teem o descaramento de falar hoje em “seus valores traidos”... e' mesmo preciso ter muita lata!!!) que nao dao, nem nunca deram, nada?! … Longe do calor da banda, estou a vos entender kanucos… quem sabe faz a hora, nao espera acontecer!]


[Nucos da bwala]

[Sera’ que ela/es entendem alguma coisa disso?...]


[Kianje]

[Anos 80: ... enquanto nossos velhos sabios e mestres de nossas linguas nacionais choram da alegria passageira do pos “dipanda dela/es” e morrem cedo sozinhos, a/os mestres da "lingua do colono", com suas “familias e suas amizades” manobradas pelo contexto, nas suas corridas para o poder tornam-se directora/es do “instituto de linguas nacionais” sem delas perceberem nenhuma… E hoje continuam vivinhas da silva e a fazerem campanha, com as suas “outras amizades” d'aquem e d'alem mar, para a "recolonizacao do pais" e a “reinstituicao” do portugues como “nossa unica lingua nacional”, em detrimento das outras que, dizem ela/es, sao “dialectos regionais”… Mas... e portanto...donas unicas e absolutas da "dipanda"... e sempre… “mais angolanas do que a Angolanidade”!]

[Olhos molhados]

[Anos 90… E por la’ se ficaram, embora sempre com um pe' na sua Tugalia de origem ou nos seus "exilios dourados" nas "nossas" embaixadas no ocidente, pagas com o suor do povo… com suas bwe’ de kudia e kunhas so’ pra ela/es, a kanjonjar tudo e mais alguma coisa… ate’ a Angolanidade… ate’ agora!!! Ate' agora... querem kanjonjar ate' mesmo a blogosfera... imagine-se se conseguissem controlar a internet! So’ porque ficaram la’ a embebedar-se e a drogar-se ate’ a exaustao (ate’ a morte!) e a cometerem impunemente toda a sorte de crimes de todas as ordens e graus, sem nunca terem feito qualquer trabalho produtivo nas suas "vidas poeticas e artisticas", num pais em "reconstrucao", kambada de imbumbaveis irresponsaveis!!! Nos seus circulos restritos, viciados e viciosos… com as benesses de um poder que nos lhes pusemos nas maos, no pelvis e nos pes… e que eles jamais teriam em alguma outra parte do mundo! Certamente nao, se fossem africanas negras na Europa, em particular em Portugal, Espanha ou Franca, onde nunca passariam de "meras imigrantes de segunda ou terceira geracao", quanto mais permitirem-se a "coragem e atrevimento" de falarem 'oficialmente' e como suas "unicas e maximas autoridades" em nome do "patrimonio cultural" desses paises... por muitos cursos especializados que para o efeito tivessem feito nas melhores universidades do mundo!

Por isso ficaram la’… oportunistica e cobardemente salvaguardados sob as sombrinhas protectoras dos nossos ancestrais… enquanto nos temos que “nos dar” aqui das “intolerancias” dos paises que nos permitiram o que eles, com o seu descarado racismo e extremo exclusivismo social, sempre nos negaram e continuam a negar: o direito a viver, sobreviver, expressarmo-nos livremente (nao e' por acaso que este blog a/os incomoda e irrita tanto...) e ser gente com dignidade - nao "o lixo de Angola"... nao "petit riens" - E ISSO E' O QUE MAIS VOS DOI!!! - E acham que, depois de tudo isso, teem o direito de nos cobrar os “seus sacrificios”… pela patria !!! Ah... ah... ah!!! – A nos que lhes deixamos a terra para os seus sonhos sem limites (… ou seja, de companhia e responsabilidade limitadas)... para a sua apropriacao material e espiritual… para o seu vulturismo cultural sem pudor nem vergonha de qualquer especie, kassumbulando na berrida a mascara da Pwo e as suas mais do que invejadas e cobicadas escarificacoes (assim denegrindo-a e reduzindo-a - como se de apenas mais uma boneca de infancia retardada de menina mimada se tratasse - a mero objecto de fantochada pretensamente "cultural"), mais o kumao que o povo tem e proclamando-os sua "legitima propriedade"... Wa saluka!!!

[Kanjonja]

[Anos 00… E la’ continuam ela/es… sem qualquer sintonia com as malambas, sempre cheios de palpites nas conversas e vidas alheias e sermoes sem ponta por onde se lhes pegue... calando quando deviam falar e falando quando deviam calar... armada/os que tudo sabem e tudo “phodem”! Com samania de dizere esta’ mbora bwe’… Mas so’ na hora de se gabar que sao conselheiros do “Bairro Alto” e “premios nacionais de cultura”, com suas mestrias de visao nenhuma e visoes sem qualquer mestria... porque de resto so’ aparentam estar m’bora ngone vendo a coisa (o lixo dela/es!) piorare pro seu estatuto social e a vontade raivosa, pestilenta, ciumenta e invejosa, mal escondida por baixo de todas as mascaras nacionais possiveis e imaginarias, de travarem “nossa hora de subir”… com a situacao/lixo que ela/es memo criaram e que lhes permitiu “merecer” tais premios, mordomias, todas as manhas e tanta mania!!!
Samania… armada/os agora, oportunistas como sempre souberam ser, em “rebels without a cause”… porque se lhes acabou todo o sermao (?), porque nao ha' bem que sempre dure... ou apenas porque "esta' na moda", multiplica comentarios, preenche o vazio de vidas inteiras de ociosidade, venalidade, pedantismo, parasitismo e diletantismo, da' "celebrity status", ressuscita blogs depressivos e moribundos com musica funebre, enfim: e' facil, e' barato e da' milhoes! Se nao metessem tanta pena e asco, por tanta pobreza de espirito, ate’ davam vontade de rir!

Agora ate' viram ja' "martires da dipanda", so' falta reclamarem estatuto de "heroinas nacionais" ou de Madres Teresas de Calcuta'... quando sempre estiveram cumplicemente caladas nos momentos mais criticos da vida dos Angolanos de verdade... mesmo agora, quando em pleno trigesimo aniversario do 27 de Maio, conseguem ter despudor, desumanidade e insensibilidade suficientes para fazerem proclamacoes de "...nada de novo" (... houve naquele dia em Luanda pelo menos um acontecimento inedito: o lancamento do livro de um sobrevivente do 27...), complementadas por "auto-comentarios" provocatorios do mais abjecto, obsceno, ordinario, insultuoso, grosseiro e rasteiro que ha'! Quando o minimo de decencia que se esperaria de alguem que tenha tomado as doses certas de xa' de kaxinde e com apenas alguns rudimentos de educacao, cultura, valores e principios eticos e morais e sem "nada a dizer" sobre o assunto, seria o habitual silencio, quanto mais nao seja por respeito as vitimas e seus familiares de ambos os lados!...Quem nao vos conhece que vos compre!]

[Samania]

[… Quem desconsegue fazer blogs com forca e qualidade suficientes para se imporem na sanzala global nao entoa… deixa quem sabe cantar… boa keta nao destoa, nem precisa corromper… Nao vale a pena inventar, nem invejar, nem tentar (mal) imitar: aprende - uma vez que ate' aprendem rapidinho tudo quanto for preciso so' para poderem continuar com sucesso a perseguir a vossa vocacao de vampiras de todos os tempos e sem nenhuma vergonha - ou cala so’… reduza-se a sua insignificancia! Porque da janela do meu musseke sempre vos vi bwe’ contente na vossa kandonga de ‘premios de ocasiao’ e 'directorias' que deixaram que facilmente vos subissem a cabeca (... mas talvez isso seja apenas o sinal mais visivel de que algum navio, algures, se esta' a afundar... onde e' que eu ja' ouvi estorias de ratazanas?)! E, de resto, ja’ nao tinham dito que “de ti jamais falarei” e “ja’ visitei esse blog vezes suficientes”? Porque que continuam so’ a vir aqui espreitar de kaxexe, cobardemente, pra irem arranjar toda a hora makas de sanzala so’ a toa??? So' pra chamarem atencao e receberem massagens ao ego... E' mesmo falta desesperada de assunto e de imaginacao, ne'?! Mesmo depois de semanas inteiras de "time-off" nao vos ocorre nada mais "sensivel e criativo"?!...

Querem reacender a guerra? Teem que fazer juz ao vosso nome de familia ate' ao holocausto total?! 30 anos nao vos bastaram??!! Ainda nao destruiram o suficiente???!!! Continuem la’ com os vossos posts com “nada de novo”, recortados da imprensa portuguesa (... pra inda terem a distinta e cretina lata de falarem de quem "se actualiza sobre a realidade Angolana atraves dos midia"!), em vez de virem so’ aqui deitar mau olhado na belissima e humanissima "A Angola dos meus Sonhos", ou na ilustre e brilhante cronica do kamba do kamba Kinito! Querem kibeto ou que?! Pois vao ter… Quem tanto procura, acaba por achar! Deixem de se por em bicos de pes que isto aqui nao e’ salao de danca! Vao la’ continuar a carracar, a vulturar e a viborar onde vos deixam, que aqui nao ha’ pao pra malukas! Ja’ vos disse: a inveja mata! Pois vao morrer longe!!!]

[Ngui tename]

[ E agora?... Gente do musseke falemos de nos, entre nos… As coisas da nossa terra, quando bem contadas teem um outro sabor! Adeus, vou-me embora… Fiquem bem (voces que se armam em seus donos e “inventores”…) na NOSSA terra!]

[Turmas do bairro]

Tracks from "Angola 74 (Venda Poro; Makongo)", "Mulemba Xangola" (2000, Lusafrica) and "Kaxexe" (2003, Lusafrica).


*[First posted 17/06/07]

{N.B.: ALL SONGS IN THIS POST CAN BE LISTENED TO ON THIS PAGE}


[Venda poro]

Pois aqui vos ofereco mais uma “power point presentation” (mas, sem as – brilhantes – fotografias, para me poupar de muitos trabalhos e outras tantas invejas doentias…):

Bonga: Ja’ foi chamado publicamente “o lixo de Angola” – por quem agora canta e, diga-se de passagem, muito bem, felizmente, “minha Angola minha terra… a guerra ficou pra tras… que haja gente pro tempo novo, cantar cancoes de paz” … sera’ que ha’ gente dessa, com a necessaria elevacao e grandeza, entre os que se continuam a arrogar o “direito” de acambarcarem a Angolanidade so’ para si?


[Makongo]


No entanto, ele continua a ser, tal como o foi em 72-74 e apesar de nunca ter vivido permanentemente em Angola depois da Dipanda, uma das vozes, senao a voz mais profunda da Angolanidade… a voz com que milhares, senao milhoes, de Angolanos de pleno direito, na diaspora e nao so’ (embora a sua musica so' ha' relativamente pouco tempo tenha sido "desembarrada" publicamente em Angola), se identificam, dentre as varias que se proclamam, mais frequentemente do que nao, sem qualquer propriedade, “vozes da Angolanidade”… Oucam-no, voces que estragaram a kubata ao ponto de nao dar pra morar e agora nao teem vergonha de se fazerem de “vitimas” (… de quem, senao de voces mesmos?!). Oucamo-lo:

[Falar de assim]


(***)


[Anos 60 … Joana Maluca, de todos, sempre ali oferecendo seus dementes servicos na esquina do ‘Majestic’ do B.O. … Yes, tinha as fruta de vontade, mas nao tinha liberdade! ... E o povo que fugiu…]

[Kamusekele]

[Anos 70… E veio a “liberdade”! Ja’ nao era “pio”, por isso "enquadrei-me" noutras "militancias", incluindo as cicatrizes nos pes, para o resto da vida, do “trabalho voluntario revolucionario” nos laranjais do Mazozo e nos canaviais do Bom Jesus… Enquanto as ballerinas prima donnas de hoje estavam na praia, ‘nos cavalos', ou na dolce vita do ballet classico europeu - sem duvida, "coisa muito popular e genuinamente angolana" (cokwe')! - … Pra hoje terem o descaramento, desplante, abuso e atrevimento de se armarem em "porta-vozes do povo" - como se o unico povo que "cheiram e ouvem" nao fossem os seus criados e criadas... como se tivessem coragem de por os pes no Roque, no Sambila, no Rocha Pinto ou no Panguila, mesmo se acompanhadas pelos seus guarda-costas do povo... como se andassem a pe' ou de kandongueiro pelas ruas onde fotografam o lixo de dentro dos seus carros de luxo com A/C... - que granda lata!!! Mas tu pio’: quem traiu os teus valores e principios... quem te fez estrondar com raiva de so’ querer bazar???!!!


[Recordando pio']

[… Sim pio’ (tu que ganhaste o "pio-pio" ali no Kinaxixi cantando como um passarinho e a quem os "poetas revolucionarios e lucidos da situacao" cortaram as asas e o pio e fizeram "inventar silencios" ao seu servico..), quem te incaldiu, ali pros lados da Xicala, ali por todos os lados?! Quem te esqueceu… nos ditos e feitos da tubia que agora “aprendemos” (…“refastelados no imoral ocidente”…) se chama, e condena como, “pedophilia”? ]

[Incaldido]

[E escapaste… do recrutamento pr’uma guerra de alguns (dela/es!) de que ela/es e seus filhos sempre estiveram "isentos" ou eram adornados com altas patentes desde o primeiro dia, para poderem ficar a "comandar" a partir dos gabinetes, a longa distancia, ou do ar, enquanto a tua unica serventia era para carne de canhao sem qualquer promocao... da desgraca total em beneficio de alguns (dela/es!)… pras pedreiras, pr’outras ngundas, pr’outras lutas, pr’outras sortes… pr’o que agora ela/es, do alto da sua “branquicite aguda” lavada com lixivia depois de pintada de negro para efeitos de "arte contemporanea", chamam “nosso refastelamento” em terras que, dizem, “apesar da intolerancia, preferimos a nossa terra natal”… que eles tornaram e continuam a querer so’ dela/es!]

[Escapada]

[Outros nao escaparam, desconseguiram de entrar no porao… viraram meninos de rua… enquanto “outras” punham, dispunham, dancavam e iam “estudar” pro “hediondo ocidente” e para a pretensamente "renegada terra do colono" (isto e', dos seus mais proximos familiares e amigos e de todos os seus ancestrais, incluindo suas avos "poetisas"...) com bolsas chorudas que ate’ lhes dava pra comprar casas e carros (enquanto tu, se tivesses sorte, ias pra Cuba ou pro leste europeu e, mesmo que por milagre fosses para Portugal, ‘bolsa’ so’ a vias de vez em quando por um canudo…). A pergunta repete-se: porque estas em debanda, fisica ou espiritual, como todo esse povo… por culpa dos kotas (e da/os “pios” e da/os “jotas” situacionistas de todos os regimes e sistemas, que entretanto viraram “kotas” igualmente sem juizo - particularmente no que toca a se armarem em intocaveis e se enfeitarem de louros e titulos imerecidos, arrogancias ignorantes, mesquinhez e tacanhice, mentalidades bofiento-stalinistas e verborreia patrioteira e pseudo-intelectual-revolucionaria, "esperando o que alcanca sem nada fazer e depois do falhanco pra tuga viver"... - e que pateticamente teem o descaramento de falar hoje em “seus valores traidos”... e' mesmo preciso ter muita lata!!!) que nao dao, nem nunca deram, nada?! … Longe do calor da banda, estou a vos entender kanucos… quem sabe faz a hora, nao espera acontecer!]


[Nucos da bwala]

[Sera’ que ela/es entendem alguma coisa disso?...]


[Kianje]

[Anos 80: ... enquanto nossos velhos sabios e mestres de nossas linguas nacionais choram da alegria passageira do pos “dipanda dela/es” e morrem cedo sozinhos, a/os mestres da "lingua do colono", com suas “familias e suas amizades” manobradas pelo contexto, nas suas corridas para o poder tornam-se directora/es do “instituto de linguas nacionais” sem delas perceberem nenhuma… E hoje continuam vivinhas da silva e a fazerem campanha, com as suas “outras amizades” d'aquem e d'alem mar, para a "recolonizacao do pais" e a “reinstituicao” do portugues como “nossa unica lingua nacional”, em detrimento das outras que, dizem ela/es, sao “dialectos regionais”… Mas... e portanto...donas unicas e absolutas da "dipanda"... e sempre… “mais angolanas do que a Angolanidade”!]

[Olhos molhados]

[Anos 90… E por la’ se ficaram, embora sempre com um pe' na sua Tugalia de origem ou nos seus "exilios dourados" nas "nossas" embaixadas no ocidente, pagas com o suor do povo… com suas bwe’ de kudia e kunhas so’ pra ela/es, a kanjonjar tudo e mais alguma coisa… ate’ a Angolanidade… ate’ agora!!! Ate' agora... querem kanjonjar ate' mesmo a blogosfera... imagine-se se conseguissem controlar a internet! So’ porque ficaram la’ a embebedar-se e a drogar-se ate’ a exaustao (ate’ a morte!) e a cometerem impunemente toda a sorte de crimes de todas as ordens e graus, sem nunca terem feito qualquer trabalho produtivo nas suas "vidas poeticas e artisticas", num pais em "reconstrucao", kambada de imbumbaveis irresponsaveis!!! Nos seus circulos restritos, viciados e viciosos… com as benesses de um poder que nos lhes pusemos nas maos, no pelvis e nos pes… e que eles jamais teriam em alguma outra parte do mundo! Certamente nao, se fossem africanas negras na Europa, em particular em Portugal, Espanha ou Franca, onde nunca passariam de "meras imigrantes de segunda ou terceira geracao", quanto mais permitirem-se a "coragem e atrevimento" de falarem 'oficialmente' e como suas "unicas e maximas autoridades" em nome do "patrimonio cultural" desses paises... por muitos cursos especializados que para o efeito tivessem feito nas melhores universidades do mundo!

Por isso ficaram la’… oportunistica e cobardemente salvaguardados sob as sombrinhas protectoras dos nossos ancestrais… enquanto nos temos que “nos dar” aqui das “intolerancias” dos paises que nos permitiram o que eles, com o seu descarado racismo e extremo exclusivismo social, sempre nos negaram e continuam a negar: o direito a viver, sobreviver, expressarmo-nos livremente (nao e' por acaso que este blog a/os incomoda e irrita tanto...) e ser gente com dignidade - nao "o lixo de Angola"... nao "petit riens" - E ISSO E' O QUE MAIS VOS DOI!!! - E acham que, depois de tudo isso, teem o direito de nos cobrar os “seus sacrificios”… pela patria !!! Ah... ah... ah!!! – A nos que lhes deixamos a terra para os seus sonhos sem limites (… ou seja, de companhia e responsabilidade limitadas)... para a sua apropriacao material e espiritual… para o seu vulturismo cultural sem pudor nem vergonha de qualquer especie, kassumbulando na berrida a mascara da Pwo e as suas mais do que invejadas e cobicadas escarificacoes (assim denegrindo-a e reduzindo-a - como se de apenas mais uma boneca de infancia retardada de menina mimada se tratasse - a mero objecto de fantochada pretensamente "cultural"), mais o kumao que o povo tem e proclamando-os sua "legitima propriedade"... Wa saluka!!!

[Kanjonja]

[Anos 00… E la’ continuam ela/es… sem qualquer sintonia com as malambas, sempre cheios de palpites nas conversas e vidas alheias e sermoes sem ponta por onde se lhes pegue... calando quando deviam falar e falando quando deviam calar... armada/os que tudo sabem e tudo “phodem”! Com samania de dizere esta’ mbora bwe’… Mas so’ na hora de se gabar que sao conselheiros do “Bairro Alto” e “premios nacionais de cultura”, com suas mestrias de visao nenhuma e visoes sem qualquer mestria... porque de resto so’ aparentam estar m’bora ngone vendo a coisa (o lixo dela/es!) piorare pro seu estatuto social e a vontade raivosa, pestilenta, ciumenta e invejosa, mal escondida por baixo de todas as mascaras nacionais possiveis e imaginarias, de travarem “nossa hora de subir”… com a situacao/lixo que ela/es memo criaram e que lhes permitiu “merecer” tais premios, mordomias, todas as manhas e tanta mania!!!
Samania… armada/os agora, oportunistas como sempre souberam ser, em “rebels without a cause”… porque se lhes acabou todo o sermao (?), porque nao ha' bem que sempre dure... ou apenas porque "esta' na moda", multiplica comentarios, preenche o vazio de vidas inteiras de ociosidade, venalidade, pedantismo, parasitismo e diletantismo, da' "celebrity status", ressuscita blogs depressivos e moribundos com musica funebre, enfim: e' facil, e' barato e da' milhoes! Se nao metessem tanta pena e asco, por tanta pobreza de espirito, ate’ davam vontade de rir!

Agora ate' viram ja' "martires da dipanda", so' falta reclamarem estatuto de "heroinas nacionais" ou de Madres Teresas de Calcuta'... quando sempre estiveram cumplicemente caladas nos momentos mais criticos da vida dos Angolanos de verdade... mesmo agora, quando em pleno trigesimo aniversario do 27 de Maio, conseguem ter despudor, desumanidade e insensibilidade suficientes para fazerem proclamacoes de "...nada de novo" (... houve naquele dia em Luanda pelo menos um acontecimento inedito: o lancamento do livro de um sobrevivente do 27...), complementadas por "auto-comentarios" provocatorios do mais abjecto, obsceno, ordinario, insultuoso, grosseiro e rasteiro que ha'! Quando o minimo de decencia que se esperaria de alguem que tenha tomado as doses certas de xa' de kaxinde e com apenas alguns rudimentos de educacao, cultura, valores e principios eticos e morais e sem "nada a dizer" sobre o assunto, seria o habitual silencio, quanto mais nao seja por respeito as vitimas e seus familiares de ambos os lados!...Quem nao vos conhece que vos compre!]

[Samania]

[… Quem desconsegue fazer blogs com forca e qualidade suficientes para se imporem na sanzala global nao entoa… deixa quem sabe cantar… boa keta nao destoa, nem precisa corromper… Nao vale a pena inventar, nem invejar, nem tentar (mal) imitar: aprende - uma vez que ate' aprendem rapidinho tudo quanto for preciso so' para poderem continuar com sucesso a perseguir a vossa vocacao de vampiras de todos os tempos e sem nenhuma vergonha - ou cala so’… reduza-se a sua insignificancia! Porque da janela do meu musseke sempre vos vi bwe’ contente na vossa kandonga de ‘premios de ocasiao’ e 'directorias' que deixaram que facilmente vos subissem a cabeca (... mas talvez isso seja apenas o sinal mais visivel de que algum navio, algures, se esta' a afundar... onde e' que eu ja' ouvi estorias de ratazanas?)! E, de resto, ja’ nao tinham dito que “de ti jamais falarei” e “ja’ visitei esse blog vezes suficientes”? Porque que continuam so’ a vir aqui espreitar de kaxexe, cobardemente, pra irem arranjar toda a hora makas de sanzala so’ a toa??? So' pra chamarem atencao e receberem massagens ao ego... E' mesmo falta desesperada de assunto e de imaginacao, ne'?! Mesmo depois de semanas inteiras de "time-off" nao vos ocorre nada mais "sensivel e criativo"?!...

Querem reacender a guerra? Teem que fazer juz ao vosso nome de familia ate' ao holocausto total?! 30 anos nao vos bastaram??!! Ainda nao destruiram o suficiente???!!! Continuem la’ com os vossos posts com “nada de novo”, recortados da imprensa portuguesa (... pra inda terem a distinta e cretina lata de falarem de quem "se actualiza sobre a realidade Angolana atraves dos midia"!), em vez de virem so’ aqui deitar mau olhado na belissima e humanissima "A Angola dos meus Sonhos", ou na ilustre e brilhante cronica do kamba do kamba Kinito! Querem kibeto ou que?! Pois vao ter… Quem tanto procura, acaba por achar! Deixem de se por em bicos de pes que isto aqui nao e’ salao de danca! Vao la’ continuar a carracar, a vulturar e a viborar onde vos deixam, que aqui nao ha’ pao pra malukas! Ja’ vos disse: a inveja mata! Pois vao morrer longe!!!]

[Ngui tename]

[ E agora?... Gente do musseke falemos de nos, entre nos… As coisas da nossa terra, quando bem contadas teem um outro sabor! Adeus, vou-me embora… Fiquem bem (voces que se armam em seus donos e “inventores”…) na NOSSA terra!]

[Turmas do bairro]

Tracks from "Angola 74 (Venda Poro; Makongo)", "Mulemba Xangola" (2000, Lusafrica) and "Kaxexe" (2003, Lusafrica).


*[First posted 17/06/07]

Coincidencias...

... Ou
'De Diferencas Reais & Imaginarias'...


... Ou 'De como este blog e' capaz de ressuscitar mortos'... da noite para o dia!


Sorry, I'm so 'innocent' that it took someone else to call my attention to this... only yesterday!

Do you remember this?

(tip: it was 'also' on a September...)

Vultos, eh!.... Rsrsrsrsrsrsrsrs

Post relacionado:

Bundas, Bundinhas & Bundonas

*****

Adenda

E, ja' agora...

how about this one

...appeared on this slideshow?

... Or on how imitation is the highest form of flattery...

... Ou
'De Diferencas Reais & Imaginarias'...


... Ou 'De como este blog e' capaz de ressuscitar mortos'... da noite para o dia!


Sorry, I'm so 'innocent' that it took someone else to call my attention to this... only yesterday!

Do you remember this?

(tip: it was 'also' on a September...)

Vultos, eh!.... Rsrsrsrsrsrsrsrs

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White Negritude

OU "A IDEOLOGIA DOS (PRETENSOS) AFECTOS"

(...)

Transference of cultural practices by close contact allows whites to write "black", a move that, besides the ultimate (albeit one step removed) indigenisation of the Euro-Brazilian, enables another transfer: the disappearance of the black by way of simultaneous incorporation and erasure. Black autonomous authorship (a voice that Freyre perceives as emblematic of US segregationism) is thus disqualified through transfer, together with mixed race authorship, a voice Freyre accuses of being intrinsically incapable of genuinely representing either race: not the manor, not the subaltern periphery, yet alone a synthesis or Brazilian ineffable heterogeneity.

Isfahani-Hammond recognises this dynamic, and sees Freyre situating "himself as a seignorial figure who has equal domain in elite and marginal sites, displacing people of mixed European/African ancestry from the embodiment of hybridization and, therein, from the ability to narrate or speak about national identity" (p. 14). Freyre finally "transfers" the south of Brazil: a site of degenerative modernisation, European immigration and influence, and, ultimately, Americanization. It is an alien and unauthentic locale; a source of foreign and therefore distorting stimuli.

At the end of a succession of discursive transfers, the white master's claim is the last one standing. His proximity to black commodified bodies enables authentic linguistic and spiritual incorporation, something that is denied to everyone else. Only the specific conditions of the northeastern plantation and the intimate contact between masters and slaves could produce Brazil's exceptional "Racial Democracy": "[t]he social history of the plantation manor is the intimate history of almost every Brazilian", Freyre concludes (quoted, p. 134). Casa Grande e Senzala is therefore exactly what the title says it is: a hierarchically organised dyad constituted by seigneural manor plus the contribution that emanates from the slave quarters. Despite their contribution, indeed exactly because of their contribution, the autonomous agency of the slaves and their descendants is effaced, and the seigneural manor remains the unique site of "genuine" Brazilian culture. Once the sequence of transfers is completed, Freyre's "almost every Brazilian", ends up reading like "every Brazilian who happens to be a white male seigneur who grew up in a plantation in the northeast of the country". An exceptionally inclusive tradition is thus recast into an exceptionally selective one.

Freyre ultimately took a conservative turn and his assertion of "Lusotropicalism" and its singularity sustained Portugal's imperialism throughout the 1960s and 1970s. He travelled to the African colonies in 1951 and 1952 where he recognised a number of "little Brazils", which for him was a good thing. The colonial establishment of the Portuguese state took advantage of Freyre's rhetoric and explicit complicity (see p. 163, n. 1). However, as Isfahani-Hammond illustrates, this evolution is actually much less discontinuous than the available literature is willing to acknowledge. While Freyrean notions of "racial Democracy" have been used in various contexts and for different purposes, an underlying continuity should be emphasised: he coherently supported a seigneural subjectivity against all its enemies, while at the same time expropriating and disallowing the cultural voice of Brazilian blackness. He consistently reclaimed a right to do so.

Freyre's transferist strategy, however, is not unique. Settlers elsewhere also need to enact physical and discursive transfers against their indigenous and exogenous opponents in order to effectively claim local versions of "genuine" indigenising cultural authenticity. Freyre's "creolization/indigenization", Isfahani-Hammond concludes, "is nationalistic and anticolonial yet grounded in symbolically Africanized, white dominance" (p. 52). Settler indigenisations elsewhere are also nationalistic and anticolonial; settlers need to build independent nations and supersede their dependency on the motherland. Settler indigenisation, of course, is also grounded on an indigenised white dominance that effaces really existing indigenous peoples.

[Here]

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(...)

Transference of cultural practices by close contact allows whites to write "black", a move that, besides the ultimate (albeit one step removed) indigenisation of the Euro-Brazilian, enables another transfer: the disappearance of the black by way of simultaneous incorporation and erasure. Black autonomous authorship (a voice that Freyre perceives as emblematic of US segregationism) is thus disqualified through transfer, together with mixed race authorship, a voice Freyre accuses of being intrinsically incapable of genuinely representing either race: not the manor, not the subaltern periphery, yet alone a synthesis or Brazilian ineffable heterogeneity.

Isfahani-Hammond recognises this dynamic, and sees Freyre situating "himself as a seignorial figure who has equal domain in elite and marginal sites, displacing people of mixed European/African ancestry from the embodiment of hybridization and, therein, from the ability to narrate or speak about national identity" (p. 14). Freyre finally "transfers" the south of Brazil: a site of degenerative modernisation, European immigration and influence, and, ultimately, Americanization. It is an alien and unauthentic locale; a source of foreign and therefore distorting stimuli.

At the end of a succession of discursive transfers, the white master's claim is the last one standing. His proximity to black commodified bodies enables authentic linguistic and spiritual incorporation, something that is denied to everyone else. Only the specific conditions of the northeastern plantation and the intimate contact between masters and slaves could produce Brazil's exceptional "Racial Democracy": "[t]he social history of the plantation manor is the intimate history of almost every Brazilian", Freyre concludes (quoted, p. 134). Casa Grande e Senzala is therefore exactly what the title says it is: a hierarchically organised dyad constituted by seigneural manor plus the contribution that emanates from the slave quarters. Despite their contribution, indeed exactly because of their contribution, the autonomous agency of the slaves and their descendants is effaced, and the seigneural manor remains the unique site of "genuine" Brazilian culture. Once the sequence of transfers is completed, Freyre's "almost every Brazilian", ends up reading like "every Brazilian who happens to be a white male seigneur who grew up in a plantation in the northeast of the country". An exceptionally inclusive tradition is thus recast into an exceptionally selective one.

Freyre ultimately took a conservative turn and his assertion of "Lusotropicalism" and its singularity sustained Portugal's imperialism throughout the 1960s and 1970s. He travelled to the African colonies in 1951 and 1952 where he recognised a number of "little Brazils", which for him was a good thing. The colonial establishment of the Portuguese state took advantage of Freyre's rhetoric and explicit complicity (see p. 163, n. 1). However, as Isfahani-Hammond illustrates, this evolution is actually much less discontinuous than the available literature is willing to acknowledge. While Freyrean notions of "racial Democracy" have been used in various contexts and for different purposes, an underlying continuity should be emphasised: he coherently supported a seigneural subjectivity against all its enemies, while at the same time expropriating and disallowing the cultural voice of Brazilian blackness. He consistently reclaimed a right to do so.

Freyre's transferist strategy, however, is not unique. Settlers elsewhere also need to enact physical and discursive transfers against their indigenous and exogenous opponents in order to effectively claim local versions of "genuine" indigenising cultural authenticity. Freyre's "creolization/indigenization", Isfahani-Hammond concludes, "is nationalistic and anticolonial yet grounded in symbolically Africanized, white dominance" (p. 52). Settler indigenisations elsewhere are also nationalistic and anticolonial; settlers need to build independent nations and supersede their dependency on the motherland. Settler indigenisation, of course, is also grounded on an indigenised white dominance that effaces really existing indigenous peoples.

[Here]

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MAQOMA WITH BEAUTIFUL ME IN LUANDA (Recidivus)*

Beautiful Me is Maqoma’s ongoing investigation of HIS OWN IDENTITY in relationship to history, humanity and nature (see some of his work here). He begins with movement, text and music contributed by three master choreographers who have had a great influence on him – Akram Khan’s contemporary Kathak, Faustin Linyekula’s visual dance- theatre and Vincent Mantsoe’s Afro- fusion.

[More details here and here]

[Posts relacionados AQUI]

*First posted on 31/08/09

Beautiful Me is Maqoma’s ongoing investigation of HIS OWN IDENTITY in relationship to history, humanity and nature (see some of his work here). He begins with movement, text and music contributed by three master choreographers who have had a great influence on him – Akram Khan’s contemporary Kathak, Faustin Linyekula’s visual dance- theatre and Vincent Mantsoe’s Afro- fusion.

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*First posted on 31/08/09

PERSONAGENS (II)

O "ARTISTA"

Ninguém sofrerá intromissões arbitrárias na sua vida privada, na sua família, no seu domicílio ou na sua correspondência, nem ataques à sua honra e reputação. Contra tais intromissões ou ataques toda a pessoa tem direito a protecção da lei.
[Declaracao Universal dos Direitos Humanos - Artigo 12°]

COITADO...

Oferta Rejeitada

[Imagem daqui]


{auto-censurado}

O "ARTISTA"

Ninguém sofrerá intromissões arbitrárias na sua vida privada, na sua família, no seu domicílio ou na sua correspondência, nem ataques à sua honra e reputação. Contra tais intromissões ou ataques toda a pessoa tem direito a protecção da lei.
[Declaracao Universal dos Direitos Humanos - Artigo 12°]

COITADO...

Oferta Rejeitada

[Imagem daqui]


{auto-censurado}

"JO SOARES: UM GORDO MUITO IMBECIL"

O titulo nao e' meu! E' deste blog, onde tambem se diz isto:

"Hoje, por coincidência, a segunda entrevista foi com Marcelo Paixão, que falou sobre “multiculturalismo e a situação do negro no Brasil“. Algo que somente piorou a situação, um remendo pior que o soneto, algo arranjado. A impressão que se tem, é que pegaram o primeiro “entendido” do assunto para botar panos quentes sobre as atrocidades que se falou e culpar, na verdade, a sociedade sobre os preconceitos de nossa cultura.Com frases do tipo “eu não opero por uma ótica relativista absoluta” e vários “a nível de“, “aportes“, “qüestões” (sic) Marcelo Paixão falou muito em tolerância, diálogo e compreensão. Jô, teceu vários elogios à eloqüência do entrevistado e sua facilidade de falar, ao que atribui um dom natural. Provas de que foi algo arranjado? Dos dois livros escritos pelo Marcelo, nenhum deles era lançamento. Ao fim da entrevista, Soares errou o nome da faculdade em que ele leciona - era UFRJ e ele falou em UERJ. Para finalizar, somente uma pessoa puxou o aahhh, típico de finais de entrevistas interessantes.
Sr. José Eugênio Soares, pede para sair! Pede para sair!"

Mas ha' quem tenha feito uma 'leitura' diferente, e.g.: "o Prof. Marcelo Paixão da UFRJ, e coordenador do observatório Afro-Brasileiro foi entrevistado pelo Jô. Vale a pena assistir ao vídeo, pois, além de ser uma verdadeira aula sobre a questão do preconceito, mostra o quão o Jô está alienado sobre estas questões (se mostrou um verdadeiro babaca). É cômico ver a cara do Jô sem saber o que questionar ou comentar sobre as exposições do Prof., de tão atrapalhado e embasbacado, ele até quebrou seus óculos. Este foi um verdadeiro "cala-a-boca" no gordinho. Vale a pena assistir e divulgar." Comentario daqui, onde tambem se fica a saber que o Jo ja' apresentou ontem uma "desculpa esfarrapada"... 'a Lusa.

Entretanto, a Embaixada de Angola no Brasil parece ter-se decidido a dizer qualquer coisa... 'a Lusa (aqui).

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O titulo nao e' meu! E' deste blog, onde tambem se diz isto:

"Hoje, por coincidência, a segunda entrevista foi com Marcelo Paixão, que falou sobre “multiculturalismo e a situação do negro no Brasil“. Algo que somente piorou a situação, um remendo pior que o soneto, algo arranjado. A impressão que se tem, é que pegaram o primeiro “entendido” do assunto para botar panos quentes sobre as atrocidades que se falou e culpar, na verdade, a sociedade sobre os preconceitos de nossa cultura.Com frases do tipo “eu não opero por uma ótica relativista absoluta” e vários “a nível de“, “aportes“, “qüestões” (sic) Marcelo Paixão falou muito em tolerância, diálogo e compreensão. Jô, teceu vários elogios à eloqüência do entrevistado e sua facilidade de falar, ao que atribui um dom natural. Provas de que foi algo arranjado? Dos dois livros escritos pelo Marcelo, nenhum deles era lançamento. Ao fim da entrevista, Soares errou o nome da faculdade em que ele leciona - era UFRJ e ele falou em UERJ. Para finalizar, somente uma pessoa puxou o aahhh, típico de finais de entrevistas interessantes.
Sr. José Eugênio Soares, pede para sair! Pede para sair!"

Mas ha' quem tenha feito uma 'leitura' diferente, e.g.: "o Prof. Marcelo Paixão da UFRJ, e coordenador do observatório Afro-Brasileiro foi entrevistado pelo Jô. Vale a pena assistir ao vídeo, pois, além de ser uma verdadeira aula sobre a questão do preconceito, mostra o quão o Jô está alienado sobre estas questões (se mostrou um verdadeiro babaca). É cômico ver a cara do Jô sem saber o que questionar ou comentar sobre as exposições do Prof., de tão atrapalhado e embasbacado, ele até quebrou seus óculos. Este foi um verdadeiro "cala-a-boca" no gordinho. Vale a pena assistir e divulgar." Comentario daqui, onde tambem se fica a saber que o Jo ja' apresentou ontem uma "desculpa esfarrapada"... 'a Lusa.

Entretanto, a Embaixada de Angola no Brasil parece ter-se decidido a dizer qualquer coisa... 'a Lusa (aqui).

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